Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы - [81]

Шрифт
Интервал

Запертая замком крепкиим,
Замком крепкиим, немецкиим.
Во тюрьме сидит невольничек,
Невольничек, добрый молодец,
Молодец, донской казак
Чернышев Захар Григорьевич.
В железах ноги скованы,
В кандалах руки заклепаны,
Сидит молодец задумавшись,
Задумавшись, пригорюнившись.
О своей тужить сторонушке,
О своей стороне — младой жене.
* * *
Калину с малиной
Вода поняла;
На ту пору матушка
Меня родила.
Не собравшись с разумом
Замуж отдала;
На чужую сторонушку
За неровнюшку
Во лиху семью.
Чужая сторонушка
Без ветру сушить;
Чужой отец с матерью
Без дела бранит.
Посылают меня, молоду,
В полночь по воду;
Зябнут, зябнут ноженьки
У ключа стоя, Прищипало рученьки
К коромыслицу.
Текут, текут слезоньки
По белу лицу;
Утираю слезоньки
Белым платком;
Утираю горькие
Тонким рукавом.
Не буду я к матушке
Ровно три года,
На четвертый, горькая!
Пташечкой полечу.
Сяду я у матушки
В зеленом саду
На любую яблоньку
На матушкину.
Закукую в садике
Горькою кукушечкой;
Горючими слезами
Потоплю весь садик я;
Рыданьицем матушку
Разбужу ото сна.
Ото сна моя матушка
Пробуждалася,
По сеничкам матушка
Похаживала,
Невестушку, ласточку
Побуживала:
Ты встань-ка, невестушка,
Ото сна пробудись
Посмотри-ка, голубушка,
Что у нас во садике
За пташка поет,
Мне назолушку дает?
Не моя ли горемычная
Прилетела с чужой стороны?
С чужой стороны,
Из лихой семьи.
* * *
По несчастию случилося,
Я в изменника влюбилася.
Мне понравился мой милый друг,
Милей света, милей белого,
Милей отца, милей матери,
И дороже всего племени.
Хорошо тому на свете жить,
У кого нету в глазах стыда,
У кого нету в глазах стыда,
У кого нету заботушки,
Заботушки красной девушки.
У меня ли, молодешеньки,
Есть немалая заботушка.
Я сама дружка повысушу,
Я повысушу, повыкрушу.
Не доставайся, мой милый друг,
Моим сестрам разлучницам.
Доставайся, мой милый друг,
Одной матери — сырой земле.
* * *
Расцветай-ка, расцветай-ка,
В саду розовый цветок;
Побывай-ка, побывай-ка,
Ко мне, милый, на часок.
Посидим-ка, дружок милый,
Мы последний с тобой вечерок;
Поговорим-ка, поговорим-ка,
Мы про прежнюю любовь.
При тебе ли, моя радость,
Мучусь злой тоской?
Я пойду ли, я пойду ли,
Во зелененький садок;
Я сорву ли, я сорву ли
С розы розовый цветок.
Я совью ли, я совью ли
Дружку милому венок.
Я пойду ли, я пойду ли
На Дунай, быстру реку,
Уж я кину ли, я брошу
Свой веночек на воду.
Мой веночек не тонет,
Не тонет и не плывет.
Так мой миленький дружочек
Он не думает, нейдет.
* * *
Под яблонькой садовой,
Под кудрявой зеленой;
Сидел молодец такой,
Не женатый, холостой.
Держит гусли под полой,
Звончатые под правой.
Вы играйте, гусли, мои мысли,
Я вам песенку спою,
Про женитьбу про свою.
Как женила молодца,
Чужа дальняя сторона,
Чужа дальняя сторонка,
Макарьевская ярмонка.
Как на Волге на реке
У Макарья на ярмонке,
Близь гостиного двора
У Сафронова купца,
Солучилася беда,
Не маленькая.
Вот не сто рублей пропало
И не тысяча;
Как пропала у него
Дочка милая его.
Как искали ту пропажу
По баракам, по ярам,
По трактирам, кабакам,
По макарьевским пескам.
Вот нашли ту пропажу,
У Машкова на дворе,
Во высоком чердаке.
Ее буйная головка
Распроломаная;
Ее русая коса
Вся растрепанная.
Черепахова гребеночка
Расколонная.
Ее цветное платьице
Изорванное.
Сантантюровой салопчик
На гвоздике висит;
Золотая цепочка
На столике лежит.
Вот не сам ли вор, разбойник
Под окошечком сидит,
Табаку трубку курит?
«Не за мной ли идут-едут?
Не меня ли в гости звать?»
Как и звали молодца,
Позывали удальца,
Со высокого крыльца;
Как схватили молодца
За белы руки его:
Его ноженьки сковали,
Белы рученьки связали
И во саночки сажали.
Повезли же молодца
Во Саратов городок,
Во желтый каменный домок.
Все мальчишечка сидит,
Таки речи говорит:
«Вот никто ко мне нейдет,
И ни брат, ни сестра,
Ни товарищи мои!»
* * *
«Что ты, Маша, приуныла,
Воздохнула тяжело?»
«Что, воздохнула, вспомянула,
Любезного своего.
Я жила с тобой полгода,
А с батюшкой двадцать лет;
Не видала такого мученья,
Как с тобою, милый мой.
Взвейся, сизенький голубчик,
Взвейся, выше полетай.
Уж ты сядь-ка, Сизенький голубчик,
На мое право плечо.
Погляди-ка, сизенький голубчик,
На мое белое лицо:
Мое личико румяно,
Завсегда оно горит;
Мой-то миленький ревнивый,
Завсегда меня бранит.
Не брани-ка ты меня,
Ты не лучше, друг, меня.
Ты не лучше и не краше,
И личиком не белей,
И бровями не черней».
* * *
Веселитеся, девчоночки!
К нам весна скоро придет,
Весна красна, лето тепло.
Взойдет солнце над горой,
Сгонит снеги и морозы,
И травонька отрастет,
И все ракитовы кусты.
Как промеж ли двух кустов
Волга реченька прошла;
Как над этой быстрой реченькой
Куст малинушки растет;
Как на этой на малине
Соловей громко поет.
Ты не пой-ка, соловей,
Поутру рано весной,
Возьми горечко с собой,
Да не слыхал бы я про него!
На воде горе не тонет,
И огнем горе не жжет —
Молодца горе берет,
Девка в гости не зовет!
Я бы рада позывала,
Дома маменька родна
Во постелюшку слегла.
* * *
Как на горке, на горе,
Стоит новенький терем.
Тут жила, была вдова,
Двоих сынов родила,
Китаичкой повила,
На тихий Дон отнесла.
Уж ты, тихенький Дон,
Уж ты, желтенький песок,
Воспой, воскорми деток
До пятнадцати леток.
Через двадцать пять годов
Пошла вдова по воду.
Плывет корабль по морю:
Один сидит на носу,
А другой-то на корме.
Вот, который на носу,
За того дочку отдам;
А который на корме,

Еще от автора Александр Власьевич Терещенко
Быт русского народа

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 4. Забавы

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 3

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 5. Простонародные обряды

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 6

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 7. Святки

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Рекомендуем почитать
О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.