Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [67]

Шрифт
Интервал

Да не смущаются встревоженные последними событиями и ваши сердца, дорогие соотечественники! Веруйте в Бога и Его всесильную помощь! Жив и с нами Милосердный Господь наш, по непреложному слову Своему: «С ним есмь в скорби, изму его и прославлю его» (Пс. 90, 15). Жива и вечно с нами, по непреложному обетованию Своему, Всеблагая и Усердная Заступница и Покровительница Руси – Пресвятая Матерь Божия, Которая по успении Своем, явившись апостолам, сказала им, а в лице их всем верующим: «Я всегда с вами». К кому же, после Господа, как не к Ней, Милосердной, среди трудно сложившихся текущих событий, взывать нам: «помоги»?!

Но обратите, братие. внимание, Святая Церковь в песнопении, из которого, как мы слышали, взяты эти слова, предполагает, что мы будем просить Богородицу о помощи в покаянном настроении: «в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози»! Прежде нужно покаяться, а затем уже просить и рассчитывать на исполнение просимого. Существенно важно и необходимо покаяние общее, всенародное теперь, ввиду войны. Суды Божии одинаковы и в малом, и в великом. Война есть Суд Божий за грехи людей. «Скорбь и теснота на всяку душу человека, творящаго злое» (Рим. 2, 9). Совесть каждому из нас подскажет то или иное участие в этом «зле» против Бога и ближнего, за которое теперь ниспосланы нам «скорбь и теснота» военного времени. Все это должно быть омыто слезами покаяния.

После покаяния требуется для привлечения милостей Божиих самое горячее, отнюдь не «теплохладное» и опять же всеобщее, всенародное обращение и молитвы ко Господу и Его Пречистой Матери. В войне так важно иметь хорошего и надежного союзника. А таким лучшим и единственно надежным союзником является молитва. Она дает мужество, она воодушевляет, она вразумляет, она ставит человека выше случайностей, которыми так богата война и особенно современная война, при всех усовершенствованиях в области военного искусства.

Но повторяю, братие, только горячая вера, только пламенные молитвы привлекают благословение небес и отверзают нам двери милосердия Божия. В этом отношении пусть будут нашими учителями предки наши, древние русские благочестивые люди. Во дни всенародных испытаний они, как говорит предание, «целокупно, от царя до простолюдина», токи слез проливали пред ликом своей Небесной Покровительницы – Приснодевы. И Она приносила эти слезные молитвы ко Всемощному Престолу Сына и Бога Своего и многократно исходатайствовала России помощь и заступление. Вместе с Богоматерью древние русские люди возносили свои усердные молитвы и святым угодникам Божиим, памятуя, что «много может молитва праведнаго» (Иак. 5, 16).

Велик сонм русских угодников Божиих, этих небесных ходатаев и покровителей Русской земли! Как раз сегодня этот «великий сонм» пополнился еще одним новоявленным и новопрославленным святым угодником. В граде Тамбове сегодня совершилось прославление святителя Тамбовского Питирима. В лице его мы обретаем нового теплого молитвенника и предстателя за землю Русскую. В его прославлении, совпадшем с тяжелыми текущими событиями, мы видим залог милости Божией к нам.

Значит, Господь еще не отвращается от нас, если теперь, в такое трудное для нас время в лице новопрославленного святителя Он посылает нам нового провозвестника, нового проводника Своего милосердая и любви к людям.

От всей полноты души, в смиренном сознании своей греховности будем, братие, взывать: «Новопрославленный святителю отче Питириме и святии вей с Богородицею сотворите молитву, во еже спастися нам!» «Много может моление Матернее ко благосердию Владыки», «много может молитва праведных». Эти всемощные молитвы наших небесных заступников и покровителей да низведут на нас мир и благословение Божие, а молитвы Приснодевы – Одигитрии да сопутствуют всем, кто не щадит жизни своей за жизнь и славу нашего дорогого отечества!


«Владычице, помози, на ны милосердовавши; не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо едину надежду имамы!»

Слово произнесено в Московском Новодевичьем монастыре 28 июля 1914 года.

№ 30. Надгробная речь по протоиерее Новодевичьего монастыря Николае Матвеевиче Антушеве

«Здравствуйте, друзи, спасайтеся, братие, спасайтеся, знаемии, аз бо в путь мой шествую» – такое посмертное приветствие влагает в уста усопших священнослужителей Святая Церковь. С ним и предлежащий здесь наш бывший предстоятель и сослужитель о Господе обращается к вам, возлюбленные братие и сестры.

После сравнительно недолгой разлуки отец протоиерей Николай Матвеевич снова возвращается к нам, в свою родную обитель. Но, увы, возвращается к нам бездыханным, шествующим «в путь всея земли». Своими благословениями и молитвами Святая Церковь матерински уже напутствовала его в этот таинственный путь, и внешне он весь почти уже пройден.

Но на самом конце его нам хотелось бы сделать некоторую остановку для совершения в сем храме краткого молитвословия, как последнего долга умершему собрату.

Побуждения сделать это, конечно, понятны окружающим. Ведь более 47-ми лет почивший был среди нас. Лучшие годы своей жизни он отдал пастырскому служению здесь.

Нет времени и возможности останавливать и задерживать ваше внимание на подробном изображении почти полувековой деятельности усопшего пастыря. Да, в сущности, едва ли это и нужно. Слишком еще свежа память о нем в сердцах нас, ближайших свидетелей его служения в Новодевичьем монастыре.


Рекомендуем почитать
Введение в Новый Завет

Книга является классическим учебником по Новому Завету, уникальным образом сочетающим в себе самые современные достижения западной библеистики и глубокое знание православного восточного Предания. Книга адресована преподавателям и студентам богословам, а также всем, кто ориентируется на серьезное изучение Нового Завета в духе православного Предания. Каждая глава учебника снабжена подробной библиографией, включающей в себя как древних церковных авторов, так и современных греческих и западных исследователей.


Желающему поступить в монастырь

Печатается по изданию: «Доброе слово новоначальному послушнику, желающему нелицемерно проходить путь Божий в пустынной обители», Издание пустыни Святого Параклита, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900.


Cв. Предание и эволюция лицом к лицу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


Зона opus posth, или Рождение новой реальности

Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.