Было все, будет все. Мемуарные и нравственно-философские произведения - [250]
Поучительно. И все-таки: «Русское студенчество, и разрушая Россию, и охраняя ее, в своих побуждениях было самым чистым и благородным студенчеством в мире.
Это не западноевропейские студенты, носящие по улице плакаты с лозунгами: “Не давайте право практики иностранцам, окончившим наш медицинский факультет”» (стр. 21).
Как-то В. В. Розанов получил письмо Победоносцева, который писал, что он «привык, что его ругают за то, что я написал или сделал, а вы выругали меня за книгу “Социологические основы гражданского права”, которую я не писал».
А дальше Розанов пояснил, что он книг, данных для отзыва, целиком не читает. «Просмотрю несколько страниц, затем закрываю глаза и нюхаю. Это дает мне полную картину и стиля, и содержания» (стр. 81).
И наконец, уже из эпохи трагического апокалипсиса «бескровного», погрязшего в «эксцессах» февральского балагана.
«Поэтому образовавшееся тогда на коалиционных началах Временное Правительство нас не особенно испугало. С таким влиятельным человеком, как Милюков, Россия не могла погибнуть. В случае опасности он, в качестве министра иностранных дел, может заставить союзников помочь нам: его на западе хорошо знают по выступлениям заграницей, когда он приезжал туда жаловаться на царский режим. Кроме того, Милюков мыслил тогда великодержавно и мужественно. Ему нужен был Константинополь с проливами. А на Айю Софию он даже хотел водрузить крест, хотя сам в Петербурге не ходил в церковь».
«Министр юстиции Керенский подавал большие надежды. Всегда говорил твердо, уверенно по всяким вопросам и, судя потому, что стригся ежиком, представлялся человеком с сильной волей». И наконец: «Немалой популярностью пользовался вначале, до создания Правительства и сам Председатель Государственной Думы М. В. Родзянко. Будучи на голову выше большинства депутатов, широкий в плечах, грузный, он считался весьма крупной фигурой, вполне пригодной для того, чтобы символизировать необъятные просторы России». Очаровательный сарказм.
И когда кончилась Добровольческая эпопея, и автор с миллионами русских людей оказался за рубежом Родной Земли – то возник вопрос: за что? почему?
«Тогда потом, через многие годы дошел ответ до сознания. Понял тогда каждый, разбудив в себе совесть, что постигшая его жизнь не бессмысленный языческий пир с небожителями, а божеское наказание за грехи и ошибки. Познали беспечные и бездельные – тяжесть чужого труда; научились смирению чванные; презиравшие все родное – загорелись любовью; превозносившие чужое – прозрели. Равнодушные к Богу почувствовали Его перст, обратились с молитвой. И поняли впоследствии все, что увел нас Господь в чужие земли для того, чтобы наказанием не погубить, а спасти. Ибо по сравнению с оставшимися на родине братьями сделал нас счастливцами, оставив наказанным свой высший дар человеческому духу – свободу» (стр. 351).
Наша смена, когда Россия приобретет возможность восстановить прерванную традицию русского духовного развития, в поисках объяснений происшедшей катастрофы в книге А. М. Ренникова, правдивой, скорбной, но незлобивой, найдет больше правды и истины, чем в тысячах страниц научных рассуждений.
И это потому, что пронизана книга любовью и скорбью к нашей, нашего народа и нашей страны, судьбе, конечный смысл которой скрыт за завесой грядущего.
«Россия», Нью-Йорк, 7 мая 1954, № 5358, с. 3-4.
Константин Николаев
А. М. Ренников. «Моторизованная культура»
В апреле 1953 года мы приветствовали Андрея Митрофановича с пятидесятилетним юбилеем служения русскому печатному слову и в России, и в изгнании.
В своем обращении, от имени Объединения Русских Юристов, бывших Ди-Пи в Америке и своего, мы писали:
«Неизменно и твердо Вы служили и служите правде ныне поносимой, и служите в условиях горького сознания всей лжи, нас окружающей».
50-летие литературной работы в тяжелых условиях эмигрантской необеспеченности и в отрыве от корней родной культуры – оказалось только этапом.
В мае 1954 г., год спустя, мы давали отзыв о книге Андрея Митрофановича, вышедшей в издательстве «Россия», «Минувшие дни».
Наш отзыв мы закончили такими словами автора – ответом его после окончания Добровольческой эпопеи на вопросы: за что? почему?
«Тогда, потом, через многие годы, дошел ответ до сознания. Понял тогда каждый, разбудивший в себе совесть, что постигшая его жизнь не бессмысленный языческий пир с небожителями, а наказание за грехи и ошибки. Познали беспечные и бездельные – тяжесть чужого труда, научились смирению чванные, презиравшие все родное – загорелись любовью; превозносившие чужое – прозрели, равнодушные к Богу почувствовали Его перст, обратились с молитвой. И поняли впоследствии все, что увел нас Господь в чужие земли для того, чтобы наказанием не погубить, а спасти. Ибо, по сравнению с оставшимися на родине братьями, сделал нас счастливыми, оставив наказанным свой высший дар человеческому духу – свободу».
От себя мы прибавили:
«Наша смена, когда Россия приобретет возможность восстановить прерванную традицию русского духовного развития, в поисках объяснения происшедшей катастрофы, в книге А. М. Ренникова, правдивой, скорбной, но незлобивой, найдет больше правды и истины, чем в тысячах страниц научных рассуждений. И это потому, что пронизана книга любовью и скорбью к нашей, нашего народа и нашей страны, судьбе, конечный смысл которой скрыт за завесой грядущего».
Загадочный «Диктатор мира», впавшие в каталепсию города и целые страны, гримасы социализма и реставрация монархий, воздушные приключения и незримые властители судеб человечества из пустыни Такла-Макан — в фантастическом романе А. Рен-никова (Селитренникова, 1882–1957).Роман «Диктатор мира», образчик крайне правой эмигрантской фантастики, продолжает в серии «Polaris» ряд публикаций фантастических и приключенческих произведений русской эмиграции.
А. Ренников. Вокруг света: Рассказы. — Б.м.: Salamandra P.V.V., 2016. – 54 с. — (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. CLХ).В книгу вошли избранные фантастические и пародийные рассказы прозаика, драматурга и журналиста А. Ренникова (Селитренникова, 1882–1957). Сборник продолжает в серии «Polaris» ряд публикаций фантастических и приключенческих произведений русской эмиграции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.