Боги и пришельцы Древнего Востока - [6]

Шрифт
Интервал

Глава 2 Поиск пришельцев с других планет

Наука, наряду с религией, отвергает пришельцев из космоса, тогда как многие ученые теоретически предполагают существование обитаемых планет, находящихся на расстоянии многих световых лет от нас. Большинство не спешит признать существование людей где-то еще в нашей Солнечной системе и осмеивает теорию об инопланетянах, высадившихся на Землю. Подобно церкви, наука присваивает себе предположения, которые нельзя доказать: фундаментальная вера ученого состоит в том, что природа Вселенной и ее эволюция могут быть раскрыты человеком, если тот будет следовать тому научному методу, который преобразил наш современный мир. Наука допускает существование пространственно-временной вселенной, состоящей из массы и энергии и управляемой непреложными законами. Это представление оспорили бы святые-чудотворцы, которые рассматривают мироздание как проявление Бога, или мастера магии, которые видят во Вселенной необъятный разум. Наши оккультисты вызывают экстрасенсорные явления, и, вполне возможно, на звездах существуют сверхлюди, которые умело обращаются с силами, находящимися за пределами нашего знания. Наука со всеми своими замечательными аппаратами и инструментами постигает лишь узкую полоску реально существующей Вселенной; лишь Бог может знать все свое творение.

В настоящее время наука, подобно религии, погружается в эзотерические глубины, распространяясь на еще большую область невежества, тогда как религия ограничивается внутренней истиной. Когда-то самодовольные претензии науки на знание реальности рассеиваются ныне как сон. Неделимый атом распадается на сотню частиц, колебания энергии приближаются к чистой мысли. Наука не может знать реального мира; физики не могут увидеть электрон; астроном видит звезды не такими, какие они есть в настоящий момент, но лишь какими они были миллионы лет назад. Теория относительности Эйнштейна доказана не полностью. Принцип неопределенности Гейзенберга, похоже, вводит в физику религиозные проблемы «судьбы против свободы воли». Нарастает протест против теории эволюции Дарвина; вместо постепенного развития на протяжении многих веков, по-видимому, произошли внезапные мутации благодаря катаклизмам или изменениям в космическом излучении. Некоторые мыслители предполагают, что человек – не коренной житель Земли, а столетия назад прибыл сюда с другой планеты.

Научные рассуждения основываются на дедуктивной или индуктивной логике, следующей за не требующей доказательств методологией греков. Недавно Гедель мастерски доказал математикам, что дедуктивная логика является неполной, так как вопросы можно правомерно задавать, не получая очевидных ответов, а индуктивная логика, пытающаяся из известных фактов вывести теорию, не способна быть полностью верной, так как она не может полностью включить будущее или данные, находящиеся за рамками ее опыта. Логика ненадежна. Многие основные открытия были сделаны практиками-изобретателями, не обремененными научными знаниями. Саймон Ньюкомб в конце концов доказал, что «машины тяжелее воздуха» не могут летать. Пока он блестяще теоретизировал, Уилберг и Орвилл Райты построили свой аэроплан и полетели на нем в Китти-Хок. Многие великие изобретения родились случайно, благодаря чистой удаче или внезапному озарению, бросая вызов логике, вдохновленные оккультными источниками или возникшие из человеческого подсознания. Человек не может познать себя. Как он может познать Вселенную?

Ученые считают, что их эксперименты проходят в изолированной системе, развитие которой подчиняется принципу Карно и тяготеет к термодинамическому равновесию на конечной ступени энтропии. Джорджио Пиккарди, профессор геофизики из Флоренции, в ряде блестящих экспериментов доказал, что методология исследований, основанная на исходных условиях, ошибочна. Химические опыты, проводимые со строгой точностью день за днем, год за годом, показали, что результаты поразительно варьируют в соответствии с явлениями на Солнце и внеземными силовыми полями. Земля вращается вокруг Солнца, которое движется в космосе к созвездию Стрельца. Таким образом, Земля движется по спиральной траектории, пересекая силовые линии, созданные Млечным Путем, движущееся галактическое поле которого подвержено влиянию всей движущейся материи и энергии Вселенной. Каждый человек есть сгусток электрической энергии. Человек может оказывать воздействие на звезду, которая воздействует на него. Это не оккультизм, астрология или мистицизм. Каждый эксперимент, каждый взрыв чувств человека происходят на фоне всей Вселенной. Все мироздание находится в постоянном процессе изменения. Наша Земля и все сущее на ней подвергаются влиянию космических сил, общую интенсивность которого мы не можем измерить, но колебания которого изменяют предвзятые результаты как в материальном мире, так и в нашем разуме.

Наука, как и религия, многое дала человечеству. Ее влияние и манипуляции с материальным миром перевернули жизнь людей на благо или во зло. Научный метод остается торжеством человеческого интеллекта. Следует признать, что, допуская присутствие пришельцев с других планет в нашем прошлом и настоящем, мы имеем дело с явлениями, находящимися за рамками опыта геоцентрической науки и религии. Оценки их обеих могут предложить трактовку, но разъяснение может прийти только из космоса. Пока ортодоксальная наука, загипнотизированная своими спектроскопами, отрицает возможность существования разумных существ на других планетах Солнечной системы, ученые понимают, что раз все звезды, похоже, состоят из тех же девяноста двух основных элементов, что и наша Земля, то вполне вероятно, что формы жизни существуют во всей Вселенной. Некоторые астрономы полагают, что планеты являются побочными продуктами при создании звезд из конгломератов атомов, рожденных космической энергией. Говорят, что небольшая угловая скорость нашего Солнца является следствием воздействия планет его системы. Так как в нашей Галактике, вероятно, существуют миллионы солнц, подобных нашему, приблизительно того же возраста, у большинства из них наверняка есть свои планеты. Биологи заявляют, что жизнь появляется везде, где условия благоприятствуют ее развитию, и они считают, что сама жизнь является скорее электрохимическим, нежели духовным явлением. Первозданная атмосфера Земли состояла из аммиака, азота и водорода с небольшой примесью кислорода и двуокиси углерода при высоких температурах и была насыщена электричеством, которое привело к синтезу аминокислот в море, развившихся в органические вещества, клетки которых воспроизводили себя, на протяжении веков создавая мириады форм жизни, существующей и поныне. Такая эволюция должна происходить на всех планетах, похожих на Землю, и, если обитатели одной из них могут жить в каменном веке, население других миров, возможно, достигло технологического уровня, превосходящего наш собственный.


Еще от автора Рэймонд Дрэйк
Боги и инопланетяне в истории

Величие небес зачаровывает человека, и наши глаза неустанно ищут звездных пришельцев. Американские космонавты совершили посадку на Луне, а возможно, они прибудут и на Марс, и их обступят некие видения далекой древности, словно некогда это уже было. Быть может, будущее находится в прошлом? Нынешние захватывающие открытия подтверждают сказания древних мудрецов о тех днях, когда Земля была молода, а Небесные Обитатели спускались со звезд. Люди верили, что все планеты населяли человеческие существа, такие же мудрые или разумные, как и они сами, которыми правили создания, обитавшие на нашем Солнце.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.