Человек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени - [112]

Шрифт
Интервал
.


Таблица 12.Число стационарных родов в России в 1901 году

Источник: Судаков И. В. Статистические данные по организации родовспомогательной помощи в России // Рейн Г. Е. Родовспоможение в России: Сборник докладов на IX Пироговском съезде. СПб.: Тип. Министерства путей сообщения, 1906. С. 57–101; 92–93.


В среднем по России в начале XX века случаи клинического родовспоможения составляли 1,8 % от всех родов. Без учета крупных городов (прежде всего Санкт-Петербурга, Москвы и Варшавы) в стране было зафиксировано 0,8 % стационарных родов (таблица 12). Процент родов с оказанием профессиональной акушерской помощи в 1901 году в 18 губерниях России составил 2,1 %[1144].

В начале XX века были реализованы попытки собрать воедино все статистические данные по числу родовспомогательных учреждений, в том числе коммерческих, принадлежавших частным лицам (таблица 13). Количество родовспомогательных учреждений в различных регионах значительно колебалось. Существование подобного рода заведений во многом зависело от позиции городских властей и от участия благотворителей, так как акушерские клиники существовали в основном за счет общественных и частных сборов. Значительное число родильных отделений было представлено в промышленно развитых регионах, так как содержателями частных родильных приютов нередко были фабриканты. Их содержатели весьма часто открывали родильные комнаты (приюты) непосредственно на своих предприятиях.

Ведомственная принадлежность родильных отделений также была различной. Значительное число родовспомогательных заведений принадлежало частным лицам (включая заведения при фабриках) и общественным организациям. На их долю приходилось около 40 % всех заведений. Остальные учреждения содержались городскими и земскими органами власти, Министерством внутренних дел, Министерством народного просвещения (при образовательных учреждениях) и Министерством путей сообщения.

На протяжении первого десятилетия XX века столичные родильные дома пользовались все большим спросом. Численность пациенток за несколько лет возрастала в два-три раза (таблица 14, с. 324). Это свидетельствовало в пользу того, что стационарное родовспоможение в столице приобретало легитимность среди женщин. Оно расценивалось как наиболее оптимальное пространство для деторождения. Заведующие городскими отделениями, содержатели частных родильных приютов сообщали о нехватке кроватей и переполненности стационаров.

Разница между тенденциями в развитии столичного родовспоможения и акушерской помощи в других регионах России была колоссальной. К 1914 году 60 % родов в Санкт-Петербурге были стационарными[1145]. По сообщениям отдельных авторов, процент стационарных родов в столице доходил до 80 %[1146]. В крупных городах России цифры существенно отличались. Если в Саратове к 1910 году, согласно медицинской статистике, четверть родов приходилась на стационарные, то в Нижнем Новгороде – более половины[1147].


Таблица 13.Список родовспомогательных заведений и повивальных школ по губерниям на 1905 год











Источник: Судаков И. В. Статистические данные по организации родовспомогательной помощи в России // Рейн Г. Е. Родовспоможение в России: Сборник докладов на IX Пироговском съезде. СПб.: Тип. Министерства путей сообщения, 1906. С. 57–101.


Таблица 14.Численность пациенток Городского родильного дома им. А. А. Абрикосовой

Источник: Отчеты родовспомогательных учреждений, находящиеся в ведении Московского городского общественного управления за 1914 г. М.: Городская тип., 1916. С. 31


К 1917 году в Санкт-Петербурге насчитывалось 19 родильных домов, акушерская помощь оказывалась в 39 учреждениях, в том числе в отделениях при больницах[1148]. В ведении Московского городского общественного управления к 1914 году состояло 10 родильных домов и приютов[1149]. Революция в практиках родовспоможения состояла в том, что клиническое акушерство стало доминировать в столичных городах. Родильная клиника из патологического пространства превращалась в единственное легальное место для родов. Однако изменения эти оставались противоречивыми: в регионах по-прежнему доминировали домашние роды и народное акушерство.

Родильные клиники в регионах России. Роль земства в развитии стационарного акушерства

Профессиональное акушерство в России, зародившееся во второй половине XVIII века, проникало в повседневную жизнь населения неравномерно, завися от территориального фактора (городская/сельская местность, столица/провинция), социально-экономических условий, устойчивости традиционного образа жизни. В то же время между столицей и провинцией были существенные различия. В Москве и Санкт-Петербурге родильные отделения открывались при образовательных учреждениях, которые специализировались на подготовке повитух или при кафедрах акушерства медицинских университетов, по причине того, что врачам нужна была клиническая база и собственная практика для продвижения научного авторитета. В большинстве провинциальных городов отсутствовали соответствующие учебные заведения. В то время как к началу XIX века в Москве и Санкт-Петербурге были открыты первые учебные заведения (повивальные школы, Повивальный институт), функционировали родильные приюты (при воспитательных домах и при Повивальном институте), был введен курс акушерства в университетах

Продолжить чтение
Еще от автора Наталья Львовна Пушкарева
Частная жизнь русской женщины XVIII века

Галантный XVIII век в корне изменил представления о русской женщине, ее правах, роли, значимости и месте в обществе. То, что поначалу казалось лишь игрой аристократии в европейскую жизнь — указами Петра I дамам было велено носить «образцовые немецкие» платья с корсетом и юбками до щиколоток, головы вместо венцов и кик украшать высоченными прическами, а прежнюю одежду «резать и драть» и, кроме того, участвовать в празднествах, ассамблеях и ночных балах, — с годами стало нормой и ориентиром для купеческого и мещанского сословий.

