Черновой вариант - [22]
А. ПОЛТОРАК:
Судебный процесс начался 20 ноября 1945 года и закончился 1 октября 1946 года. Трибунал провел 218 судебных заседаний. Протоколы его насчитывают 16 тысяч страниц. Обвинители предъявили 2630 документов, защитники - 2700. Свидетелей было заслушано 240 и, кроме того, изучено 300 тысяч письменных показаний, данных под присягой.
Этот беспримерный судебный процесс поглотил 5 миллионов листов бумаги, весившей 200 тонн. В ходе его было израсходовано 27 тысяч метров звуковой кинопленки и 7 тысяч фотопластинок. Стенограмма каждого судебного заседания для обеспечения максимальной
точности дублировалась звукозаписью и затем сверялась с ней [52, с. 21].
Дотошное разбирательство, публикация невероятного, покаянные сопли подсудимых, и петля в руках американского сержанта Вудда, который за полтора часа очистил землю от наиболее пахучего ее дерьма.
Но в гитлеровских преступлениях участвовало в одной лишь Германии около 5 миллионов граждан. Из них к 1983 году в странах Европы и в Израиле осуждено только 50 тысяч. Один процент!
В ФРГ привлечено к ответственности 87765 человек, из которых после неторопливых (иногда до 13 лет) расследований осуждено - 6456 [53, с. 85-86].
К. СМОЛЕНЬ:
...лишь в декабре 1960 года был арестован последний комендант освенцимского концлагеря Рихард Бер и один из крупнейших садистов и преступников Освенцима... Вильгельм Богер [50, с. 182].
Богер - автор освенцимских “качелей”. Его судили два года. Адвокат Шаллок заверял суд, что качели Богера были сделаны “очень гуманно. Узник находился в положении... плода в утробе матери, то есть все части его тела были защищены” [54, с. 13]. Богера приговорили к пожизненному заключению: в ФРГ в 1949 году отменена смертная казнь.
По Э. РАССЕЛУ (Италия):
Двадцать третьего марта 1944 года в Риме была брошена бомба в отряд германских полицейских, проходивший по улице. 32 немца были убиты и многие ранены.
Ставка Гитлера немедленно приказала командующему немецкими войсками в Италии фельдмаршалу Кессельрингу расстрелять в течение 24 часов по 10 итальянцев за каждого убитого немецкого полицейского.
<...>
Было казнено 335 человек, среди них старик 70 лет, мальчик четырнадцати с половиной лет, человек, оправданный германским судом, и - для ровного счета - 55 евреев, из которых ни один не имел связи с партизанами и часть которых даже не имела итальянского гражданства.
В 1947 г. в Венеции Кессельринга судили, приговорили к расстрелу. Приговор был заменен пожизненным заключением, в 1953 г. Кессельринг освобожден “в знак милосердия” [4, с. 131-132].
1961 год. В Дюссельдорфе торгует X. Иост, убийца сотен тысяч евреев Прибалтики и Белоруссии. Доктор Сикс, один из бывших начальников Эйхмана, заведует рекламой тракторного завода во Фридрихсхафене. Начальник гестапо Люблина и Варшавы Мюллер, пославший в лагеря смерти 1,5 миллиона евреев, не сменил профиль работы: он один из руководителей полиции ФРГ. Бывший начальник 2-го управления гестапо Рауфф - владелец фирмы в Дамаске; где-то в Египте, полагают, благоденствует Крюгер, руководитель СС в оккупированной Польше. Список можно длить без конца [48, № 8, с. 121].
К. СМОЛЕНЬ (Австрия):
...с января по март 1972 года проходил процесс над двумя строителями газовых камер и крематориев в Освенциме. Это были офицеры СС... Суд присяжных в Вене оправдал их [50, с. 188].
Зато - мир. Тишина наконец обволокла демократические страны, и благоденствующие обыватели сладко сопят под конституционным одеялом справедливости. Гарантии свободы и равенства граждан (всех, без каких-либо исключений) накрепко врублены в своды законов.
И. ЭРЕНБУРГ:
...полицейские избивают арестованных мокрыми полотенцами, так что на теле не остается никаких следов, а смерть следует от “неизвестных причин”...
