Большой Сочи: история Кавказа - [24]
К 1946 году Кисловодск был восстановлен, все санатории начали прием больных. В 1950 году курорт принял на лечение 130000 человек. В конце XX века на курорт выехали до 300000 человек.
Кисловодск – самый крупный курорт Кавказских Минеральных вод. Население боле 100000 человек. Зима мягкая, сухая, весна ранняя, короткая, лето теплое, более 5 месяцев. В Кисловодске более 50 санаториев и пансионатов. В городе работают многочисленные бальнеологические учреждения, Нарзанная галерея, 2 бювета с холодной и подогретой минеральной водой, Главные Нарзанные ванны, Октябрьские ванны, физиобальнеологическая лечебница курортная поликлиника, кардиологическая клиника. На курорте используют грязелечение из Тамбуканского озера, климатотерапию, бальнеотерапию. Осуществляется лечение кардиологических больных, больных с заболеваниями органов дыхания нетуберкулезного характера, нервной системы, нарушениями обмена веществ.
В Кисловодске работают два театра, концертный зал, филармония, краеведческий музей, музей истории курорта, художественный музей Н.А. Ярошенко, музей музыкальной и театральной культуры, «Дача Ф.И. Шаляпина». В курортном парке действует канатная дорога, работает спортивный комплекс. Городские парки занимают более 2000 гектаров.
В Кисловодске сохранились: Нарзанная галерея 1858 года, Тополевая аллея с Главными нарзанными ваннами 1904 года, Октябрьские ванны 1928 года, гостиница «Гранд-Отель» 1903 года, в которой работает курортная поликлиника, курзал 1895 года, остатки крепости 1803 года, Крестовоздвиженская церковь XIX века, курортный парк 1820-х годов, в котором свыше 250 видов растений, колоннада 1912 года, павильоны «Храм воздуха», «Читальня», «Стеклянная струя» начала XX века, дом офицерского собрания 1880 года, здания санаториев первой половины XX века.
В Кисловодске и окрестностях много памятников природы – красные, серые, синие камни, кольцо-гора, Лермонтовская гора – возможное место дуэли из «Героя нашего времени», горы Малое и Большое седло, Медовые водопады, Лермонтовский водопад, Популярны поездки в Долину Нарзанов с 20 источниками, к горе Бермамыт с обзором Большого Кавказа, к Голубым озерам, чеченскому ущелью, в Архыз, Теберду, Домбай.
Ессентуки
В 1798 году на правом берегу реки Большой Ессентучок вблизи от места ее впадения в реку Подкумок, при выходе домены в степи, был заложен военно-пограничный редут Ессентукский. В то время граница между Россией и землями абазинцев проходила по реке Ессентук, и редут был назван по ее имени.
Слово «ессентуки» черкесское – «йесен-туку» (йесен – привыкать, туку – угол, где поили лошадей) и означает «пристанище».
По мере удаления границы на юг и строительства в 1803 году Кисловодского укрепления Ессентукский редут потерял свое военное значение и был упразднен; на его месте оставлен небольшой охранный казачий пост.
Впервые ессентукские солено-щелочные источники были исследованы доктором Ф. Газом в 1810 году – в 4 километрах к северо-восток от Ессентукского поста в долине речушки Кислуша он нашел 2 небольших колодца с кисловато-соленой водой. Вблизи редута протекала река Бугунта и в 1823 году Бугутинские минеральные воды подробно изучил петербургский врач-фармаколог А.П. Нелюбин, открывший на склонах горы, которую он назвал Щелочной, 20 минеральных источников, нумерация которых сохранилась до нашего времени.
В 1826 году вокруг казачьего поста было поселено 300 линейных казаков с семьями – была основана станица Ессентукская. В ней жили казаки Волжского полка Терского казачьего войска, сосланные на Северный Кавказ с Волги за участие в мятеже Е. Пугачева. В этот период были образованы и другие казачьи станицы в Предкавказье – Горячеводская, Кисловодская, Суворовская, Боргустанская, Бекешевская. Линейное казачество формировалось и за счет крестьян, с 70-х годов XVIII века селившихся в предкавказских степях без разрешения властей. После восстания Пугачева власти сами стали переселять крестьян в Пятигорье – из Тамбовской, Курской, Воронежской губернии.
С 1826 года станица Ессентукская входила в Пятигорский округ Кавказской области, в 1847 году переименованной в Ставропольскую губернию. С 1874 года Пятигорский округ стал казачьим отделом в составе Терской области. Казачьи войска Терской области подчинялись Главному управлению казачьих войск Военного министерства, с 1912 года – казачьему отделу Главного штаба Военного министерства.
Станица управлялась казачьей общиной в которую входили все лица войскового сословия, жившие в станице. Община отвечала за выход на службу казаков, за отбытие повинностей, за уплату налогов. Непосредственно станицей управляли станичный атаман, его помощники, судьи, казначей, казаки – домохозяева. Они занимались благоустройством, создавали продовольственные запасы, устанавливали объемы пахотных земель, руководили сельским хозяйством, разбирали жалобы, ходатайства, делили землю, пастбища, лес, распределяли повинности, выносили приговоры по юридическим вопросам, производили задержания. Станичный атаман избирался на станичном сходе. Его писари вели все станичные делопроизводство. Ессентукский атаман подчинялся пятигорскому окружному атаману, они оба – наказному атаману Терского казачьего войска.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.