БНР. Триумф побежденных - [13]
«Деятели Рады и Народного секретариата к моему удивлению, не только не противоречили мне, а, наоборот, заявляли, что и они — до моего приезда — уже обсуждали эти вопросы и пришли к тем же выводам».
В воскресенье 24 марта в здании по Захарьевской улице, № 43 открылось третье заседание Рады Белорусской Народной Республики. В распечатанном накануне приглашении значились три основных пункта повестки: доклад представителей Виленской Белорусской рады, доклад комиссии по наказам и мандатам и доклад минского городского головы. Неожиданно после вступительного приветствия виленской делегации председатель фракции Белорусской социалистической громады А. Смолич выступил с предложением об объявлении независимости БНР, чем вызвал резкий протест части Рады. В ответ представители Городской думы выступили только за аннулирование Брестского договора. Прения по докладу продолжались в течение десяти часов. Ситуация накалилась до предела.
Спустя годы А. Луцкевич вспоминал:
«И вот началась баталия!.. Около шести часов утра председатель ставит на голосование формулу: “Рада Республики провозглашает Беларусь независимым и суверенным государством и издает об этом Уставную грамоту”. Хотя для всех уже было ясно, что победа гарантирована, все же в зале царила мертвая тишина, пока шел подсчет голосов. Каждый чувствовал: вот-вот сейчас нечто должно произойти — нечто важное, исключительное, такое, что дважды не повторяется. Каждый понимал, что клич, который сейчас примет или отбросит Рада, — это клич новой, свободной жизни, это заповедь ясной доли для всего многострадального белорусского народа… И стало ясно: новая идея родилась!.. Радостными криками нарушается тишина. Начинаются горячие овации. “Новый свет озарил Беларусь!” — кричит кто-то в экстазе».
Похожую картину описывал и К. Езовитов:
«Когда были объявлены результаты голосования, в зале воцарилось торжественное настроение, белорусские социалисты запели революционный белорусский гимн “Ад веку мы спалі, i нас разбудзілі!..” Вся Рада встала и дружно подхватила эту волнующую, могучую мелодию с ее захватывающими, как присяга, словами. В эту минуту через окна ударили первые залпы лучей… и весь зал окрасился в какой-то мистически-розовый цвет…»
Религиозно-мистический образ происходившего стал общим мотивом почти всех дошедших до нас воспоминаний. В этом смысле символ возрождения-воскрешения Беларуси представляется результатом интеллектуальной революции, происходившей, что немаловажно, в атмосфере кануна Пасхи.[58]
В конечном итоге за независимость единогласно проголосовали представители Громады. Члены Городской думы и Бунда выступили против резолюции, представители Объединенной еврейской социалистической партии, «Поалей-Цион» и эсеры от голосования воздержались, а делегаты от земства в числе девяти человек и вовсе покинули собрание. Оставшиеся члены Рады приветствовали принятие резолюции шумными овациями и возгласами: «Да здравствует независимая Белорусская Народная Республика!» («Няхай жыве незалежная Беларуская Народная Рэспублика!»). После этого заседание было прервано и возобновилось уже в полдень.
Окончательный текст Третьей уставной грамоты был принят в третьем часу дня 25 марта. Он гласил:
«Год назад народы Беларуси вместе с народами России сбросили иго российского царизма, который тяжелее всего угнетал Беларусь; не спрашивая народ, он бросил наш край в пожар войны, которая начисто разрушила белорусские города и деревни.
Сейчас мы, Рада Белорусской Народной Республики, сбрасываем с родного края последнее ярмо государственной зависимости, которое насильно накинули российские цари на наш свободный и независимый край.
С этого момента Белорусская Народная Республика провозглашается независимым и свободным государством. Сами народы Беларуси, в лице своего Законодательного сейма, примут решение о будущих государственных связях Беларуси.
В связи с этим утрачивают силу все старые государственные союзы, которые и дали возможность чужому правительству подписать за Беларусь трактат в Бресте, что убивает насмерть белорусский народ, разделив его землю на части.
В силу этого правительство Белорусской Народной Республики может войти в отношения с заинтересованными сторонами, предложив им пересмотреть ту часть Брестского договора, которая касается Беларуси, и подписать мирное соглашение со всеми воевавшими государствами.
Белорусская Народная Республика должна охватить все земли, где живет и имеет численное превосходство белорусский народ, как-то: Могилевщину, белорусские части Минщины, Гродненщины (с Гродно, Белостоком и др.), Виленщины, Витебщины, Смоленщины, Черниговщины и смежные части соседних губерний, населенные белорусами.
Белорусская Народная Республика подтверждает все те права и свободы граждан и народов Беларуси, которые были провозглашены Уставной грамотой от 9 марта 1918 года.
Объявляя о независимости Белорусской Народной Республики, ее Рада возлагает свои надежды на то, что все любящие свободу народы помогут белорусскому народу в полной мере осуществить его политически-государственные идеалы».
Новая идея принесла с собой и новые сомнения. Не случайно тот же А. Луцкевич на страницах виленского «Гомана» задавался вопросом:
Книга охватывает многовековую историю российского самодержавия, но основное внимание автора сосредоточено на царствовании Николая II, убийстве его семьи и ее посмертной судьбе. Показано, что хотя со времени расстрела царской семьи прошло сто лет, проблемы цареубийства остаются острыми в современной России и от того, как они решаются, во многом зависит ее настоящее и будущее.
В книге на основе конкретных примеров мужества и героизма, проявленных старшим поколением советских людей в годы гражданской и Великой Отечественной войн, показывается формирование боевых традиций Советской Армии и Военно-Морского Флота, их преемственность молодыми защитниками Страны Советов. Авторы рассказывают старшеклассникам о военно-учебных заведениях и воинских династиях, которые в составе Вооруженных Сил СССР прошли славный героический путь за 70 лет существования Советской власти.
Книга рассказывает об истории янычарского корпуса, правилах и нормах его комплектования и существования, а также той роли, которую сыграли янычары как в военных, так и во внутриполитических событиях Османской империи. В монографии показаны фундаментальные особенности функционирования османской государственности, ее тесная связь с политикой войн и территориальной экспансии, влияние исламского фактора, а также значительная роль янычарского войска в формировании внешней и внутренней политики турецких султанов.
Книга посвящена Маршалу Советского Союза А. М. Василевскому. Автор, московский журналист, военный историк В. С. Яровиков, лично знавший Александра Михайловича, рассказывает о полководческой деятельности Василевского в годы Великой Отечественной войны, его работе на высших постах в Вооруженных Силах, об участии в обобщении опыта войны, о личных качествах Александра Михайловича — человека, коммуниста, полководца.
В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.
Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.