Боги и пришельцы Древнего Востока - [3]

Шрифт
Интервал

Многое из того, что существует, мы не видим, и многое из того, что мы видим, не существует. Астрономы не могут видеть пустоту, в которую, как утверждают, падают галактики; физики не могут заглянуть внутрь атома; свет от бесчисленных звезд, который мы видим, они излучали миллионы лет назад, многие из них уже давно взорвались. Теперь – а что значит это «теперь»? – наши чувства улавливают исходящий от них свет, наш мозг вычисляет модель, основанную на своем банке памяти, и создает реальность. С точки зрения эзотерики мы всегда видим лишь себя – и это самая глубокая тайна.

Эзотерическая наука космологов критически рассматривает небесные явления и, перемещаясь назад во времени, предлагает на обсуждение правдоподобные теории, объясняющие происхождение Вселенной. Эзотерическая мудрость оккультистов начинается с Бога и, забегая вперед, строит догадки о том, как развивалась Вселенная до настоящего времени. Наша материалистическая философия, ослепленная блеском практических преимуществ науки, которые преобразили мир, имеет склонность относиться с пренебрежением к оккультистам, действующим в царстве духа. Но в бесконечном чуде мироздания наука и оккультизм предлагают различные точки зрения на проявление Бога, в котором мы живем и развиваемся, и обе они в равной степени обоснованные. Сверхразумы в других галактиках могут постигать Вселенную и ее происхождение, находясь в условиях, выходящих за рамки нашего понимания; их концепция и наша собственная релевантны по отношению к действительности, и лишь Бог-Творец знает истину.

Оккультизм есть наука раскрытия Божественного. Оккультист считает Божество – всем, ни одно проявление не может существовать вне Бога. Из своего собственного Духа Абсолют начинает космический день, вовлекая разум посредством мириад форм в величайшие колебания материи. Когда инволюция (обратное развитие) завершается, начинается эволюция; на протяжении бесчисленных веков материя развивается до более тонких и сложных форм, постепенно истончаясь до чистого Духа и возвращаясь к Богу, который затем обдумывает это событие космической ночью, когда ничего не существует. Некоторые индусы верили, что день Брахмы длится пятнадцать миллионов лет, за которым следует ночь такой же длительности, когда Абсолют полностью прячет в себя свое проявление и пребывает в бесконечности. В конце этого периода Абсолют способствует появлению новой Вселенной, более совершенной, чем ее предшественница, когда день чередуется с ночью в бесконечной последовательности, лежащей за пределами понимания человека.

Основной ритм, деятельность и бездействие, передается от Вселенной атомам, включая самого человека, и является основой всех тайных учений. Высшие индуистские учения настаивают, что этот принцип неприменим к самому Абсолюту, который постоянно создает и держит в своем разуме миллионы вселенных на различных ступенях эволюции. Ночь в одной из них может быть серединой дня в другой. Ритмическая смена подъемов и падений оказывала сильное влияние на философии древних. Гераклит учил, что Вселенная проявляет себя циклически. Стоики полагали, что мир движется по бесконечному циклу развития, проходя одни и те же стадии. Последователи Пифагора утверждали, что каждая вселенная в точности повторяет все другие вселенные снова и снова в вечном круговороте, что проповедовали Сигер Брабантский в Средние века и Успенский в наши дни. Йоги учат, что существует циклическая эволюция, длящаяся бесконечно.

Восточные труды, величайшие Упанишады, подчеркивают, что во всей нашей Вселенной пульсирует одна жизнь, что было предсказано китайскими философами, разъяснено Мейстером Экхардом, мистиками всех религий, Спинозой, Кантом и нашими современными физиками. У атомов есть сознание, вся материя – живая; некоторые люди с оккультными способностями утверждают, что сами планеты являются яркими существами; мы заполняем нашу живую Землю и влияем на нее, как микробы. Оккультисты полагают, что наряду с нашей собственной Вселенной существуют вселенные с разной повторяемостью материи, астральные миры, где пребывают так называемые мертвые и души, ожидающие повторного рождения, а также различные измерения, населенные дэвами, духами природы, эльфами, простейшими видами существ, находящимися в потоке эволюции, отличном от эволюции самого человека.

В циклическое движение вперед вовлечен и человек. Человеческая душа развивается путем переселения души после смерти тела в новое тело, воплощая жизнь после жизни и поднимаясь к совершенству в Боге. Этого удивительного учения придерживались египетские жрецы, посвященные элевсинских мистерий в Греции, Пифагор, Платон, Вергилий, друиды, индусские мудрецы, тибетские йоги, персидские маги, сторонники еврейской каббалы и древние гностики – отцы христианства. Многие великие люди, такие как Фрэнсис Бэкон, Парацельс, Джордано Бруно, Шопенгауэр, Гете, Ганди, – и почти все в наши дни на Востоке – верили в реинкарнацию, которой руководит карма, закон причины и следствия. Человек страдает за свои собственные грехи. Земля – это исправительно-трудовая колония, в которую душа возвращается, чтобы получить урок, затем она заново возрождается на более высокоразвитой планете, поднимаясь по цепи миров и ассимилируя опыт.


Еще от автора Рэймонд Дрэйк
Боги и инопланетяне в истории

Величие небес зачаровывает человека, и наши глаза неустанно ищут звездных пришельцев. Американские космонавты совершили посадку на Луне, а возможно, они прибудут и на Марс, и их обступят некие видения далекой древности, словно некогда это уже было. Быть может, будущее находится в прошлом? Нынешние захватывающие открытия подтверждают сказания древних мудрецов о тех днях, когда Земля была молода, а Небесные Обитатели спускались со звезд. Люди верили, что все планеты населяли человеческие существа, такие же мудрые или разумные, как и они сами, которыми правили создания, обитавшие на нашем Солнце.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.