Черные легионы - [42]
Бойцы Сандинистской народной армии в Никарагуа зпают много случаев, когда наемные бандиты, не выдержав боя и отступая, добивают своих раненых, сбрасывают их в ущелья. Известен такой эпизод из операции наемников против гватемальских повстанцев. Один из карателей соскользнул вниз и повис на краю скалы над пропастью. Он молил спасти его, звал на помощь. И его можно было спасти, но офицеры не позволили задержаться. Пусть погибнет каждый, кто не способен пройти испытание, — таково их правило.
Нет, слова «верный друг» — не для наемников. Еще меньше на верность, долг наемников могут рассчитывать их хозяева.
Вот как выразил свое понимание воинского долга «пес войны» из Алабамы в разговоре с американским корреспондентом:
— Будет мне платить бог — буду воевать с чертом. Будет платить черт — буду воевать с богом.
Деньги — превыше всего. А собственная шкура дороже жизни идущих рядом с тобой в одном строю. С такими взглядами военная победа невозможна.
Буржуазная печать, рекламируя похождения наемников, неизменно подчеркивает превосходство в боях, легкость побед вояк с белой кожей. Объяснение дается одно — сугубо расистское: белый человек всегда имел и будет во всем иметь превосходство над «туземцами», которые обречены вечно быть слугами.
Что же, история угнетенных и порабощенных народов действительно знает культ белого господина, насаждавшийся в прошлом огнем и мечом. Это был культ угнетателя, эксплуататора, требовавший полного и безоговорочного подчинения. Вот и внушался темнокожим страх перед белым человеком.
Но те времена прошли. Культ белого господина развенчан. Старые расистские теории сегодня уже не срабатывают. Темнокожие патриоты, отстаивающие свободу и независимость своих стран, не бледнеют от страха, не робеют, встретив отряд белых карателей, а берут в руки оружие.
Есть и другая сторона кризиса наемничества — политическая. Под напором революционной активности народных масс разваливаются, так сказать, «идейные» основы преступного ремесла наемников.
Бригада наемников «Атлакатль», созданная в США и брошенная против сальвадорского народа, заслужила известность леденящими душу зверствами над мирным населением. Американские советники, озабоченные сохранением антинародного режима, возлагали на нее большие надежды. Но правда патриотов проникла и в ее ряды. И вот уже капитан этой бригады Франсиско Мена Сандоваль вместе со своими солдатами переходит на сторону Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти и обращает оружие против врагов своего народа. Этому примеру последовали два других наемных подразделения — «Атональ» и «Рамон Бельосо», такжо вскормленных и обученных американской военщиной.
Шир Ага, Вакиль Абдул Басир, Аулия Хан, Нур эд-Дин еще вчера возглавляли диверсионные отряды, ведущие борьбу против революционных завоеваний афганского народа. Им неплохо платили, их вооружали, снабжали всем необходимым. И все же эти люди поняли главное — их втянули в борьбу против собственного народа, ставшего на путь революции и поверившего в нее. Они изгнали иностранных советников, перешли на сторону афганской армии и, сформировав с ее помощью пять боевых подразделений, повели решительную борьбу с врагами своей родины.
Теперь они борются за свою землю, за дело людей труда, за интересы, близкие и понятные народу. Они чувствуют поддержку соотечественников и верят в победу. А это сильнее самого современного орудия, самого злобного врага, самых щедрых подачек. Ведь для миллионов патриотов освободившихся стран независимость — это священная цель, во имя которой они не жалеют жизни. Сознание правоты дела, поддержка народа многократно умножают их силы. Это как раз то, чего никогда, во все времена, не имели и пе имеют наемники. В этом всегда была главная причина их слабости и поражений. Видимо, плохи дела тех политиков и служб, которые вынуждены прибегать к услугам наемных убийц для подавления политических движений или использовать их как опору слабеющих антинародных режимов. Гнилая она, эта последняя опора неоколонизаторов.
Впрочем, это сознают и работодатели. Один из американских знатоков наемнического бизнеса как-то заметил, что наемников бросают на войну, победы в которой для них не будет.
Поражение продажных «псов войны», «солдат удачи», «диких гусей» — неизбежно. Что же тогда? Придется отвечать.
Наемничество — под запрет!
В июне 1976 года в столице Народной Республики Ангола — Луанде состоялся судебный процесс над американскими и английскими наемниками, захваченными частями вооруженных сил Анголы во время разгрома империалистической интервенции против этого молодого государства Африки. За ходом процесса с особым вниманием следила общественность освободившихся стран Африки, Азии, Латинской Америки, все прогрессивные силы мира: ведь процесс в Луанде был первым в истории судом над людьми, ставшими на путь профессиональных продажных убийц.
Обвинительный приговор наемникам специально созданного Народно-революционного суда был знаменателен. Можно по праву считать, что он был вынесен не только именем Ангольской республики, но и именем тех стран и народов, которые испытали на себе кровавые деяния наемных террористов. Приговор народного суда свидетельствовал о том, что терпение народов истощилось, что безнаказанными эти позорные преступления больше оставаться не могут.
Автор описывает круг вопросов и проблем, связанных с «российским прорывом», проясняет суть тех вызовов, которые стоят перед нашей страной, анализирует высокий уровень рисков, связанных как с поиском ответов на эти вызовы и риски, так с самими этими ответами. Весь этот анализ, как надеется автор, может пригодиться тем, кто будет участвовать в разработке средств реализации Стратегии, ее отдельных элементов, тем, кто возьмет на себя функции аналитиков и конструктивных критиков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.