Блаженные похабы - [115]
Berger A . Das Dossier des heiligen Gregentios ein Werk der Makedonenzeit// Byzantina. V. 22. 2001.
Besangon Spencer A . The Wise Fool (And the Foolish Wise) // Novum Testamentum. V. 23, No. 4. 1981.
Birnbaum H . The World of Laughter, Play and Carnival: Facets of the Sub- and Counterculture in Old Rus // Idem . Aspects of the Slavic Middle Ages and Slavic Renaissance Culture. New York, 1991.
Bon A . Le Peloponnese byzantin jusqu'en 1203. Paris, 1951.
Bousset W . Der verborgene Heilige // Archiv fur Religions-wissenschaft. Bd. 21. 1922.
Brock S . Clothing Metaphors as a Means of Theological Expression in Syriac Tradition // Typus, Symbol, Allegorie bei den ostlichen Vatern und ihre Parallelen im Mittelalter / Ed. M. Schmidt. Regensburg, 1982.
Brockelmann C . Die griechischen Fremdworter im Arme-nischen // Zeitschrift der Deutschen morgenlandischen Ge-sellschaft. Bd. 47. 1893.
Brockelmann C. Syrische Grammatik. 4. Aufl. Berlin, 1925.
Brown P . The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity //Journal of Roman Studies. V. 61. 1971.
Brown P . Eastern and Western Christendom in Late Antiquity: A Parting of the Ways // Idem . Society and the Holy in Late Antiquity. Berkeley et al., 1982.
Brown P . The Body and Society. London; Boston, 1988.
Brunei R . Le monachisme errant dans Γ Islam. Paris, 1955.
Butler A . J . The Arab Conquest of Egypt. Oxford, 1902.
Cameron A . On the Date of John of Gaza // Classical Quarterly. V. 43. 1993.
Cameron A . On Defining the Holy Man // The Cult of Saints in Late Antiquity and the Early Middle Ages / Ed. J. Howard-Johnston, P. A. Hayward. Oxford, 1999.
CaquotA . Sur une designation vetero-testamentaire de «l'insense» // Revue de l'histoire des religions. V. 155. 1959.
Catalogue of Romances in the Department of Manuscripts in the British Museum. V. 3. London, 1910.
Challis N ., Dewey H . Byzantine Models for Russia's Literature of Divine Folly // Papers in Slavic Philology. V. 1. Ann Arbor, 1977.
Challis N ., Dewey H . Divine Folly in Old Kievan Literature: the Tale of Isaac the Cave-Dweller // Slavic and East European Journal. V. 22. 1978.
Christides V . The Conquest of Crete by the Arabs (ca. 824). A Turning Point in the Struggle Between Byzantium and Islam. Athens, 1984.
Cohn R . Sainthood on the Periphery: The Case of Judaism // Saints and Virtues / Ed. J. S. Hawley. Berkeley, 1987.
Cracco Ruggini L . Potere e carismi in eta imperiale // Studi Storici. V. 20. 1979.
Crane R . S . An Irish Analogue of the Legend of Robert the Devil // The Romanic Review. V. 5. 1914.
Crum W . Barsauma the Naked // Proceedings of the Society of Biblical Archaeology. V. 218, 1907.
Crum W . A Coptic Dictionary. Oxford, 1939.
Dagron G. L'homme sans honneur ou le saint scandaleux // Annales E. S. C, 45e annee. 1990. № 4.
DalarunJ . Robert dArbrissel et les femmes // Annales E. S. С . V. 39e anne. 1984.
DarrouzesJ . Bulletin critique// REB. V. 22. 1964.
De Certeau M . Le silence de TAbsolu. Folles et fous de Dieu // Recherches de science religieuse. V. 67. 1979.
De Certeau M . The Mystic Fable. V. I. Chicago, 1986.
De GaiffierB . «Intactam sponsam relinquens». A propos de la Vie de S. Alexis//AB. V. 65, 1947.
De Stoop E . Un mot sur les sources des Actes d'Abraamios de Qiduna//Le Musee Beige. V. 15, 1911.
