Человек в поисках себя. Очерки антропологических и этических учений. Том 1. Античность и Средневековье - [150]
Важную роль в это время играет полемика с ересями. На становление этических воззрений повлияла полемика с докетистами (ценность страданий), донатистами (соотношение личных моральных качеств и сверхъестественных полномочий, определенных социально), а в особенности – с пелагианством. В свете Библии разрабатывается систематика различных добродетелей, а также видов благодатного действия, столь важных для зрелого Средневековья.
В это время выделяются три ведущие богословские школы: Александрийская, Антиохийская и Восточно-Сирийская или Эдесско-Низибийская[339].
Взаимообогащение школ допускало возможность перехода их в такую крайность, которая из поборников веры превращала богословов этих школ в разряд еретиков. Умозрительное направление Александрийской школы могло перейти в мистицизм, что и выразилось в монофизитстве; рассудочное же направление Антиохийской школы могло разрешиться рационализмом, что и обнаруживалось в арианской и несторианской ересях. Как особые течения богословской мысли Александрийская и Антиохийская школы существовали до IV Вселенского Халкидонского собора (451), в догматическом определении которого были осуждены крайности того и другого направления. После Халкидона эти направления слились, и богословская наука в Христианской Церкви вошла в одно русло.
§ 1. Александрийская школа
Крупнейшими представителями Александрийской школы в этот период были святители Афанасий Великий, Кирилл Александрийский; к ней также примыкали выдающиеся Каппадокийские богословы: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский.
Святитель Афанасий Великий (297–373) родился в Александрии. Его юность пришлась на время правления императора Константина Великого, а зрелось – на время правления императоров Констанция II (337–361), Константа I (337–350), Юлиана Отступника (360–363) и Валентинана I (364–375). При богатых природных дарованиях он получил прекрасное и всестороннее образование. Особенно он отличался глубокими богословскими познаниями, необыкновенным даром слова, силой мысли и увлекательным красноречием. В юности секретарь Александрийского епископа Александра, с 328 года преемником епископа Александра по кафедре, он всю свою жизнь провел в борьбе с арианами; из 47 лет епископства 20 лет был в изгнании. Сочинения Афанасия преимущественно догматические, историко-полемические, но есть и нравоучительные. Творения святителя Афанасия высоко ценились в древности. Один из древних подвижников высказался о них так: «Если найдешь что-нибудь из творений Афанасия и не будешь иметь бумаги, спиши их на одежду». В историю Церкви Афанасий вошел как отец православия и предтеча православной догматики.
Святителя Василия Великого (330–379) в полной мере можно назвать отцом восточного богословия и крупнейшим богословом ранней патристики; поимо этого он обладал незаурядными организаторскими способностям, проявившиеся в полной мере в деле управления Каппадокийской кафедрой. Титулом «Великий» одарены всего три христианских учителя: Афанасий, Антоний (основатель монашества) и Василий. Родился в Кесарии, главном городе Каппадокии, провинции Малой Азии, в семье знаменитого ритора и адвоката, учился в Кесарийской школе, потом отправился в Афины. Здесь он провел около пяти лет, занимаясь разными науками и особенно философией и красноречием. В Афинах Василий встретился с Григорием Богословом, что положило начало неразрывной дружбе на все последующие времена, много путешествовал по Сирии и другим странам Ближнего Востока. Его юность пришлась на время правления императоров Констанция II (337–361), Константа I (337–350), Юлиана Отступника (360–363), зрелость – на время Валентинана I (364–375). Он сумел объединить православных епископов Востока, а частью и Запада для борьбы с общим врагом – арианством. Из нравственно-наставительных сочинений следует выделить его произведение «К юношам. О том, как пользоваться классическими сочинениями». Наставления, преподанные в этой работе юношам настолько глубоки и целесообразны для христианского воспитания, что оно по праву считалось классическим произведением для христианских училищ. Не отвергая светского образования, считая его необходимым для познания божественных истин, святой отец советует юношам при изучении светских писателей соблюдать осторожность и разборчивость, извлекать из них то, что может служить пользой духовного развития.
С жизнью Василия Великого тесно связана жизнь его друга и ровесника Григория Богослова (330–390), он родился в Каппадокии в семье градоначальника-епископа. Сподвижник Василия в борьбе с арианами. Титулом «Богослов» одарены всего три христианских учителя: апостол Иоанн, Григорий и Симеон Новый Богослов (10 век). К лучшим произведениям Григория относятся и его 243 письма. При краткости изложения они отличаются разнообразием содержания, блещут остроумием, силой мысли и обработанностью языка.
Брат Василия Великого святитель Григорий Нисский (335–396). Его юность пришлась на время правления императоров Констанция II
Созданный более 4000 лет назад Фестский диск до сих пор скрывает множество тайн. Этот уникальный археологический артефакт погибшей минойской цивилизации, обнаруженный на острове Крит в начале XX века, является одной из величайших загадок в истории человечества. За годы, прошедшие со дня его находки, многие исследователи пытались расшифровать нанесенные на нем пиктограммы, однако до настоящего времени ни одна из сотен интерпретаций не получила всеобщего признания.Алан Батлер предлагает собственную научно обоснованную версию дешифровки содержимого Фестского диска.
Автором произведенена попытка проследить и систематизировать историю появления НЛО.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Описываются дедуктивные, индуктивные и правдоподобные модели, учитывающие особенности человеческих рассуждений. Рассматриваются методы рассуждений, опирающиеся на знания и на особенности человеческого языка. Показано, как подобные рассуждения могут применяться для принятия решений в интеллектуальных системах.Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.