Блаженные похабы - [120]
Γριτσόπουλος Τ . Α . Εκκλησιαστική ιστορία Κορινθίας // Πελοποννησιακά, Τ. 9. 1972.
Θβοχαράκης Ν . et al . Η Ψυχοθεραπεία στο Βυζάντιο // Αρχεία Ελληνικής ιατρικής. Τ. 20. 2003. № 5.
' Ιστορικόν Λεξικόν της ποντικής διαλέκτου. f Υπο Α. Παπαδοπούλου. Τ. 2. Αθήναι, 1961.
Κουκούρα Δ . Α . Η παρουσία της γυναίκας στο βίο Συμεών του δια Χριστόν σαλού // Κληρονομιά. Τ. 19. 1987.
Κουκούλες Φ . Βυζαντινών βίος και πολιτισμός. Τ. Α, 1. Τ. 4. Αθήναι, 1949, 1951.
Ααμφίδης Ο . Βίος καΐ πολιτεία άγίου' Ιωάννου του Καλυ-βίτου λανθάνων εις έλληνικόν παραμύθιον του Πόντου // Αρχεΐον εκκλησιαστικού καΐ κανονικού δικαίου. Τ. 19. 1964.
Μαντζαρίδη Г . /. Οί δια Χριστόν σαλοί στα αγιολογικά εργα του αγίου Φιλόθεου // Πρακτικά Θεολογικού Συνεδρίου εις-τιμήν και μνήμην του εν άγίοις πατρός ημών Φιλοθέου' Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Θεσσαλονίκη, 1986.
Μαρτίνη Π .’ Ο σαλός άγιος Ανδρέας και ή σαλότητα στήν'Ορθόδοξη Εκκλησία. Αθήναι, 1988.
Μέγα Λεξικόν της ελληνικής γλώσσας / Εκδ. Δ. Δημητράκος. Τ. 4. Αθήναι, 1949.
Μπόγκα Ε . Α . Τά γλωσσικά ιδιώματα της Ηπείρου. Τ. 1. Ιωάννινα, 1964.
Παπαζώτος Θ . Η Βέρροια και οι ναοί της (Ιίαι.- 18αι.). Αθήναις, 1994.
Πάσχον П . Β . Ο άγως Άνθιμος ο Σιμωνοπετρίτης ο δια Χριστόν Σαλός // Παρνασσός. Τ. 23. 1981.
Ποντιακά φύλλα. Т. I, № 3/4. 1936.
Ράλλης Κ ., Πότλης Μ . Σύνταγμα θείων και ιερών κανόνων. Τ. 2. Αθήναι, 1858.
Σταμονλη Χρ . Α . Σαλοί και ψευδοσαλοί στην ορθόδοξη αγιολογία // Γρηγόριος ο Παλαμάς. Τ. 721. 1988.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
БРАН – Библиотека Российской Академии наук. СПб.
ВВ – Византийский Временник. СПб., М.
ГИМ – Государственный исторический музей. М.
ПСРЛ – Полное собрание русских летописей.
ПЭ – Православная Энциклопедия. М.
РГАДА – Российский Государственный архив древних актов. М.
РГБ – Российская государственная библиотека. М.
РНБ – Российская Национальная библиотека. СПб.
СККДР – Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., СПб.
ТОДРЛ – Труды Отдела древнерусской литературы. Л., СПб.
ЧОИДР – Чтения в Обществе истории и древностей российских. М .
AASS – Acta Sanctorum. Antwerp, Paris.
AB – Analecta Bollandiana. Bruxelles.
BHG – Halkin F . Bibliotheca hagiographica Graeca. Bruxelles, 1957; Idem . Novum Auctarium Bibliothecae hagiogra-phicae Graecae [Subsidia hagiographica, 65]. Bruxelles, 1984.
BHL – Bibliotheca hagiographica Latina [Subsidia hagiographica, 6]. Bruxelles, 1949.
BHO – Bibliotheca hagiographica Orientalis / Ed: P. Peelers [Subsidia hagiographica, 10]. Bruxelles, 1910.
Bsl – Byzantinoslavica. Prague. βγ Ζ – Byzantion. Bruxelles.
CPG – Clavis patrum Graecorum. Brepols; Turnhout.
CSCO – Corpus Scriptorum christianorum orientalium. Louvain; Washington.
DOP – Dumbarton Oaks Papers. Washington.
JOB -Jahrbuch fur osterreichische Byzantinistik. Wien.
