Боги и пришельцы Древнего Востока - [4]
Оккультисты, йоги и медиумы, подобно Сведенборгу, верили в существование бесконечного числа обитаемых миров, находящихся на различных ступенях развития; многие планеты были явно объединены в союзы, сгруппированные в галактические федерации и, быть может, даже еще большие организации. Для наших скептических умов эта концепция отдает научной фантастикой с ее межпланетными войнами и галактическим соперничеством, и все же за фантазией лежит космическая истина. Оккультные предания намекают на адептов и учителей, живущих на Земле, которые тайно и незаметно руководят развитием нашей планеты. Говорят, что они поддерживают телепатическую или астральную связь с аватарами (в индуизме воплощение божества. – Пер.) в соседних мирах и все подчиняются небожителям на Солнце, которые, вероятно, повинуются какому-нибудь великому разуму, управляющему Галактикой, а сам он – еще более высокой сущности в этой иерархии, приближаясь к бесконечному, не поддающемуся описанию Абсолюту. Есть основание полагать, что некоторые из этих сверхсуществ появлялись на Земле посредством воплощения, астрального проявления или высаживались из космических кораблей. Они открыли человеку космические истины, научили умениям и ремеслам цивилизации и подтолкнули развитие человечества в соответствии с Божественным планом. Традиционное мышление, обусловленное иудейско-христианским представлением о вмешательстве Бога в человеческую историю как высшим откровением Творца и материалистической философией нашего века, высмеивает высший космический замысел оккультистов, считая его бреднями. И тем не менее, когда астрономы вглядываются в глубины космоса, а физики изучают атомные ядра, они пугаются, обнаружив, что их новое озарение приближается к древней тайной мудрости, философии герметиков, посвященных в оккультные знания.
Все великие религии мира выражают сильное желание мужчин и женщин, которое они испытывали веками, узнать правду о земной жизни. Их ищущие души парили над материальным окружением и жаждали просвещения ради искупления, когда манящая тайна выходила за границы Вселенной. Человек удивлялся мириадам звезд, рассыпанным по небу, чудесам природы во всех ее состояниях, движению человечества от далекого прошлого через пики и глубины истории к туманным высотам будущего, великолепию благородных подвигов, драме смертельной страсти, бесконечному чуду самой жизни. Логика, разум, философия, наука, победы человеческого интеллекта дают человеку возможность создавать орудия для изменения его окружающей среды и изобретать убедительные системы моделей мышления, объясняющие видимую Вселенную. И все же по мере возрастания его информированности усиливается невежество человека, а поистине мудрый человек не знает ничего.
Мудрость приносит смирение; в этом извращенном XX столетии, которое началось золотым веком, а теперь сбивается на самоубийство, люди не видят цели в своей жизни и, подобно циничным язычникам прошлого, едят, пьют и веселятся, потому что завтра они умрут. Шизофренический мазохизм и безумное стремление к массовому уничтожению проявляются в преступлениях и международных конфликтах и свидетельствуют о том, что человечество раздирают внутренние противоречия и страх перед будущим, пугающее незнание бесконечно расширяющейся Вселенной. Наука превратила землянина из Владыки мироздания в незначительного муравья, а Бога – из великодушного Отца в невыразимый и невообразимый Разум, создавший Вселенную, состоящую из бесчисленного количества миров в бесконечных измерениях, в которой Земля меньше чем пылинка.
В глубине души, но не в истории люди были религиозными; жестокость по отношению к человеку и животным, которой попустительствовало чопорное общество век назад, в настоящее время осуждаются, как оргии в Риме времен Нерона. Капиталисты и коммунисты ведут открытую войну за господство в мире, а вульгарный материализм разжигает желание помочь всему человечеству. И хотя методы различаются, в мировом исследовании социальное усовершенствование человека, безусловно, должно получить благословение Божие. Людям не чуждо ничто человеческое. Жизнь – борьба с невежеством. Люди больше не могут принимать пыльные догмы прошлого, не задавая вопросов. Человечество уже следовало за многими самозваными мессиями. В наши дни люди ищут Истину, но не находят ответа. Они задаются вопросом, почему пять конкурирующих мировых религий за две тысячи лет пришли к духовному бесплодию и, ослепленные иллюзиями современного просвещения, разбивают старые изображения Бога и лишь обнаруживают, что их души погрузились в ничто, из которого не видно спасения. В наши дни человечество пребывает в ожидании послания. Люди глядят на безмолвно сияющие звезды и слушают. Земля вздыхает от усталости. Спасение должно прийти из космоса.
Неправильно было бы критиковать религию, осуждать уступчивых священников, жалеть обманутых ими простофиль и осмеивать уклончивые догмы, которые подавляют души людей. Религия должна соответствовать эволюции человека. Каменный идол первобытного дикаря олицетворяет для него какую-нибудь оккультную силу, которую он не может постичь; знахари и колдуны, видимо, владеют остатками древней мудрости, выходящей за пределы нашей собственной искушенности. Представление о персонифицированном Боге либо Спасителе, вроде Осириса, Орфея, Кришны, Будды или Христа, давало глубочайшее духовное утешение миллионам людей, чей ограниченный разум не мог постичь аморфный бесконечный Абсолют. Учения, изложенные в священных книгах, и жизни святых вдохновляли многих на долгое путешествие из тьмы к свету. Люди находятся на разных ступенях развития. Руководство со стороны чудесных наставников на протяжении поколений, безусловно, доказывает присутствие высших сил и демонстрирует милосердие Божье.
Величие небес зачаровывает человека, и наши глаза неустанно ищут звездных пришельцев. Американские космонавты совершили посадку на Луне, а возможно, они прибудут и на Марс, и их обступят некие видения далекой древности, словно некогда это уже было. Быть может, будущее находится в прошлом? Нынешние захватывающие открытия подтверждают сказания древних мудрецов о тех днях, когда Земля была молода, а Небесные Обитатели спускались со звезд. Люди верили, что все планеты населяли человеческие существа, такие же мудрые или разумные, как и они сами, которыми правили создания, обитавшие на нашем Солнце.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.