Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [79]

Шрифт
Интервал

Первого марта на регистрации, которая здесь проходит совершенно безболезненно, я имел разговор о возможности подачи прошения по истечении ⅓ срока, то есть года, о досрочном освобождении. Ответ получился отрицательный. По мотивам расстроенного здоровья нашего брата от ссылки не освобождают. Хворать и умирать со всеми удобствами можно и в ссылке. Не слишком и вы, дорогие, старайтесь что-либо делать в этом направлении. Мало ли чего нам хотелось бы? Если же не в силах и не от нас зависит исполнение наших желаний, то и не будем беспокоить таких добрых людей, как Готовцевы, чтобы они из-за нас навлекли бы на себя что-либо неприятное. Великая милость Божия была бы в том, если бы Бобочке, путем его знакомств, удалось бы извлечь меня из Северного края на минус.

Здесь, кроме перспективы «будь всегда готов к переброске в другое, худшее место», совершенно не считаются с болезнями, особенно сердечными. Есть у тебя руки и ноги – значит, ты годен для работы. Я нарочно, когда находился в бараке и когда последовало распределение людей на работы, обратился к распределяющему с указанием своих болезней. Спасибо, как исключение, распределяющий оказался толковым и развитым человеком, и он вошел в мое положение и успокоил меня, что он не пошлет меня на работы, но на моих же глазах 60-летние старики отправляемы были в лес, в бараки, на работы, в голоде и холоде. И ответ один: «Вы находитесь в нашем распоряжении, мы поступаем с вами по своему усмотрению». Так вот очень хорошо было бы быть подальше от этого усмотрения, от которого так плохо здоровится нашему брату. Впрочем, опять повторяю, делайте возможное. Воздержитесь от всего, сопряженного с риском. Господь не оставит меня без Своей помощи и в дальнейшее время несения мною возложенного Им креста изгнанничества, где бы и в каких условиях и ни протекало бы это время. Всей душой верую в Господа, Его Любовь и дивное Водительство. Больше, чем когда-либо, моя грешная душа видит следы Его близости в последнее время. Отсюда и проистекает и моя надежда на Него, и полная уверенность, и покой за свое будущее.

Милую Катеньку прошу не беспокоиться относительно книг Страстной седмицы. Надеюсь раздобыться в приходском храме всеми богослужебными книгами, необходимыми на посте. Ее только попрошу вот о чем. Вместе с моими вещами пропал мой блокнот с адресами моих друзей. Пусть она пришлет мне их: 1) Е [катерины] А[лександровны] Дмитриевой, 2) Е[лены] Л[еонидовны] Альбертовой, 3) А[нны] Щвановны] Детинкиной, 4) А. (отчество хорошо не помню) Советова и других, кого найдет нужным. Завтра буду писать дяде С[ергею] Щавловичу]>1. Давно не было от него вестей.

Посылка, пришедшая в Устюг 21 января, вероятно, вернется к вам. Во всяком случае, сделайте о ней запрос, так как я уже два заявления отправил отсюда в Устюг и, очевидно, безрезультатно.

Сегодня мы прекрасно помылись в бане, так называемой светлой. В прошлый раз мылись в так называемой «бане по-черному» и решили больше никогда в таких банях не мыться по нестерпимо высокой температуре, представляющей большую опасность для сердца. Сегодня же получили полное удовольствие.

В родительскую [субботу] устроим полное поминовение и парастас по своим дорогим почившим, сварим кутью и устроим блины. Здесь очень чтут этот день и хорошо поминают почивших. За меня не беспокойтесь. Здоровье и настроение мое в полной исправности. Крепко целую и благословляю всех. Милость Божия пусть будет со всеми вами.

Сердечно любящий Вас – С.

№ 9. Отец Сергий – родным

Деревня Макарово, близ с. Кичменгский Городок

29 февраля (13 марта) 1932 г.

Дорогие и близкие по плоти и духу! Приветствую вас с вступлением на спасительное поприще святой Четыредесятницы 13 марта[281] и сердечно желаю всем с пользою для души и в радости о Господе легко и безболезненно пройти его. На первой неделе ев. Четыредесятницы, в субботу, у нас будет и драгоценная новорожденная и, вероятно, причастница. От всей души поздравляю ее с этим знаменательным днем, положившим начало бытию не только ее, но и всей нашей семьи. Как умею, сугубо помолюсь в этот день за нее Господу, да приложит Он к исполнившимся летам ее новые дни и лета на утешение всем нам, любящим ее, да укрепит ее слабеющие силы, а паче всего, да обновит, яко у орлицы, дух ее, обновлением благодати Божией, всегда немощная врачующей и оскудевающая восполняющей.

Истекшую неделю я провел в полном мире и благодушии. Только целых три дня беспрерывно бушевала у нас первая за всю зиму небывалая снежная буря. Образовались всюду страшные заносы, вследствие чего затруднительно было и всякое сообщение. А нам в такую погоду и трудностях неизбежно нужно было совершить путешествие в Городок, на свою обычную регистрацию и проделать туда и обратно 10 верст, так как невозможно найти было возницу и никто не повстречался с нами на пути. Так как очень энергично и продолжительно пришлось поработать ногами в борьбе с сугробами и снежной стихией, то дня три после этого путешествия болели жилы на ноге и трудно было ходить.

Это совсем особая, неприятная боль, совершенно иная, чем была в этапную прогулку. Сегодня мне лучше, и придется повторить путешествие в Городок, с одной стороны, к обедне, с другой – на почту, за посылкой, пришедшей еще 8 марта и не взятой из-за непогоды и нездоровья. Слабость сердца по временам дает себя знать и чувствовать, в особенности в бурю и непогоду. Да иначе, конечно, и не может быть после таких пертурбаций, как знаменитая прогулка при полном воздержании от пищи и отдыха. Но вообще же мое состояние если и не лучше, то, во всяком случае, и не хуже своего обычного. Нового сердца не вставить, а старое пока ведет себя исправно. Аппетит – тоже в исправном состоянии.


Рекомендуем почитать
Cв. Предание и эволюция лицом к лицу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


Лучшие православные молитвы. Православные праздники до 2030 года

Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.


Новый Православный противокатолический катехизис

По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.


Зона opus posth, или Рождение новой реальности

Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.