Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [88]

Шрифт
Интервал

Под аккомпанемент этого ора как-то плохо шли в голову и новогодние мечты. Как-то ни о чем не хотелось думать, ни о жизни, ни о смерти, имеющих быть в наступившем 1933 году, ни о переменах своего положения. Успокаивала одна мысль: все будет не по нашей воле, а по Премудрой и Всеблагой воле Божией, которая все приведет к одному только благу для нас.

Под утро немного забылся и, попив чаю, отправился к богослужению в церковь. Там было очень хорошо: полная картина новогоднего богослужения старого времени. Горели все лампады, не только все в свечах, но и в паникадилах. Новогодние прошения прибавлялись на литургии, и затем совершен был полный новогодний молебен, как полагалось и служилось у нас раньше во всех церквах, с провозглашением многолетия и пением «Тебе Бога хвалим». Народу было много, и впечатление было вполне праздничное и очень хорошее.

Из церкви я пошел на почту и получил там две посылки: одну Лелину, другую вашу. Обе они довольно веские, но с помощью Божией, перевязавши их на плечо, дошел благополучно, без всяких последствий для сердца и здоровья. 30-го по старому стилю я тоже имел две посылки, от Лели [Левкиевой] же и Екатерины Ивановны, да первая пришла ваша добавочная. У меня собралось их, таким образом, целых пять, и одна другой лучше. Особенно прекрасны были посылки Лели: все самое дорогое, редкое, особенно, например, превосходные конфеты, свечи восковые, очень нужные мне, сахар, печенье, консервы, белая мука. Только жаль, не доехала бутылка церковного вина. Просто без должной упаковки положенная, она разбилась вдребезги и вытекла, немного подмочив продукты.

Прекрасна была посылка Екатерины Ивановны. Как нельзя более кстати красный портвейн, превосходно дошедший и с успехом могущий заменить церковное мне вино, баночка с вареньем, крупа, белая мука и бумага. Ту и другую, пожалуйста, поблагодарите лично от меня. Со своей стороны письменно я, конечно, уже поблагодарил их. Что касается ваших посылок, то они, разумеется, выше всякой похвалы. Особенное удовольствие доставили нам маслины, сало, икра, селедки, сахар, чай и конфеты. О крупах, грибах и лапше говорить много не буду. Они выше всяких деликатесов. Вообще же посылки подняли и настроение, и взгляды на будущее. Хотя я и раньше особенно не унывал, полагаясь вполне на Господа, никогда не оставлявшего меня, но теперь особенно, видя на себе явную руку помощи Божией, я еще глубже ухожу в надежду на Господа и желание возможно оправдать жизнию своею Его великие милости ко мне. Всех вас, заботящихся обо мне, и прежде всего нашу дорогую мамочку, записочку которой я обрел в мешочке с гречневой крупой, – земно благодарю. Прошу горячо от меня поблагодарить и всех благодетелей моих, не оставляющих меня своею любовию и заботами. В день преподобного Серафима я служил нарочитый благодарственный молебен с акафистом ему, на котором поименно поминал всех вас родных, всех друзей и духовных чад своих и всех благодетелей. Да вообще я ежедневно благодарю Господа за все, устрояемое Им для меня, грешного.

Обилие посылок мне вызывает лишние разговоры и чувство зависти окружающих. Таково свойство злобы человеческой. Вот всегда и делишься со всеми, никогда один ничего не ешь втихомолку, и все людям мало, все хотелось бы видеть им только нашу нужду и слезы, которые, конечно, никто и не подумает здесь отирать. Ну, конечно, и к этому привыкли мы за 21 месяц своей ссылки и мало обращаем внимания.

Вечер Нового года[310] мы провели в Макарове, на именинах отца Василия Васильевича (Петуха)[311]. Был он очень рад и принимал нас очень радушно и хлебосольно.

С Нового года начались у нас морозы с вьюгами и ветрами. Сегодня около 30°, но все же побегу в Городок на почту, чтобы сдать письма вам и благодетелям своим. Николая Даниловича и Марию Михайловну поздравьте от меня с серебряной свадьбой. Поздравление письменное напишу им по времени, после праздников. Сожалею, что поздно, только вчера, из Катенькиного письма узнал об их юбилее и вовремя не мог поздравить их. Пашеньке тоже напишу отдельно после 20-го по новому стилю. Васе Юстову[312] выразите от меня искреннее сочувствие по поводу сокращения и полную надежду на устройство в лучших условиях. Господь таких, как он, никогда не оставляет без помощи и поддержки. Радуюсь за Николая[313], что он получил и хорошее место, и налаживает свой квартирный вопрос. Меньше недоразумений и греха будет у него, когда он осуществлять будет принадлежащие ему права, да и у вас в Девичке будет поменьше нежелательных сцен и явлений. Ну, дорогие, пока умолкаю. Сердечно благодарю за все и крепко целую всех вас.

Весь ваш С.

№ 17. Отец Сергий – сестре Прасковье Павловне Лебедевой

Деревня Сорокино

8 (21) января 1933 г.

Милая и дорогая сестрица Пашенька.

Поздравляю тебя с наступающим Новым годом и прошедшими праздниками. Сердечно желаю тебе доброго здоровья и всякого благополучия в новом году. Насколько возможно, береги себя и не перебарщивай в своем служебном рвении и усердии. По нынешнему времени, когда все совершается в ударном порядке, до отправления на тот свет включительно, трудно кого-либо удивить и что-либо заслужить, кроме полнейшей инвалидности и непригодности ни к жизни, ни к какому либо труду. Когда-то бывшая знаменитость, Μ. П. Постовская – довольно яркий, убедительный и поучительный пример. Тоже работала на все 100 %, прежде времени искалечила себя, а теперь сдали ее в архив за ненадобностию, не позаботившись должным образом обеспечить ее старость. Пора бы и тебе несколько прозреть в этом отношении. Преступно ничего не делать на службе. Но не менее преступно делать сверх своих наличных сил, в явный ущерб своему здоровью. Если не тяга на этой службе, поприсмотри другую, где было бы тебе полегче. До сего времени Бориньке нашему Господь помогал устраивать всю нашу инвалидную команду. Такого орла, как наш Николенька, смог же он устроить на одну и переустроить на другую, еще более лучшую и удобную службу. Через него – нашего доброго гения, быть может, и тебе Господь поможет найти что-либо более подходящее для себя. Как ни прискорбно, а все же неумолимая жизнь требует держаться на каком-либо месте до последней возможности. Важно в твоем лице сохранить Девичке лишнюю служебную единицу. Ведь все теперь обусловливают службой, до угла включительно, а то и из своего выгонят так, как выгнали и выгоняют нашего брата.


Рекомендуем почитать
Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


Лучшие православные молитвы. Православные праздники до 2030 года

Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.


Новый Православный противокатолический катехизис

По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.


Начинающему христианину

Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.


Зона opus posth, или Рождение новой реальности

Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.