Delehaye H . Sanctus. Bruxelles, 1927.
Dembinska M . Food Consumption in Monasteries // Byz. V. 55. 1985.
Dermengham E . Vies des saints musulmans. Paris, 1981. Deroche V . Etudes sur Leontios de Neapolis. Uppsala, 1995.
Dictionary of Symbols and Imagery / Ed. A. de Vries. Amsterdam; London,1974.
DixK . S . Madness in Russia, 1775-1864: Official Attitudes and Institutions for Its Care. University of Los Angeles PhD Diss. 1972.
Dodds E . R . Pagan and Christian in an Age of Anxiety. Cambridge, 1965.
Doens I . Nicon de la Montagne Noire // Byz. V. 24. 1954.
Dots M . W . Majnun: The Madman in Medieval Islamic Society. Oxford, 1992.
Doran Dr . The History of Court Fools. London, 1859.
Dorn E . Der sundinge Heilige in der Legende des Mittelalters. Munchen, 1967.
Downing F . G . Cynics and Christian Origins. Edinburgh, 1992.
Dragnet R . Les formes syriaques de la matiere de l'Histoire Lausiaque. V. I. [CSCO, 390]. Louvain, 1978.
Drijvers HJ . W . The Man of God of Edessa, Bishop Rab-bula and the Urban Poor // Media Latinitas. A Collection of Essays to Mark the Occasion of the Retirement of L.J. Engels / Ed. R. I. A. Nip et al. Turnhout, 1996.
Duffy J . Some Byzantine Narratives in the Alphabet of Tales // www.cca.unimelb.edu.au/byznarr/abstracts.html .
EhrhardA . Uberlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche. Bd. I. Leipzig, 1937.
Encyclopedic de L'Islam. V. 4. Paris, 1978.
Epstein M . After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture / Trans, with an Introduction by Anesa Miller-Pogacar. Amherst, \99tBcolanPh . Monachisme et eglise. Le monachisme syrien du IV au VII siecle: un monachisme charismatique. Paris, 1999.
Fedotov G . The Russian Religious Mind. V. 2. Cambridge, 1966.
Мы публикуем полную стенограмму лекцииизвестного российского византиниста, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, профессора СПбГУ Сергея Иванова, прочитанной 26 марта 2009 года в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру».
Мы публикуем текст лекции доктора исторических наук, профессора СПбГУ, ведущего научного сотрудника Института славяноведения РАН, лауреата премии "Просветитель" 2010 г.Сергея Аркадьевича Иванова "Царьградский следопыт: Прогулка по Стамбулу в поисках Константинополя", прочитанной 15 сентября 2011 года в клубе "ПирО.Г.И. на Сретенке" в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру».
В чем состояли главные миссионерские достижения Византии? Современный человек ответил бы: в создании славянской азбуки и в крещении Руси. Между тем, ни один византийский источник IX в. ни словом не упоминает о Кирилле и Мефодии, точно так же как ни один грек, живший в X столетии, не оставил нам ни строки насчет крещения князя Владимира. Такое молчание века» не может быть случайностью, тем более что оно сопровождает и многие другие миссионерские предприятия Византии: в Эфиопии, Аравии, Персии. Тут кроется некая фундаментальная особенность в восприятии средневековыми греками окружающего мира и самих себя.
Сергей Аркадьевич Иванов – профессор Национального исследовательского университета “Высшая школа экономики”, специалист по культуре Византии, популяризатор науки. Его книги и лекции обладают уникальной особенностью: они делают живыми и близкими вещи вроде бы нам знакомые, но не до конца понятные. “Блаженные похабы” не исключение. Здесь такое общеизвестное и вместе с тем загадочное явление, как юродство, рассматривается с точки зрения истории культуры.
Мы публикуем стенограмму передачи «Наука 2.0» – совместного проекта информационно-аналитического портала «Полит.ру» и радиостанции «Вести FM». Гость передачи – известный российский византинист, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Аркадьевич Иванов.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.