Сметая запреты: очерки русской сексуальной культуры XI–XX веков

Сексуальная жизнь женщин всегда регламентировалась властными и общественными институтами, а отношение к ней многое говорит о нравах и культурных нормах той или иной эпохи и страны. Главный сюжет этой коллективной монографии – эволюция представлений о женской сексуальности в России на протяжении XI–ХХ веков. Описывая повседневность представительниц разных социальных групп, авторы обращаются к целому корпусу уникальных исторических источников: от церковных сборников наказаний (епитимий) до медицинских формуляров российских родильных домов, от материалов судебных дел до различных эгодокументов.

Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.)

Книга знакомит читателя с историей насилия в российском обществе XI—XXI вв. В сборник вошли очерки ведущих российских и зарубежных специалистов по истории супружеского насилия, насилия против женщин и детей, основанные на разнообразном источниковом материале, большая часть которого впервые вводится в научный оборот. Издание предназначено для специалистов в области социальных и гуманитарных наук и людей, изучающих эту проблему.

Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X — начало XIX в.)

Данное исследование являет собой первую в российской исторической науке попытку разработки проблемы «истории частной жизни», «истории женщины», «истории повседневности», используя подходы, приемы и методы работы сторонников и последователей «школы Анналов».

Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии. Невеста, жена, любовница

О «женской истории» Древней Руси и Московии мы не знаем почти ничего. Однако фольклорные, церковно-учительные и летописные памятники — при внимательном их прочтении специалистом — могут, оказывается, восполнить этот пробел. Из чего складывались повседневный быт и досуг русской женщины, как выходили замуж и жили в супружестве, как воспитывали детей, как любили, на какие жертвы шли ради любви, какую роль в жизни древнерусской женщины играл секс — об этом и еще о многом, многом другом рассказывается в книге доктора исторических наук, профессора Натальи Пушкаревой.

Рекомендуем почитать
Древний Египет. Женщины-фараоны

Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.

Первая мировая и Великая Отечественная. Суровая Правда войны

От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.

Могила Ленина. Последние дни советской империи

“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.

Отречение. Император Николай II и Февральская революция

Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.

Переяславская Рада и ее историческое значение

К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.

Психофильм русской революции

В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.

Одержимые. Женщины, ведьмы и демоны в царской России

Одержимость бесами – это не только сюжетная завязка классических хорроров, но и вполне распространенная реалия жизни русской деревни XIX века. Монография Кристин Воробец рассматривает феномен кликушества как социальное и культурное явление с широким спектром значений, которыми наделяли его различные группы российского общества. Автор исследует поведение кликуш с разных точек зрения в диапазоне от народного православия и светского рационализма до литературных практик, особенно важных для русской культуры.

Силы ужаса: эссе об отвращении

Книга одной из самых известных современных французских философов Юлии Кристевой «Силы ужаса: эссе об отвращении» (1982) посвящается темам материальной семиотики, материнского и любви, занимающим ключевое место в ее творчестве и оказавшим исключительное влияние на развитие феминистской теории и философии. В книге на материале творчества Ф. Селина анализируется, каким образом искоренение низменного, грязного, отвратительного выступает необходимым условием формирования человеческой субъективности и социальности, и насколько, в то же время, оказывается невозможным их окончательное устранение.Книга предназначена как для специалистов — философов, филологов, культурологов, так и для широкой читательской аудитории.http://fb2.traumlibrary.net.

Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века

Натали Земон Дэвис — известный историк, почетный профессор Принстонского университета, автор многочисленных трудов по культуре Нового времени. Ее знаменитая книга «Дамы на обочине» (1995) выводит на авансцену трех европейских женщин XVII века, очень разных по жизненному и интеллектуальному опыту, но схожих в своей незаурядности, решительности и независимости. Ни иудейка Гликль бас Иуда Лейб, ни католичка Мари Гюйар дель Энкарнасьон, ни протестантка Мария Сибилла Мериан не были королевскими или знатными особами.

Женщина модерна. Гендер в русской культуре 1890–1930-х годов

Период с 1890-х по 1930-е годы в России был временем коренных преобразований: от общественного и политического устройства до эстетических установок в искусстве. В том числе это коснулось как социального положения женщин, так и форм их репрезентации в литературе. Культура модерна активно экспериментировала с гендерными ролями и понятием андрогинности, а количество женщин-авторов, появившихся в начале XX века, несравнимо с предыдущими периодами истории отечественной литературы. В фокусе внимания этой коллективной монографии оказывается переломный момент в истории искусства, когда представление фемининного и маскулинного как нормативных канонов сложившегося гендерного порядка соседствовало с выходом за пределы этих канонов и разрушением этого порядка.