Большой Сочи: история Кавказа - [26]
В 1846 году по распоряжению наместника Кавказа князя М.С. Воронцова территория Ессентукской станицы была значительно расширена. В 1847 году Ессентукские минеральные источники были выкуплены казной у казачьей полковой части и были переданы в ведение созданной Дирекции. Кавказских Минеральных вод. Тогда же начался розлив ессентукской воды в бутылки и поставки ее в другие города. К началу 70-х годов XIX века ессентукская минеральная вода постоянно продавалась во многих крупных российских городах.
В 1848 году был проведен первый каптаж ессентукского источника № 17, построена каменная галерея. В 1849 году на курорте был заложен городской парк. М.С. Воронцов писал: «Надобно подумать, каким образом посадкой деревьев украсить это до сих пор совершенно голое и безобразное место». По его приказу подполковник – Колодеев составил большой проект по которому предполагалось все пространство, изобилующее минеральными предполагалось все пространство, изобилующее минеральными источниками засадить сплошным лесом, сажая деревья в шахматном порядке, на части территории устроить английский парк, снять виноградник. Проект был осуществлен лишь частично.
В 1852 году посетивший Ессентуки князь М.С. Воронцов приказал «обвести ограду места, принадлежащего минеральным водам, с внутренней его части, живого изгородью из акаций и засадить деревьями полу-гору против галереи», что и было сделано и сохранилось до нашего времени. Позднее было проложена экипажная дорога от ессентуков к Железноводску.
В 1850 году штаб-лекарь Орфанов, врач при щелочных Ессентукских водах, «докладывал начальству»:
«Ессентукские воды, по вообще низменному истокорождению их, окружены с восточной и южной стороны непросыхаемым болотом, местом, где обыкновенно гнездятся гнилостные и удушливые испарения, заражающие окрестный воздух до степени и силы лихорадочной миазмы. Это миазматическое заражение атмосферы со второй половины июля становится так обще, постоянно и проницательно, что в это время лихорадка делается болезнью повальною и внелихорадочный человек в Ессентуках в августе и сентябре – есть почти анахронизм».
В 1851 году по местности с источниками в разных направлениях были прорыты канавы, давшие возможность стекать застаивавшейся и загнивавшей воде за строившейся парк, казачьи поселения, придвинувшейся вплотную к источнику, также устранили болота, осушив их.
Доктор Орфанов писал:
«Ессентукские щелочные воды обстановкою коренных жизненных условий отличаются от всех прочих вод и быт посетителей их, с этой стороны взятый, представляется более, нежели жалкий.
Фаворит больной ессентукской публики, № 17-й, дает много, что 100 ведер в сутки; это количество было бы достаточно для 5–6 купающихся, но ничего не значит когда их 20–40 человек. Домохозяева, не желая лишиться выгод, доставляемых им безостановочной поставкой воды № 17 для ванн своих доверчивых постояльцев, заменяют ее водою, набираемою в первой попавшейся луже и при помощи брошенной в нее горсти соли, выдаваемой за воду № 17.
Необходимо сделать распоряжение, чтобы скотину впускать и выпускать только через северные и западные ворота курортного парка и обязать по ночам держать дома».
В 1858 году у источника № 17 было построено ванное здание с двумя кабинами. Через несколько лет у курортного парка открылась четырехместная гостиница для приезжих с домашними обедами. В 1868 году Управлением вод в парке была построена Столовая, ставшего и клубом для больных. Отсутствие обычных курортных удобств, бывших в Пятигорске и Кисловодске, мешало развитию Ессентуков. В столовой галерее появился и танцевальный зал, рядом заработала аптека, теперь больным не мешала плохая погода. С. Смирнов писал: «Устройство ванн, в том количестве, какое соответствовало количеству даваемом источниками воды; обделка и приспособление самих источников к внутреннему и наружному употреблению; доставление удобного места – парка для прогулки больных, снабженные их приличным столом, доставление места для общественных развлечений – было выполнено Управлением вод».
Увеличению количества отдыхающих и больных в Ессентуки способствовали постройка шоссейной дороги от Минеральных вод через Пятигорск и Ессентуки до Кисловодска, а особенно – завершение строительства в 1875 году железной дороги от Ростова-на-Дону до Минеральных Вод. В 1883 году Ессентуки посетили около 5000 человек, а в 1913 году – около 40000 человек. Само население города в 1897 году составляло менее 5000 человек.
В 1885 году инженером А.И. Незлобинским был проведен каптаж источника № 4. Работы велись и по другим источникам. В 1892 году в Ессентуки был проведен водопровод из капельного источника. Строились новые ванны, в 1902 году открылся Цандеровский институт механотерапии, появилось электрические освещение.
Горный департамент писал о том, что сделано в Ессентуках в конце XIX века:
• «Устроен барраж у источника № 20, увеличивавший значительно суточный приток этого источника;
• Прибавлены две ванны в здании серно-щелочных источников для лечения грязью Тамбуканского озера;
• Поставлена по указаниям Пулковской обсерватории будка для постоянных метеорологических наблюдений;
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.