Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [68]
Это был типичный представитель духовенства приснопамятной Филаретовской эпохи, духовенства доброго старого времени, начертавшего на своем служебном знамени: строгое отношение к своим священным обязанностям, истовость, верность долгу, чистоту и честность жизни. До конца дней своих почивший оставался верен этому знамени. А известно, какой высокой наградой увенчивается эта верность до гроба: «Буди верен даже до смерти, и дам ти венец живота», – говорит Тайнозритель (Апок. 2, 10). Неувядаемый «венец правды воздаст… Господь в день он» (2 Тим. 4, 8) всем честно трудившимся во славу Его святого имени. Каждому из таковых скажет Он в стране воздаяний: «Добре, рабе благий и верный: о мале Ми был еси верен, над многими тя поставлю; вниди в радость Господа твоего» (Мф. 25, 23).
В этом древнем храме обители почти полвека усердно молился почивший «о всех и за вся». Ответим и ему тем же. Своими горячими молитвами поможем ему вкусить вечной радости «в невечернем дни» Царствия Христова и быть увенчанным в нем венцом правды. Наша Небесная Матерь и Покровительница, Благосердному имени Которой посвящена святая обитель, пусть восполнит наши слабые молитвы своим мощным, непостыдным предстательством перед страшным Престолом Сына и Бога Своего о спасении, помощи и оставлении грехов почившего, верного служителя Своего новопреставленного протоиерея Николая.
1 февраля 1917 года
№ 31. Слово в день празднования Донской иконе Божией Матери
Благословляется произнести в соборном храме [Московского ставропигиального Донского монастыря].
Архиепископ Тихон [Беллавин]
В тысячелетней жизни нашего отечества почти ни одно более или менее важное событие не происходило без особенного, видимого благодатного содействия Заступницы Русской земли – Божией Матери, и наша Русская Православная Церковь светло празднует дни, в которые Царица Небесная ниспосылала нашему отечеству помощь и заступление. Вот почему и нынешний день, день воспоминания милосердия Богоматери, бывшего от иконы Ее святой, нарицаемой Донской, является основанием настоящего светлого церковного торжества и источником благодарных воспоминаний из далекого прошлого нашего отечества.
Тяжкая, но славная Куликовская битва, покорение Казани, изгнание из пределов Москвы крымских татар под предводительством злого хана Казы-Гирея и другие многочисленные исторические случаи из государственной и частной жизни России – все это тесно связано с именем Донской иконы Божией Матери. Эта заветная святыня русского народа являлась свидетельницей тяжких переживаний наших предков в то время, когда при нашествии диких татарских полчищ решался вопрос о самом бытии русского государства. Пред этой святыней «токи слез» проливала древняя верующая Русь, проливала не бесплодно, видя воочию многократные знамения милосердия Божия, как ответ на «непостыдное» предстательство Своей «Взбранной Воеводы», от лет древних милостиво принявшей Русь под свою особенную матерински-благодатную защиту и покров.
В числе других святынь русской земли Донская икона Божией Матери является свидетельницей и наших мрачных дней, нашего томительно-тяжелого безвременья. Жесточайшая война, вот уже четвертый год тяготеющая над нашей родиной, вызвала государственный переворот и многие тяжкие осложнения нашей внутренней и внешней государственной жизни. Не буду подробно говорить об этих осложнениях, о нашем общерусском позоре. Не буду тревожить наболевшие, кровоточащие раны, не буду омрачать радость праздника грустными картинами современной действительности. Слишком много говорят об этом наши газеты, а еще больше и ярче говорит каждому из нас сама жизнь и собственное сознание. Ведь за последнее время, в полном смысле слова, каждый новый день – это новая тревога, новая волнующая душу забота о том, что же дальше, что принесет этот день в смысле новых испытаний для нашего многострадального отечества?!
В такое тревожное и опасное время так естественно поставить вопрос – как же пережить это грозное лихолетье, как перетерпеть ниспосланное нам тягостное испытание, как отвратить от себя гнев Божий, праведно воздвигнутый на нас Промыслителем?..
Один верный, испытанный и вечный путь имеется для нашей жизнедеятельности, на котором встречаются человеческое сердце, с одной стороны, и любовь Божия – с другой. Это – путь веры, путь духовного во Христе совершенства. Следование этому пути благополучно разрешает все затруднения, все тяготы современной жизни…
Этот путь не знает страха жизненных страданий: он выше их. Этому пути неведома житейская грязь и грубые пороки плоти: он чище их. Этот путь не страшится злобы людской, в чем бы она ни проявлялась – в огне, мече, клевете, убийстве и озлоблении: он сильнее ее. На этом пути человеческий дух укрепляется в вечных правилах добра силою глубокой, искренней молитвы Творцу, освящается святыми таинствами Церкви, облагораживается церковными уставами, совершенствуется благодатным воздействием священных истин Слова Божия. Этот путь утешает человека в его скорбях, горестях и невзгодах и различных жизненных испытаниях.
Этим путем шли лучшие из людей во все века. На этом пути спаслись от злобы мира тысячи подвижников Христовых, защитников правды Божией. По этому пути всегда шла наша Святая Русь. В годины тяжелых народных испытаний Русь объединялась именно на этом единственно верном, испытанном, истинном и святом пути.
Книга является классическим учебником по Новому Завету, уникальным образом сочетающим в себе самые современные достижения западной библеистики и глубокое знание православного восточного Предания. Книга адресована преподавателям и студентам богословам, а также всем, кто ориентируется на серьезное изучение Нового Завета в духе православного Предания. Каждая глава учебника снабжена подробной библиографией, включающей в себя как древних церковных авторов, так и современных греческих и западных исследователей.
Печатается по изданию: «Доброе слово новоначальному послушнику, желающему нелицемерно проходить путь Божий в пустынной обители», Издание пустыни Святого Параклита, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.