Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [66]

Теперь, в заключение, мне хотелось бы сказать о нем два слова как о семьянине и отце. Как в служебной, так и в семейной жизни почивший был солнышком, согревающим всех своей лаской и любовию. Он положительно не позволял себе никаких личных удовольствий без семьи и вне семьи. Единственным развлечением в жизни Николая Ивановича было посещение им родственников и знаемых. И всегда этот общительный по своему характеру, добрый человек любил бывать не один, но с кем-либо из членов своей семьи. А как внимательно относился он к занятиям и успехам своих детей! Как радовала его каждая лишняя пятерка в балльнике его детей, с какой нежностию он вообще относился к ним! А отношение его к супруге? С какой любовию и уважением относился он к ней и ее мнениям! Свидетелями неложными справедливости этих слов являются, надеюсь, все, бывавшие у них в доме. Тяжело семье терять такого редкого мужа и отца. Трудно, вернее, невозможно подыскать вам какие-либо человеческие утешения в вашем горе. Но да утешит вас Тот, Кто Воскресением Своим преложил печаль на радость, Кто заставил радоваться убитых горем апостолов и святых жен-мироносиц. Он отрет и ваши слезы и заменит вам того, кого Он призвал к Себе праздновать вечную Пасху!

Тяжело и нам провожать тебя, дорогой Николай Иванович! Видит Бог, как все мы искренно желали тебе выздоровления и возвращения к своим обязанностям, как от души молили об этом Господа. Но Господь, «глубиною мудрости человеколюбно вся строяй и полезная всем подаваяй», вместо выздоровления послал тебе смерть. Следует ли бояться ее в отношении тебя? Но Святая Церковь устами златословесного пасхального Проповедника утешает нас: «Никто же да не убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть».

Ты взят от нас тогда, когда Церковь торжествует победу над смертию, когда она многократно восклицает: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

С теплой молитвой предаем и мы тебя Милосердому Господу, дерзновенно веруя, что Воскресший Победитель смерти, за добрые свойства твоей незлобивой души, преведет тебя от смерти в живот и от земли к небеси. Прошедшее ручает за будущее. В пределах Пасхи началась и окончилась твоя непостыдная земная жизнь. Пусть и твоя будущая вечная жизнь, в которую родился ты на Пасхе, будет для тебя вечною Пасхою, в невечернем дне Царствия Христова, по неложному Божественному слову: «Идеже есмь Аз, ту и слуга мой будет» [Ин. 12,26].

Аминь.

1 час дня 17 апреля 1913 года.

№ 29. Слово в день празднования явления иконы Смоленской, Пречистой Владычицы нашей Богородицы, Одигитрии [242]

Кто не замечал, что слова Священного Писания и молитв и песнопений церковных являются особенно действенными, когда сердце человеческое потрясено какою-либо невзгодою и обуревается какою-либо тревожною мыслию? Как будто для тебя, собственно, и именно в твоем настоящем положении и изречены эти слова, которые в обычное, заурядное время такого впечатления не производят. Сердце жаждет вразумления, мира, успокоения, и они преизобильно подаются из вечно живого и неизмеримого источника – слова Божия и соответственных ему молитв и песнопений церковных.

Вот, сегодня, в день празднования явления Смоленской иконы Божией Матери – Одигитрии, Святая Русская Церковь воспевает Богоматери дивный, умилительный тропарь: «К Богородице прилежно ныне притецем грешнии и смиреннии и припадем в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози на ны милосердовавши…» Как будто нарочито составлено это, редкое по глубине чувства, церковное песнопение для наших дней тревожных, для всего, что переживалось и имеет переживаться нашим дорогим отечеством во дни испытаний, так неожиданно ниспосланных ему Богом. Да, настал день Божьего испытания для русского народа: наш благочестивый, миролюбивый, заботившийся о мире не только в своем государстве, но и о мире всего мира, монарх оказался вынужденным силою оружия ответить на дерзкий вызов ослепленного гордостью и злобой, нагло поправшего общечеловеческие права и честь, кичливого и коварного врага. Нам объявлена война, а вместе с этим живо встает пред нашим сознанием кровавый призрак бесчисленных жертв войны, слезы и стоны оставленных, упадок и расстройство экономической жизни, всех отраслей труда и промышленности. При представлении всего этого трудно сохранить обычное равновесие и присутствие духа, трудно не почувствовать себя потрясенным до самых сокровенных глубин души!

Где же выход, в чем и где искать нам утешения в эти тревожные дни?

«Утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира!» «Моление теплое и стена необоримая, милости Источниче, мирови Прибежище!» «На Тебе надеемся и Тобою хвалимся». – Такое утешение указывает нам в своих трогательных песнопениях-молитвах Святая Церковь.

Святая Русь от лет древних находилась под особенным покровительством Владычицы мира. Недаром за древней Россией установилось знаменательное наименование «Дома Пресвятой Богородицы». Вся история древней Руси, времена Андрея Боголюбского, времена московских царей, страшные нашествия Тамерлана, Батыя, Литвы и др. – все это носит на себе несомненные следы дивной помощи и заступления Царицы Небесной. Сколько раз на протяжении своей истории наше отечество приближалось, по-видимому, к концу своего существования и затем снова воскресало оно со славою. И всегда при сем воскресении являлись с своим заступлением, как Ангелы Божии, Богоматерь и святые угодники Российские. В страхе отступали от Руси ее враги, поражаемые «державой непобедимой Взбранной Воеводы». Памятниками заступления и помощи Богоматери являются Ее чудотворные святые иконы, подобно звездам, рассыпанные и сияющие на всем пространстве земли Русской. Нынешнее празднование в честь Смоленской иконы Божией Матери – Одигитрии есть благодарственно-молитвенное празднование и воспоминание милостей Пресвятой Богородицы во времена Батыя и Литвы и в Отечественную войну 1812 года. В эту последнюю, тяжкую, но славную войну, когда Иверская и другие чудотворные иконы были отвезены в Муром, Смоленская икона Богоматери охраняла нашу армию. Накануне Бородинской битвы главнокомандующий русского войска Кутузов повелел носить икону Богоматери по лагерю, чтобы, взирая на нее, все укреплялись духом. И действительно, все русские чувствовали Ее помощь! Войска с благоговением зрели посреди себя святой образ Богоматери и почитали его благоприятным залогом Всевышнего Милосердия. Эти надежды русских на помощь и заступление Царицы Небесной, как известно, не были посрамлены: из войны 1812 года русские вышли победителями.