Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы - [82]

Шрифт
Интервал

За того сама замуж пойду.
Как у нас-то на Дону.
Не водится потому:
Мать за сына нейдет,
А брат сестру не берет.
* * *
Ходит молодец по Астрахани,
Погуливает;
В синем бархатном халате
Нараспашечку похаживат.
Во левой-то руке молодец
Кушак шелковый несет;
Во правой-то руке у молодца
Трость серебряная.
В тросточке — ленточка
Разноцветная.
Ходит молодец по городу,
Не кланяется ни с кем:
Ни с господами, ни с казаками,
И челом не бьет.
К прежнему бывшему енералу
И под суд нейдет!
Увидал же губернатор
Из косящетого окна:
Вы подите, слуги, приведите
Удалого молодца;
Вы не бейте его, не журите,
Его так скоро ведите.
Вот пошли же слуги, привели
Удалого молодца.
Поставили молодчика
Пред губернаторским лицом.
Вот и стал же губернатор
Крепко выспрашивати:
«Ты скажи, скажи, молодчик!
Чьего ты рода-племя,
Или царского колена?
Иль купеческий сынок?
Иль с Оки реки молодчик?
Иль с тихого Дона казак?»
«Я ни царский и ни боярский,
Ни купеческий, сударь, сынок;
Ни с Оки реки молодчик,
Ни с тиха Дона казак».
«Не изволите ли знать Стеньку Разина?»
«Я его, сударь, сынок,
А меня зовут Семенушкою».
«Вы подите, слуги, отведите
Его во каменну тюрьму».
Вот пошли же слуги, повели
Удалого молодца;
Посадили молодца
Во белу каменну тюрьму.
Как возговорит молодчик
Удалым молодцам:
«Вашу каменну я тюрьму
По камешку разберу.
Если батюшка услышит,
Во полон город возьмет;
Много бед он учинит
И в разор вас разорит».
* * *
Вечор поздно из лесочку
Я коров домой гнала;
Вниз спустяся к ручеечку
Близь зеленого лужка,
Вижу — барин едет с поля,
Две собачки впереди,
Две собачки впереди,
Да два лакея позади.
Лишь поравнялся со мною,
Бросил взор на меня.
«Здравствуй, милая красотка!
Из которого села?»
«Вашей милости крестьянка», —
Отвечала ему я.
«Не тебя ли, моя радость,
Егор за сына просил?
Его сын тебя не стоит,
Не к тому ты рождена;
Хоть родилась ты крестьянкой,
Можешь быть и госпожой.
Ты завтра же узнаешь,
Какова судьба твоя.
Хоть сегодня ты крестьянка,
Завтра ж будешь госпожа;
И во всем этом наряде
Будешь вдвое хороша».
«Благодарю, добрый барин,
За теки твои слова;
Хоть дворянкой быть и лестно,
А Петруши очень жаль»[157].
* * *
Прошло лето, прошла осень,
Прошла красная весна;
Наступает злое время —
Мать холодная зима.
Все реченьки запленила,
Ручеечки не текут.
В поле травонька завяла
И цветочки не цветут.
В саду листики опали,
Мелки пташки не поют,
Нам разлуку подают.
Чуют с миленьким разлуку,
Разлучить с дружком хотят.
Ты, разлука, злая мука!
Не дала с дружком пожить.
Ты заставила, разлука,
Век во девушках сидеть.
Как бы знала про несчастье,
Могла бы грусть истребить
И милого не любить.
Вспомни, вспомни, мой размилый!
Как ты в первый раз пришел.
Ты клялся, подлец, божился,
Одною меня любить.
* * *
Лишь солнце закатилось
И садилось за горой;
Все поле закрепило
Вечерней росой.
Под деревцем ветвистым
Близ хижинки одной
Задумчиво сидела
Солдатская жена.
Всечасно милого ожидала
Из дальней стороны.
Не пыль в поле пылила —
Два храбрые гвардейца
Лишь саблями гремят!
Крестами и орденами
Все груди убраны.
Подъезжают к хижине,
Просились ночевать:
«Пусти нас, солдатка старая!»
Она же отвечала:
«Я рада бы вас пустить,
Мне нечем покормить;
Я печку не топила,
И каши не варила».
Один в летах возрелых;
Другой как белый лунь.
«Не признаешь ли, солдатка,
Из нас кого-нибудь?»
«Мне некого признати:
У меня муж на службе,
И сын в полку».
Не стерпел сын
При матерних слезах.
И припал к коленям ее!
* * *
На горе-то дождичек,
В долинах туман;
На меня, на девочку,
Напала тоска и печаль.
Уехал мой миленький
Из дому на час.
На час, часочек,
На единый денечек.
А я за ним, девочка,
Следиком бегу,
Следиком бегу,
Голосом кричу:
«Воротися, душенька!
Воротись назад!
Если не воротишься,
Воспокаешься».
Сострогаю я, девочка,
Нов, высок терем
С высоким крыльцом,
С красным окном.
Сяду я на лавочку,
За крашеный стол.
Погляжу в окошечко
Вдоль по улице.
Молоды казаченьки
С походу идут;
Моего любезного
В повозке везут.
Его ворона коня
В поводах ведут;
Золото седелечко
Во руках несут.
* * *
Как по питерской было дорожке,
Тут ехали двое сенаторы,
Сенаторы, большое начальство.
Как под ними кони вороные,
Кучера-то у них молодые,
Колясочки у них золотые.
Как под ними кони притомились,
Середи пути становились,
Середи пути в лугах, при долине.
При долинушке тут ива стояла,
По названию матушка Елена.
Со кореньица она свилевата,
Со вершинушки она кудревата.
На вершинушке сидела кукушка,
Жалобнехонько она кукукала,
Жалобней того она причитала:
«Подо мной лежит убитый молодчик,
Не убит он, не зарезанный —
Копьем острым
Молодец приколанный».
Как возговорит удалый молодчик:
«Сбереги меня, матушка Елена,
Чтобы от солнышка тело не горело,
Чтобы дождичком тело не мочило.
Не сбережешь меня, сожгу тебя огнями;
Сбережешь меня, украшу тебя цветами».
* * *
Вспомни, вспомни, миленький,
Прежнюю любовь!
Как мы с тобой, миленький,
Посиживали,
Забавные речи говаривали:
Тебе, мой друг, не женитися,
А мне замуж не идти.
Женись, женись, миленький,
А я замуж пойду.
Переменил священну клятву,
Переменил ты навсегда.
Ты поедешь, мой друг, в церковь,
И я, мой друг, за тобой.
Как наденут на нас венцы
В одно времечко с тобой.
* * *
Чернобровый, черноглазый,
Мальчишка удалой!
Вложил мысли в мое сердце,
Не могу забыта!
С письмом пошлю лакея,
Велю воротиться.

