Блаженные похабы - [118]
Mango С , Hawkins E . J . W . The Hermitage of St. Neophy-tos//DOP. V. 20. 1966.
Mavrommatis L . Byzantine Fools: The Link Between Nature and Society // Nature and Society in Historical Context / Ed. M. Teich et al. Cambridge, 1997.
Medea A . Gli affreschi delle cripte eremitische Pugliesi. Roma, 1939.
Meier F . Рец . на : Abu'l-Ila Afifi. Al-malamatiyya. Kairo, 1945//Oriens. V. I. 1948.
Metcalf D . M . Corinth in the Nineth Century: The Numismatic Evidence// Hesperia. V. 42. 1973.
Miquel P . La conscience de la grace selon Symeon le Nouveau Theologien // Irenikon. V. 42. 1969.
Misciattelli P . Brandano, il pazzo di Cristo // Nuova An-tologia. Rivista di lettere, scienze ed arti. Anno 46. 1911. Fasc. 955.
Mole Μ . Les mystiques musulmans. Paris, 1965.
Morini E . L'eredita ascetica del monachesimo calabro-greco // ' Ελληνικά Μηννύματα . Rassegna di cultura e attu-alita della communita Ellenica di Napoli e Compagna. n. s. V. 6. 2002.
Morris R . Monks and Laymen in Byzantium, 843-1118. Cambridge, 1995.
Mujeed M . The Indian Muslims. London, 1967.
Murav H . Holy Foolishness: Dostoyevsky's Novels and the Poetics of Cultural Critique. Oxford, 1992.
MussafiaA . Uber die von Gautier de Coincy benutzten Quel-len // Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissen-schaften. Philosophisch-Historische Klasse. Bd. 44. 1896.
Nicholson R . Studies in Islamic Mysticism. Cambridge, 1921.
Nicol D . Church and Society in the Last Centuries of Byzantium, 1261-1453. Cambridge, 1979.
Onasch K . Der Hagiographische Typus des «Jurodivy» im Werk Dostoevskijs // Dostoevsky Studies. V. I. 1980.
Ottovordemgentschenfelde N . Jurodstvo: eine Studie zur Phanomenologie und Typologie des Narren in Christo: Jurodivyj in der postmodernen russischen Kunst. Venedikt Erofeev Die Reise nach Petuski, Aktionismus Aleksandr Breners und Oleg Kuliks. Frankfurt, 2004.
Paret В . Un parallele byzantin a Coran // REB. V. 26. 1968.
Parsons E . C , Beals R . L . Clowns of the Pueblo and Mayo-Yaqui Indians // American Anthropologist. New Series. V. 36. 1934. №4.
Patlagean E . Pauvrete economique et pauvrete sociale a Byzance, 4-7 s. Paris, 1977.
Patlagean E . L'histoire de la femme deguisee en moine // Eadem . Structure sociale, famille, chretiente a Byzance. London, 1981.
Peck G . T . The Fool of God. Jacopone da Todi. Alabama, 1980.
Репа I ., Castellana P ., Fernandez R . Les stylites syriens. Milano, 1980.
Peterson H . Studien uber slav. ch- // Archiv fur slavische Philologie. Bd. 35. 1913.
Petrova-Taneva M . The Bdinski Sbornik: A Study of a Medieval Bulgarian Book. PhD Diss. Central European University. Budapest, 2003.
Petrovich Μ . B . The Social and Political Role of the Muscovite Fools-in-Christ: Reality and Image // Forschungen zur osteuropaische Geschichte. Bd. 25. 1978.
Phan P. C. The Wisdom of Holy Fools in Postmodei nity // Theological Studies. V. 62. 2001.
Ponnelle L ., Bordet L . Saint Philippe Neri et la societe ro-maine de son temps. Paris, 1928.
Pope R . W . Fools and Folly in Old Russia // Slavic Review. V. 39. 1980.
Prinz F . Die heilige Afra // Bayerische Vorgeschichts-blatter. Bd. 46. 1981.
Prophets and Prophesy // Encyclopaedia Judaica. Jerusalem, 1971.
Prosopographisches Lexikon der Palaeologenzeit / Hrsg. E. Trapp. Fasc. 8. Wien, 1986.
Rastogi Т . C . Islamic Mysticism Sufism. New Dehli, 1982.
ReauL . L'art russe. Paris, 1921.
Reitzenstein R . Hellenistische Wundererzahlungen. Leipzig , 1906.
Revillont E . La sage-femme Salome // Journal Asiatique. Ser. 10. V. 5. 1905.
Reynolds R . Virgines Subintroductae in Celtic Christianity // Harvard Theological Review. V. 61. 1968.
Rigo A . Monaci esicasti e monaci bogomili. Firenze, 1989.
Ritter H . Muslim Mystics Strife with God // Oriens. V. 5. № 1. 1952.
Rizvi S . A . A . A History of Sufism in India. V. 1. New Dehli, 1978.
Rizzo Nero F . Percorsi di santita: σαλή versus σαλός // Bollet-tino delle badia greca di Grottaferrata. N. S. V. 35. 1991.
Roccatagliata G . A History of Ancient Psychiatry. New York, 1986.
Rochceau V . St. Symeon Salos, ermite palestinien et prototype des Fous-pour-le-Christ // Proche Orient Chretien. V. 28. 1978.
Rosenthal-Kamarinea I . Symeon Studite, ein Heiliger Narr // Akten des XI Internationalen Byzantinistenkongress. Munchen, 1960.
Rousseau P . Eccentrics and Coenobites in the Late Roman East// Byzantinische Forschungen. Bd. 24. 1997.
Ryden L . Zum Aufbau der Andreas Salos-Apokalypse // Eranos. Bd. 66. 1968.
Ryden L . Bemerkungen zum Leben des Heiligen Narren Symeon von Leontios von Neapolis. Uppsala , 1970.
Ryden L . The Vision of the Virgin at Blachernae and the Feast of Pokrov//AB. V. 94. 1976.
Ryden L . The Date of the Life of Andreas Salos // DOP. V. 32. 1978.
Ryden L . The Holy Fool // The Byzantine Saint / Ed. S. Hackel. London, 1981.
Ryden L . The Revised Version of the «Life of St. Philare-tos the Merciful» and the «Life of St. Andreas Salos» // AB. V. 100. 1982.
Ryden L . Style and Historical Fiction in the Life of St. Andreas Salos //Jahrbuch der osterreichischen Byzantini-stik. Bd. 32. No. 3. 1982.
Мы публикуем полную стенограмму лекцииизвестного российского византиниста, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, профессора СПбГУ Сергея Иванова, прочитанной 26 марта 2009 года в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».
Мы публикуем текст лекции доктора исторических наук, профессора СПбГУ, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, лауреата премии "Просветитель" 2010 г.Сергея Аркадьевича Иванова "Царьградский следопыт: Прогулка по Стамбулу в поисках Константинополя", прочитанной 15 сентября 2011 года в клубе "ПирО.Г.И. на Сретенке" в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Сергей Аркадьевич Иванов – профессор Национального исследовательского университета “Высшая школа экономики”, специалист по культуре Византии, популяризатор науки. Его книги и лекции обладают уникальной особенностью: они делают живыми и близкими вещи вроде бы нам знакомые, но не до конца понятные. “Блаженные похабы” не исключение. Здесь такое общеизвестное и вместе с тем загадочное явление, как юродство, рассматривается с точки зрения истории культуры.
Мы публикуем стенограмму передачи «Наука 2.0» – совместного проекта информационно-аналитического портала «Полит.ру» и радиостанции «Вести FM». Гость передачи – известный российский византинист, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Аркадьевич Иванов.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.