PG – Patrologiae cursus completus. Series Graeca / Ed. J.-P. Migne. Paris.
PL – Patrologiae cursus completus. Series Latina / Ed. J.-P. Migne. Paris.
PO – Patrologia Orientalis / Ed. R. Graffin, F. Nau. Paris.
REB – Revue des etudes Byzantines. Paris.
ROC – Revue de l'Orient Chretien. Paris.
SC – Sources Chretiennes. Paris.
ΕΕΒΣ – Επετηρις Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Абд ал-Веххеб-аш-Шарани 340 Абдалвахид ибн-Зеид 333, 334 Абу Йазид Тайфур ал-Бистами 335, 337
Абу Наср см . Бахлул
Абу Салих б. Ахмад ал-Кассар 335
Аввакир 50
Аввакум, протопоп 309-311 Августин 234, 345 Аверинцев С . С . 29, 86, 358 Аверьянов В . 383 Авксентий 18
Авраамий Кидунский 78-81, 235 Авраамий Смоленский 240 Агафий Миринейский ( Agathius
Myrinaeus ) 75 Ажбакей 305
Александр Дервиш 227, 228
Александр Македонский 107, 333
Алексей Михайлович 313
Алексей Степанов 321
Алексий ( Кузнецов ) 19
Алексий, человек Божий 83-86,
89, 90, 236, 352, 373, 378 Алёша Вологодский 325, 326 Али ал-Курди 336 Али б. Усман ал-Худжвири 336,
337
Али Сафи Фахриддин 104, 105 Алипий 301 Алферова Г . В . 293 Альдхельм 346, 347 Альпин П. 340
Амвросий Медиоланский ( Ambro sius Mediolanensis ) 345 Аммон 46
Амфилохий , архимандрит 258, 259 АнгелидиХ . ( Αγγελίδη X .) 104 Ангелис, из Аргоса 227, 228
Андрей Мещовский 323, 325
Андрей Тотемский 304
Андрей Царьградский (Константинопольский, Юродивый) 24, 99, 140, 141, 150-161, 191-195, 205, 206, 208, 214, 215, 223, 226, 232, 238, 240-242, 244, 246- 248, 251, 252, 260, 262-264, 281, 282, 287, 295, 298, 299, 303-305, 308, 314, 343, 355, 367,371,383
Андрей, ап. 209
Андрей, св. 17
Андреян Петров 320, 321
Андроник ( Трубачев ) 234, 278, 293, 316
Андроник 81, 82 Андроник II211 Аниция Юлиана 91 Анна юродивая 292 Антипа Вятский 295 Антоний Верриот 208 Антоний Муромский 325 Антоний, иеромонах 229 Антонова В . И . 241 Анфим Симонопетрит 228 Аполлоний 262 Аристов Н . Я . 269 Аристофан 196
Аркадий Вяземский 245, 256, 257, 258
Аркадий Новоторский 245 Арсений Каппадокийский 228 Арсений Новгородский 275, 277- 279, 293
Арсений Элассонский 225-227, 282
Арсений, монах 170-72 Артемий Третьяк 279, 280, 295
Архангельский С. 323, 325 Асенефа 325 Ас-Сулами 334 Ас-Сухраварди 339 Афанасий (Авраамий), старообрядец 312
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Мы публикуем полную стенограмму лекцииизвестного российского византиниста, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, профессора СПбГУ Сергея Иванова, прочитанной 26 марта 2009 года в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».
Мы публикуем текст лекции доктора исторических наук, профессора СПбГУ, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, лауреата премии "Просветитель" 2010 г.Сергея Аркадьевича Иванова "Царьградский следопыт: Прогулка по Стамбулу в поисках Константинополя", прочитанной 15 сентября 2011 года в клубе "ПирО.Г.И. на Сретенке" в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».
Мы публикуем стенограмму передачи «Наука 2.0» – совместного проекта информационно-аналитического портала «Полит.ру» и радиостанции «Вести FM». Гость передачи – известный российский византинист, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Аркадьевич Иванов.
Сергей Аркадьевич Иванов – профессор Национального исследовательского университета “Высшая школа экономики”, специалист по культуре Византии, популяризатор науки. Его книги и лекции обладают уникальной особенностью: они делают живыми и близкими вещи вроде бы нам знакомые, но не до конца понятные. “Блаженные похабы” не исключение. Здесь такое общеизвестное и вместе с тем загадочное явление, как юродство, рассматривается с точки зрения истории культуры.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.