Когда... говорят мне: “Помилуйте, какой же у нас антисемитизм? Взгляните в законодательство, там нет никаких ограничений”, - я вспоминаю мокрое полотенце [55, с. 157].
Г. ФАСТ:
...в 1939 г. германский корабль “Св. Людовик” с 907 еврейскими беженцами пришел в Гавану на Кубу. Кубинцы, руководимые Батистой, отказались принять евреев, а когда корабль приблизился к Майами, государственный департамент (США) приказал береговой охране не допускать высадки даже тех, кто будет прыгать за борт и добираться вплавь. <...> “Св.Людовик” поплыл обратно в Европу, где Бельгия, Англия, Нидерланды и Франция предоставили пассажирам убежище.
<...>
[В 1921 г. США установили норму иммиграции - 150 000 человек в год], ...за десять лет, с 1933 до 1943 года, когда началось главное уничтожение евреев. Соединенные Штаты могли бы принять 1 500 000 иммигрантов. Они допустили к себе только 476 930 человек, из них евреями были 165756. Таким образом, шесть миллионов евреев умерли, пока Соединенные Штаты принимали ежегодно примерно 16000 беженцев. <...> Великобритания вела себя не лучше, хотя... ее просили даже не о въезде евреев в страну, а лишь о разрешении им проследовать в Палестину [тогда подчиненную Англии], где частные еврейские фонды и организации могли бы предоставить им кров и пищу.
<...>
В 1939 году правительство Великобритании вполне ясно увидело облик нацизма однако именно в этом году оно издало закон, ограничивающий еврейскую эмиграцию в Палестину пятнадцатью тысячами человек в год. И даже когда... Англия боролась за самое свое существование против армад нацистских бомбардировщиков... она нашла время и людей и корабли, чтобы выслеживать каждое судно, которое пыталось доставить еврейских беженцев в Палестину. Даже тот факт, что тридцать тысяч палестинских евреев вступили добровольцами в британскую армию и воевали и умирали в Африке, не оставил царапины на твердой глыбе антисемитизма, таящегося в определенных кругах британского правящего класса... [27, с. 353-355, 366].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Здесь - попытка разглядеть в истории корни ненависти, приведшей человечество к конвейерному убийству определённой его части, которое называют Катастрофой евреев, Холокостом, Шоа, а точнее всего по-гитлеровски: "Окончательным решением еврейского вопроса".Уникальное это явление, отдаляясь во времени, звучит всё глуше в сознании людей и всё выразительнее в кровавых вакханалиях XXI-го века.Глядишь, и по наущению какого-нибудь европейского профессора или полоумного азиатского вождя люди решат, что уничтожения евреев вообще не было, и развернётся новая гульба смерти, неистовей прежних, - решение совсем уж окончательное, не только для евреев, а всеобщее, полное.И показалось автору уместным сделать книжку, вот эту.
«У чёрного моря» - полудокумент-полувыдумка. В этой книге одесские евреи – вся община и отдельная семья, их судьба и война, расцвет и увядание, страх, смех, горечь и надежда… Книга родилась из желания воздать должное тем, кто выручал евреев в смертельную для них пору оккупации. За годы работы тема расширилась, повествование растеклось от необходимости вглядеться в лик Одессы и лица одесситов. Книжка стала пухлой. А главной целью её остаётся первоначальное: помянуть благодарно всех, спасавших или помогших спасению, чьи имена всплыли, когда ворошил я свидетельства тех дней.
Мужество и трусость, героизм и покорность странным образом переплетаются в характере еврейского народа, и этот мучительный парадокс оборачивается то одной, то другой своей стороной на разных этапах еврейской истории, вплоть до новейшей, с ее миллионами евреев, «шедших на бойню, как бараны», и сотнями тысяч, демонстрировавших безумную храбрость в боях великой войны. Как понять этот парадокс? Какие силы истории формировали его? Как может он влиять на судьбы нового еврейского государства? Обо всем этом размышляет известный историк антисемитизма Аб Мише (Анатолий Кардаш), автор книг «Черновой вариант», «У черного моря» и др., в своей новой работе, написанной в присущей ему взволнованной, узнаваемо-лиричной манере.
Предисловие и послесловие к книге Джека Майера "Храброе сердце Ирены Сендлер" (https://www.eksmo.ru/news/books/1583907/, http://lib.rus.ec/b/470235).
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.