Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [119]
Филипп (Гумилевский Сергей Николаевич) (1877–1936), архиепископ. Родился в Московской губернии. С 1922 г. служил епископом Балахнинским, викарием Нижегородской епархии, в 1923 г. епископ Нижегородский. Арестован в 1923 г., отбывал ссылку до 1924 года. Позже жил в Москве. В 1925 г. уклонялся в беглопоповство. В 1926–1927 гг. находился в ссылке в Тамбовской области. По освобождении архиепископ Звенигородский, викарий Московской епархии, в. у. Московской епархией. 8 февраля 1931 г. арестован. Осужден ОСО при Коллегии ОГПУ на 3 года ИТЛ. Освобожден в 1934 г. Архиепископ Владимирский. Арестован в 1936 г. умер в тюрьме (расстрелян?) в том же году.
Шаров Василий Симеонович (-1852—24.12.1915), диакон. Рукоположен во священный сан в 1877 г. С 1884 г. диакон Смоленской церкви московского Новодевичьего монастыря.
Шкот Николай Илларионович, студент. Арестован по делу об изъятии церковных ценностей. Погиб в лагере.
Щукин Сергий Николаевич (1871—10.10.1931), протоиерей. Родилсявг. Вологде. С 1923 г. служил в Москве, при церкви в Спасо-Песковском переулке на Арбате. Арестован и осужден в 1923 г. по показанию обновленца. Повторно арестован и осужден в 1931 году на ссылку в Устюг. Был сбит грузовиком и скончался в больнице.
Юстов Николай, протоиерей. Служил в Москве, в церкви Большого Вознесения.
Библиография
I. Источники
1. Архив ДКНБ по Западно-Казахстанской обл. Д. № 3260. Т. 9.
2. Архив музея «Новодевичий монастырь». Могильная книга. Инв. № 19109.
3. Архив УФСБ РФ по г. Москве и Московской области. Д. 11013.
4. ГА РФ. Ф. 1235. Он. 64. Д. 477.
5. ГА РФ. Ф.10035. Оп. 1.Д. П-56688.
6. ЦАФСБРФ.Д. Р-1086.
7. ЦАФСБРФ.Д. Р-39811.
8. ЦАГМ. Ф. 1215. Оп. 3. Д. 109.
9. ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 18. Д. 290.
10. ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 1. Д. 306; Оп. 471. Д. 25; Оп. 481. Д. 40; Оп. 551. Д. 76; Оп. 611. Д. 5; Оп. 741. Д. 1248; Оп. 744. Д. 1248, Д. 2913; Оп. 746. Д. 1581, 1666, 1700, 1761.
11. ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 763. Д. 26, 14, 100, 143; Оп. 766. Д. 132, 133, 630.
12. ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 1. