Блаженные похабы - [116]
Feuerstein G . Holy Madness: The Shock Tactics and Radical Teachings of Crazy-Wise Adepts, Holy Fools, and Rascal Gurus. New York, 1990.
Flusin B . L'hagiographie monastique a Byzance au IX е et X е siecle// Revue Benedictine. V. 103. 1993.
Fraigneau-Julien B . Les sens spirituels et la vision de Dieu selon Symeon le Nouveau Theologien. Paris , 1985.
Gagliardi L I saloi, ovvero le «forme paradigmatiche» della santa follia // Rivista di Ascetica e Mistica. 1994. № 4.
Gagliardi I. Pazzi per Cristo. Santa follia e mistica della Croce in Italia centrale (secoli XIII-XIV). Siena, 1997.
Gagliardi L Giovanni Colombini e la «bridata de povari». Padri spirituali e figlie devote a Siena alia fine del Trecento // Annali dell' Istituto storico italo-germanico in Trento. V. 24. 1998.
Galatariotou C . Byzantine Women's Monastic Communities: the Evidence of the TYPIKA//JOB. Bd. 38. 1988.
Galatariotou C . Eros and Thanatos: A Byzantine Hermit's Conception of Sexuality // Byzantine and Modern Greek Studies. V. 13. 1989.
GascouJ . Pempton // http://mishal.ustrasbg.fr/umr7044/pro- gramme documentaire et edito/articles gascou/Pempton.html.
GieysztorA . Dobrowolne ubostwo, ucieczka ob swiata i sredniowieczny kult sw. Aleksego // Polska w swiecie. War-szawa, 1972.
Goetzmann J . Μωρία // The New International Theological Dictionary of New Testament Theology / Ed. C. Brown. Exeter, 1978.
Goldziher I . Le dogme et le loi de Γ Islam. Paris, 1920. Gorainoff I. Les fols en Christ dans la tradition orthodoxe. Paris, 1983.
Goritschewa T . Die Kraft christlicher Torheit. Freiburg, 1985.
Gougaud L . Mulierum consortia: l'etude sur le syneisak-tisme chez les ascetes celtiques // Uriu. V. 9. 1921/1923.
Gouillard J . Quatre proces des mystiques a Byzance (vers 960-1143) // REB. V. 36. 1978.
Grosdidier de Matons J . Les themes d'edification dans la Vie d Andre Salos // Travaux et Memoires. V. 4. 1970.
Guillamont A . Le depaysement comme forme d'ascese dans le monachisme ancien // Annuaire de l'Ecole pratique des Hautes Etudes. Sec. V. 1968/1969.
Guillaumont A . Un mouvement de «spirituels» dans l'Orient Chretien // Revue de l'histoire des religions. V. 189/190. 1976.
Guillaumont A . Aux origines du monachisme chretien. Begrolles-en-Mauges, 1979.
Guy J . -C . Recherches sur la tradition grecque des Apophthegmata patrum. Bruxelles, 1962.
Gyory J . Hagiographie heterodoxe // Acta Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae. V. 11. 1962.
Hansen 0 . Die buddhistische und christliche Literatur der Sogder // Handbuch der Orientalistik. Bd. 4. H. 2. Т . 1. Leiden; Koln, 1968.
Hansen W . F . Saxo Grammaticus and the Life of Hamlet. Lincoln; London, 1983.
Harnack A . Sokrates und die alte Kirche // Idem . Reden und Aufzatze. Bd. I. Giessen, 1903.
HartmannR . As-Sulami's Risalat al-Malamatiya // Der Islam. Bd. 8. 1918.
Hauptmann P . Die «Narren um Christi Willen» in der Ostkirche // Kirche im Osten. Bd. 2. 1959.
Hausherr I . Etudes de spiritualite orientale. Roma, 1969.
Heller B . La legende judeo-chretienne du compagnon au Paradis // Revue des etudes juives. V. 55. 1908.
Vhieromoine Lev . Une forme d'ascese russe. La folie pour le Christ// Irenikon. V. 2. 1927.
Hinterberger Μ . Die Affare um den Monch Niphon Skorpios und die Messalianismus-Vorwurfe gegen Kal-listos I // Gregorios Palamas e oltre. Studi e documenti sulle controversie teologiche del XIV secolo bizantino / A cura di A. Rigo. Firenze, 2004.
Hofstra J . Leontios van Neapolis als hagiograaf // De heiligenverering in de eerste eeuwen van het Christendom / Ed. A. Hilhorgt. Nijmegen, 1988.
Holek F . Some Observations on the Motives and Purposes of Ascetism in Ancient India // Asiatische Studien. Bd. 23. 1969.
Holmes U . T . A History of Old French Literature. New York, 1937.
Horden P . Responses to Possession and Insanity in the Earlier Byzantine World // Social History of Medicine. V. 7. 1993.
Horovitz J . Spuren griechischer Mimen im Orient. Berlin, 1905.
Humbert A . Essai d'une theologie du Scandale // Biblica. V. 35. 1954.
Ingalls D . Cynics and Pasupatas. The Seeking of Dishonour//Harvard Theological Review. V. 55. 1962.
Ivanov S . From «Secret Servants of God» to «Fools for Christ's Sake» in Byzantine Hagiography // The Holy Fool in Byzantium and Russia, Bergen, 1994 ( повторно в : ВВ . Т . 58. 1998).
Ivanov S . A . A Saint in a Whore-House // Bsl. V. 56. № 2. 1995.
Ivanov S . Holy Fools and Political Authorities in Byzantium and Russia // Acts of the XVIII th International Congress of Byzantine Studies. Selected Papers: Main and Communications. V. I. History / Ed. I. Sevcenko, G. Litavrin, W. Hanak. Shepherdstown, 1996.
Janin R . Constantinople byzantine. Paris, 1964.
Jensen H . C . Die «Miracles de Notre Dame par person-nages» untersucht in ihrem Verhaltnis zu Gautier de Coincy. Bonn, 1892.
Joly H . Psychologie des saints. Paris, 1898.
Judge E . A . The Earliest Use of Monachos for « Мопк » and the Origin of Monasticism //Jahrbuch fur Antike und Chris-tentum. Bd. 20. 1977.
Kaiser W . Praisers of Folly. Cambridge, 1963.
Kallistos of Diokleia . The Holy Fool as Prophet and Apostle //Sobornost'. V. 6. 1984.
Мы публикуем полную стенограмму лекцииизвестного российского византиниста, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, профессора СПбГУ Сергея Иванова, прочитанной 26 марта 2009 года в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».
Мы публикуем текст лекции доктора исторических наук, профессора СПбГУ, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, лауреата премии "Просветитель" 2010 г.Сергея Аркадьевича Иванова "Царьградский следопыт: Прогулка по Стамбулу в поисках Константинополя", прочитанной 15 сентября 2011 года в клубе "ПирО.Г.И. на Сретенке" в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Сергей Аркадьевич Иванов – профессор Национального исследовательского университета “Высшая школа экономики”, специалист по культуре Византии, популяризатор науки. Его книги и лекции обладают уникальной особенностью: они делают живыми и близкими вещи вроде бы нам знакомые, но не до конца понятные. “Блаженные похабы” не исключение. Здесь такое общеизвестное и вместе с тем загадочное явление, как юродство, рассматривается с точки зрения истории культуры.
Мы публикуем стенограмму передачи «Наука 2.0» – совместного проекта информационно-аналитического портала «Полит.ру» и радиостанции «Вести FM». Гость передачи – известный российский византинист, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Аркадьевич Иванов.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.