Чашка чая. 365 писем Ошо - [7]
Это океан истины — так пусть твоя река впадет в него!
P.S.
Возможно, в январе я поеду в Ахмедабад, можешь поехать вместе со мной?
Было бы здорово несколько дней попутешествовать вместе.
38.
Любовь.
Я рад видеть в тебе такую жажду Бога!
Великое благословение — иметь такую жажду; там, где она есть, — там и путь.
На самом деле, сильное стремление становится путем.
Бог взывает к нам в каждую секунду, но, так как струны нашего сердца ослаблены, мы не откликаемся на его зов.
Если наши глаза закрыты, то, даже когда солнце у дверей, мы будем в темноте; а солнце всегда у дверей — нам следует лишь открыть глаза и впустить его, только и всего!
Пусть Бог даст тебе свет, таково мое желание.
Моя любовь и я всегда с тобой.
Мои наилучшие пожелания семье и любовь детям.
39.
Любовь.
Твое письмо у меня.
Колесо мира продолжает вращаться, но зачем вращаться вместе с ним?
Увидь то, что за пределами тела и ума; это никогда не двигалось, не движется, никогда не сможет двигаться, и ты есть это, тат твам аси.
Волны проходят по поверхности этого океана, но в его глубинах — что там?
Если волны считать океаном, это будет чудовищной ошибкой.
Посмотри на колесо повозки, которую тянет бык: колесо вращается, потому что не вращается ось; так что помни свою ось — стоя, сидя, во сне или бодрствуя, не забывай о ней.
Постепенно начинаешь встречать неизменное во всех изменениях.
Ты спрашиваешь меня о том стихотворении.
Кто-то по моей просьбе прочел отрывок из него вслух, и я понял: мне нужно услышать его из твоих собственных уст!
Теперь, когда ты прочтешь его мне, я буду слушать — и тогда я смогу прочесть и тебя, и твое стихотворение.
40.
Любовь.
Я получил твое письмо, когда вернулся.
Я приветствую это рождение упорства в тебе.
Одна такая сила воли доводит нас до истины.
Она пробуждает наши глубочайшие силы, неорганизованная энергия организуется, и тогда появляется музыка.
Что за невероятная энергия заключена в этом атоме себя!
Но ее не познать без крайней интенсивности желания.
Ты, должно быть, видел скалы, которые не расколоть сильнейшим долотом, — и все же прорастает куст или трава, пробираясь через трещины и щели так легко!
Когда мельчайшее зерно наполнено упорством пробиться и достигнуть солнца, даже самая твердая скала вынуждена уступить.
Так что слабое зерно побеждает могущественные скалы!
Хрупкое семя проламывает самые твердые камни!
Почему?
Потому что сколь ни сильна и ни тверда скала — она мертва, а раз она мертва, то у нее нет воли.
Семя хрупкое и слабое, но оно живое!
Запомни — где есть воля, там есть жизнь, а где нет воли, нет и жизни.
Воля семени становится его мощью, и с этой мощью прорастают его маленькие корни, входят в скалу и разрастаются, пока однажды скала не будет сломлена.
Жизнь всегда побеждает смерть.
Живая внутренняя сила еще никогда не терпела поражения от мертвых препятствий снаружи — и никогда не потерпит.
41.
Любовь.
Твое письмо было получено с радостью.
Когда сердце настолько жаждет истины, покоя, религии, однажды ты встречаешься лицом к лицу с солнцем, которое разгоняет всю тьму жизни.
Жажди!
Молись!
Борись!
Жди!
Путешествие в тысячу миль совершается маленькими шажками, так что не теряй духа.
Огромные расстояния можно покрыть шаг за шагом, а океан наполнить капля за каплей.
Всем мои наилучшие пожелания.
Теперь уж я приеду скоро.
Остальное при встрече.
42.
Любовь.
Твое письмо дошло.
Ты спрашиваешь меня о сексе.
Эта энергия тоже принадлежит Богу, и с помощью медитации ее можно трансформировать.
Нет плохой энергии, но, безусловно, может быть неправильное использование энергии.
Когда сексуальная энергия течет вверх, она превращается в брахмачарья (божественное поведение).
Это хорошо, что ты отрешаешься от нее, но этого недостаточно.
Для ее трансформации придется пройти сквозь нее, отрицание лишь оставляет тебя бесплодным и сухим!
Это правда, что ты не один в своей сексуальной жизни, но секс по своей сути исходит не из тела, но является модификацией ума.
Если ум полностью трансформирован, то это влияет и на другого человека, а тот, кто состоит в такой близкой связи, будет быстро подвержен влиянию.
До нашей встречи помни вот что: не должно быть никакой умышленной неприязни к сексу — искусственное отрешение бесполезно.
Занимаясь любовью, оставайся в сознании, будь в этой ситуации свидетелем; если оставаться в состоянии медитации и правильного состояния ума, тогда сексуальную энергию можно успешно трансформировать.
Мы поговорим об этом больше при встрече.
Брахмачарья сама по себе — целая наука, на ее пути открывается много дверей к блаженству.
И все же важнее всего — дружественное отношение ко всем своим энергиям.
Враждебность к ним приводит не к духовной революции, а к саморазрушению.
Передавай мои наилучшие пожелания всем.
Ты не приедешь в Пуну — мне будет не хватать тебя.
43.
Любовь.
Ты спросила меня о чувстве юмора.
Мы поговорим об этом подробнее, когда увидимся, но прежде всего: чувство юмора должно быть направлено на себя, величайшее дело — смеяться над собой, и умеющий смеяться над собой постепенно наполняется заботой и состраданием по отношению к другим.
В целом мире ни одно событие, ни одна тема не вызывает больше смеха, чем ты сам.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.