Еще от автора Александр Власьевич Терещенко
Быт русского народа

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 4. Забавы

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 3

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 5. Простонародные обряды

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 6

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Быт русского народа. Часть 7. Святки

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости.


Рекомендуем почитать
Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Кронштадтский мятеж

Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.


Меч сквозь столетия. Искусство владения оружием

Издательская аннотация: Автор повествует об истории фехтования и развития клинкового оружия, охватывая период от Средневековья до XIX века. Вы узнаете о двуручном мече, рапире, кинжале, сабле, палаше и дуэльной шпаге. Книгу дополняют фрагменты древних манускриптов.Аннотация Лабиринта: Альфред Хаттон создал один из самых захватывающих трудов, посвященных фехтованию и развитию клинкового оружия. Эта книга погружает читателя в эпоху рыцарства и обрисовывает краткую историю сражений на холодном оружии, начиная с боев закованных в броню профессиональных воинов Средневековья и заканчивая джентльменскими дуэлями девятнадцатого столетия.


«Встать! Сталин идет!»: Тайная магия Вождя

«Сталин производил на нас неизгладимое впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал на Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, вставали и, странное дело, почему-то держали руки по швам…» — под этими словами Уинстона Черчилля могли бы подписаться президент Рузвельт и Герберт Уэллс, Ромен Роллан и Лион Фейхтвангер и еще многие великие современники Сталина — все они в свое время поддались «культу личности» Вождя, все признавали его завораживающее, магическое воздействие на окружающих.


Агония белой эмиграции

В книге освещается история белой эмиграции от Великой Октябрьской социалистической революции и гражданской войны до конца второй мировой войны. Автор исследует те процессы и тенденции, которые привели в конечном итоге эмиграцию к ее полному идейно-политическому краху.«Указатель имен» в электронной версии опущен. (DS)Концы страниц обозначены так — /123/. (DS)


Громкие убийства

На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.