Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи - [126]
Елизавета очень гордилась своими длинными рыжими волосами и постоянно старалась продемонстрировать их в лучшем свете. Ее волосы завивали, подкалывали, украшали бесценными жемчужинами и другими драгоценностями. «Ей нравилось показывать свои волосы цвета золота, убранные по итальянской моде, — замечал шотландский посол, сэр Джеймс Мелвилл, и добавлял: — Ее волосы, скорее, красноватые, чем желтые, и вьются естественно»[627]. Тюдоры не слишком часто мыли волосы, но время от времени споласкивали их холодной водой, ароматизированной травами. Каждый день придворные дамы Елизаветы накрывали ее плечи накидкой и осторожно протирали ее волосы теплой тканью, чтобы удалить жир и перхоть. Затем волосы расчесывали гребнем, а не щеткой. Гребнями пользовались все — мужчины и женщины, придворные и обычные люди. Часто гребни доставляли из-за границы. За один год, 1567/68, в Лондон было ввезено 90 000 гребней! Гребни не только делали прическу аккуратной, но еще и успешно вычесывали вшей.
Со временем Елизавета стала носить парики. Мы до сих пор спорим, была ли это мода того времени или попытка скрыть редеющие и седеющие волосы. Многие считают, что Елизавета уже к тридцати годам была совершенно лысой. Биограф королевы начала ХХ века утверждал, что с 1564 года Елизавета носила парики постоянно. И это позволило современном историку сделать вывод: «В тридцать лет она уже была лысой, как коленка»[628].
У нас нет убедительных доказательств этого. На портрете Елизаветы на фронтисписе молитвенника 1569 года она явно изображена с собственными волосами, а не в парике: на висках волосы зачесаны назад и убраны в сетку. Внимательное изучение других портретов, написанных в 60-е и 70-е годы, также не позволяет сделать вывод о том, носила ли Елизавета парик. Даже если она и носила, то это вполне могло быть уступкой моде, которая распространилась среди английской элиты.
Когда с прической было покончено, фрейлины мыли лицо и руки королевы. Иногда использовалась миндальная паста, поскольку она «лучше чистит». После этого кожу просушивали льняным полотенцем. Когда Елизавета взошла на трон, при дворе ценилась свежая, естественная красота. Придворные дамы почти не пользовались косметикой. Венецианский посол с сожалением отмечал «свежие» лица английских дам и отсутствие краски, что было совершенно не похоже на дам его родного города. В Венеции «косметички» аристократических дам были полны кремов, притирок, красок и «даже средств для подкрашивания зубов и век»[629].
После этого королеву украшали драгоценностями — не только шею, но и прическу. И наконец, наступала очередь платья. Его аккуратно распаковывали и раскрывали у ног королевы, чтобы она могла переступить. Для закрепления платья и манжет использовались мелкие булавки. После этого оставались лишь заключительные штрихи — но и они требовали немало времени. Закрепление крахмальных воротников и оборок на фижмах занимало не менее часа[630]. Теперь наступала очередь аксессуаров: сумочка, носовой платок, перчатки или муфта, веер, пояс и небольшой футляр, закрепленный на нем. В этом футляре находился нож для вскрытия писем, печать и другие мелочи.
Со временем мода стала и более сложной, и более драматичной. Королева задавала собственные тенденции. В моду вошел силуэт с длинной, тонкой талией, пышными рукавами и широкой юбкой на кринолине. В моду вошли пышные воротники — их носили и мужчины и женщины, причем со временем такое украшение становилось все более пышным. Оборки делали из тонкого льна. Ткань сильно крахмалили, благодаря чему складки не расходились и сохраняли форму. Примерно с 1570 года, с появлением небольших горячих утюжков для гофрирования — изобретение королевского замочника — эта работа стала гораздо проще, а воротники еще более пышными.
Интересно, что с приходом к власти королевы женская одежда стала более яркой (и дорогой), чем мужская. Во времена правления ее отца все было наоборот. Придворные-мужчины щеголяли в многослойной, пышной и дорогой одежде. При Елизавете в женской одежде появились элементы, которые ранее считались исключительно прерогативой мужчин. Корсажи богатых дам застегивались на пуговицы, а не завязывались на шнурки. Дамы стали носить фетровые шляпы, а не арселе и вуали. Это раздражало наиболее консервативных членов общества, которые жаловались, что становится сложно понять, кто к какому полу принадлежит.
В то же время и мужчины стали выглядеть более элегантно. Если отец Елизаветы предпочитал агрессивные, сугубо мужские позы, то теперь стало принято стоять, выставив одну ногу вперед и развернув ее наружу, а другую слегка сгибать. Теперь мужчины стояли не анфас, а слегка развернувшись и положив руку на бедро. Такая поза сразу создавала ощущение свободной элегантности и изысканности. Женщины стали ходить медленнее, держа руки перед собой, а не по бокам — пышные платья просто не позволяли им опустить руки. Движения дам, по необходимости, стали более плавными, медленными и достойными, а их осанка исключительно прямой.
Моду при дворе Елизаветы диктовало также и удобство. В тюдоровскую эпоху земля переживала длительный холодный период, известный как малый ледниковый период. Температура в среднем была на два градуса Цельсия ниже, чем сегодня. Иногда температура резко падала и держалась так неделями. В июне 1529 года папский легат при дворе Генриха VIII жаловался: «Мы до сих пор носим зимнюю одежду и топим камины, словно сейчас январь»
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме, и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.
Заметки викторианской леди расскажут обо всем понемногу: о готовке, о врачевании, о религии и о любви. Остроумные советы, оставленные автором, отражают ее взгляд на жизнь и смерть, на повседневную рутину и на вечность. Здесь можно найти как хороший практический совет, так и что-нибудь для души. Книга отражает мировоззрение женщины XIX века, оставаясь во многих вещах актуальной и для наших дней.
«Шелковый путь» – больше чем книга, это настоящее исследование британского историка и преподавателя Оксфордского университета Питера Франкопана. В книге рассматривается вся история человечества за последние 2000 лет. Вы узнаете, как возник шелковый путь из Азии в Европу, какие войны велись за контроль над ним, а также поймете его истинное значение для всего мира. Вы увидите, что история развивалась совсем не так, как мы привыкли изучать в школе. Так, столетия назад интеллектуальные центры мира, «Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели», находились не в Европе, а в городах Средней Азии, куда и съезжалась вся просвещенная молодежь в поисках успеха.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.