Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [80]
Блины кушали ежедневно, по утрам с утренним чаем. Они здесь моментально ставятся на молоке и без задержки пекутся и подаются на стол. Выходят они очень тонкие, вкусные, величиной с большую сковородку и совершенно не тяжелые и обременительные для сердца и желудка. Масло прекрасное в избытке у нас имелось свое, а молоко и яйца (сохранившиеся от осени) пришлось достать на месте. Наши хозяева, кроме нашей личной готовки, стараются делиться с нами и своими крохами. Так, например, в родительскую субботу они много кое-чего понаделали для необычной трапезы в память почивших. Мы накануне, на парастасе, совершенном, конечно, у себя, ставили большую из риса с украшениями кутью и угощали ею хозяев, а те, в свою очередь, просили нас сделать честь их заупокойному обеду.
Вообще же при случае мы стараемся делиться с ними, чем можем, а они – своим. Все это лучше, чем самовольное разбазаривание наших продуктов, как это было на прошлой квартире, и совершенно не ценимые ими разного рода одолжения, которые делались нами для склеивания сносных отношений. Как кулинарша наша хозяйка оставляет желать много лучшего, самые простые блюда она очень неважно нам стряпает. Но она человек без всяких амбиций. Отец Алексий сам взял в свое заведование кулинарную часть, и ей указывает, и сам изготовляет на железной печке разные несложные, но вкусные номера, в роде картошечки в разных видах, кашки с развару и проч. Во всяком случае, пока не можем пожаловаться на скудоедение. Все пока имеем необходимое, а в будущем – что Бог даст. Только замечательно, и здесь не оставляет нас мыши. Приходится наблюдать за каждым мешочком, чтобы обратить его в свою, а не мышиную пользу. Все свои корзины и корзиночки приходится держать при себе, на виду, не доверяя амбарам и нежилым помещениям, в которых мы прежде хранили свои вещи. Очевидно, и здесь мы не ко двору. Очевидно, и отсюда придется перебираться в другое место.
В письме ко мне Катенька спрашивала, уцелела ли у меня Тоничкина миска, и что нужно прислать на убылое место? Из посуды только и уцелели Тоничкина миска да деревянная ложка. Все остальное погибло. Ни одной чашки вместо нескольких, о которых, как будто мое сердце чувствовало, что напрасно их потревожили из девиченской шифоньерки, ни одной кружки, и в том числе ставшая любимой – Александры Васильевны, ее же ложечка с отверстиями для чая. Посудой обхожусь, но необходимое на случай внезапного передвижения не худо было бы иметь, по крайней мере, чашку с блюдечком вместо кружки. Не худо также для личного пользования иметь небольшие ножницы и частый гребень. Сейчас этими вещами приходиться одолжаться у отца Алексия, но это, конечно, не до бесконечности.
В письмах к Боре я просил его позаботиться относительно простых сапог мне. Пожалуйста, друзья, поднатужьтесь и что-нибудь найдите мне подходящее. Через месяц наступит распутица, в калошах невозможно будет совершать свои шествия по болотам, ручьям и грязям, а идти необходимо в Городок каждое 10-е число, невзирая ни на погоду, ни на переправу, как бы трудны они ни были.
Денег мне не посылайте, как хотел Боря. Во-первых, они у меня имеются, во-вторых – лишние деньги – лишние разговоры и требования, в-третьих – если что потребуется экстренно, в три-четыре дня можно будет получить от вас телеграфом.
Затем напоминаю Катеньке относительно адресов и краткого указания гомеопатического лечения и применения имеющихся у меня гомеопатических лекарств. Попросите или Сергея Михайловича повторить эти указания, или же Татьяну, или Евгению Сергеевну. Они повидают С. В. Грузинова[282], и он не откажет дать необходимые указания.
Если что-либо будет подходящее по части соленой рыбки или селедочек в течение Великого поста, – будьте добры, пришлите. Этот пост придется отступить от своего прежнего обыкновения, ввиду особых условий моего теперешнего состояния, по части питания. Если кто из друзей, вроде Лели Левкиевской, пожелает снарядить посылку – не отговаривайте. Все в хозяйстве нашем пригодится, при отсутствии здесь свободной и разнообразной продажи.
На этой неделе я отдавал свои письменные долги, накопившиеся у меня за время моего устройства на новом месте. Написал дяде С[ергею] Щавловичу], Татьяне Сергеевне, Екатерине Ивановне, Усть-Куломским друзьям – Константину] Щетровичу] Скворцову[283], Александру] Михайловичу] Державину[284], и в наш район – дорогому Федору Николаевичу Алексинскому. С письмами, да ежедневным занятием Словом Божиим и духовно-нравственным чтением совершенно не видишь свободного времени. По вечерам сидим недолго. Керосин приходится покупать по случаю. Поэтому и экономим освещение. Лучину совершенно изгнали из житейского обихода с нашим водворением сюда. Ночуем по-прежнему на полатях. Совершенно тепло и покойно, но только пыльно, и вследствие этого скорее обыкновенного грязнится белье. Что же касается стирки его, то она, конечно, здесь далеко не на такой высоте, как в Устюге, у блаженной памяти Поли с мечтательными глазами, и ее старицы, следившей за каждым дефектом, вроде оторванной пуговицы. Отдали белье своей хозяйке, каково выйдет – сообщу в других письмах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.
По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.
Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.