Буратино - [48]

   И кыпчаки-половцы осаживаются по Роси. Этих, осевших - тоже монголы вырежут. И весь народ уничтожат. Марко Поло будет проезжать здешними степями и любоваться цепью курганов, сложенных из половецких черепов. Не станет народа.

   Но вот только... битые, недорезанные, в рабство проданные, станут мамлюками египетскими. И уже там, в Палестине, когда разбегутся-попрячутся и мусульманские, и христианские благородные владетели, именно эти недорезанные остановят монголов Хубилай-хана, сорвут "жёлтый крестовый поход". А еще установят удивительную систему правления: только раб, проданный и купленный, ставший мамлюком, может служить и наследовать. А своих собственных детей - побоку.

   А часть народа уйдёт от монгол в Паннонию, под мадьяр. И уже в начале двадцатого века будут венгры смеяться над их потомками, что приходят к католическим церквам и, севши на паперти на пятки, молятся своему "Господину высокому синему небу" - Хан Тенгри. Потому что по венгерски "тенкри" - кукуруза. "Немытые дикари даже и у ворот дома бога могут молится только о еде".

   И снова мелькнёт тамга этого народа - два вертикальных ножа. В особой кавалерийской бригаде Красной Армии, что будет резать басмачей в самом конце двадцатых годов в Средней Азии...

   А еще есть в Поросье яссы, которых тоже монголы под Киевом вырежут, но родственники их на Кавказе станут черкесами. И будут в России и черкесские сабли, и черкесские седла. И "Три младых черкешенки на фоне соплеменных гор"

   И еще много чего есть в Поросье. Даже поляки. Эти вообще -- старожилы. Ещё Ярослава Мудрого крестники. Побил Ярослав зятя своего Болеслава, привёл из Ляхов полон и на Роси расселил.

   Вообщем, зверинец.

   Правда, напротив в Крыму еще и готы остались. Тоже -- коренное население. У них там королевство своё было. Лет сто простояло. Потом... По легенде юный алан, преследуя на охоте подстреленную козу, перебрался через пролив и увидел слабость готского королевства. Юноша вернулся в родные аулы, рассказал соплеменникам. И пришёл конец готам в Крыму.

   Во все могу поверить. И что горец-охотник гонял коз в Кубанских плавнях, и что, заявившись на минуточку на тот берег, сразу же провёл полный военно-политический и хозяйственно-экономический анализ. И что седобородые старцы, послушав зелёного юнца, вскочили и побежали на войну, как комсомольцы на призывной пункт. Но вот что раненая коза может Керченский пролив переплыть...

   Ну и ладно. Люди делали своё дело -- идеологическое обоснование своей сиюминутной политики. А то, что из такого "пирога" бревна во все стороны торчат... Так это и в моей России -- на каждом шагу. Не сшивается. Лепят не глядя. Хоть кто "за", хоть кто "против".

   Готское королевство рухнуло, а готы остались. Помню, меня удивляло в "Слове о полку...": "Девы готские поют, месть лелея Шаруканью". Какая им там, под Ялтой радость от того, что где-то у Донца степняки русских порезали? Вроде бы - единоверцы. И отчасти - "единокровцы". Конечно, славяне на готских землях сидят. Все эти реки Днепр, Дон, Донец, Днестр, Двина - все готское. По названиям - "дн" от готского слова, которое означает текущую воду. Нибелунги свои безобразия здесь, на Днепре, устраивали. Валькирии как стрекозы над Днепровскими плёсами вились. Пока славянских русалок не было. Но ушли-то готы отсюда сами, без славянской помощи. Ушли самоходом и поставили свои королевства. И не только в Крыму. И в Северной Италии, и в Провансе, и в Испании. Славяне вроде совсем не при делах. А вот, нас побили - готы радуются. Ну не любят они нас. Всегда. Почему - не знаю.

* * *

   Пока Ивашко своими похождениями делился, а я ассоциативным кретинизмом баловался, времени прошло немало, солнышко поднялось высоко. Чего-то я назад оглянулся.

   Ещё один мой прокол имени двадцать первого века. В автомобиле пассажир, хоть на переднем сидении, хоть на заднем, смотрит в ту же сторону, что и водитель. Вперёд, в лобовое стекло. Ну - или в затылок вперёдсмотрящего. А вот на телеге - назад. А сзади у нас воз, и Степко там рулевым-вперёдсмотрящим. И смотрит он на Марьяшу. А она, сидя сзади -- взадсмотрящая. И смотрит, соответственно, на него. Дистанцию мы держим метров пять-шесть. Но для "пострелять глазками" это не преграда. И кокетунство в визуальной форме идет уже полным ходом. Марьяша армяк с себя сняла, дескать, солнышко взошло - тепло уже. Платочек верхний то на одном плече расстелет, то на другом. То коленки свои круглые подолом рубахи обтянет, то грудями под полотном покачает выразительно. А чего качать? Телегу и так на кочках подкидывает. Достаточно чуть откинуться, чтобы рубаха чуть натянулась. Лифчиков здесь - на весь мир один. Мой. На болоте с золотом вместе закопан. Так что, просто перестань сутулится, а остальное его воображение само сделает. При твоём-то четвёртом номере. Фатима с Юлькой мне и не такие фокусы показывали. Азбука-с.

   Есть у женщин такая манера: вот вроде бы все хорошо. И мужчина ей и в радость, и в гордость. И идут они рядом, она к нему прижимается, в лицо заглядывает с лаской и восторгом. Но при этом тут же у него за спиной или из подмышки бросает многообещающие взгляды на проходящих мимо самцов. Не потому что свой хуже, а вот... То ли - чтоб столкнуть мужиков лбами и в очередной раз убедиться: "мой-то лучше всех", то ли - чтобы проверить: "а не потеряла ли я сноровку в части нравится". Часто вполне неосознанно, не задумываясь. Природная стервозность какая-то. Причём, в большинстве случаев, без всякого ожидания результата. Когда эти игры все-таки дают кое-какие результаты - обычная реакция либо: "да я ничего такого...", либо вплоть до воя: "ой дура я дура, ой не хотела - не думала".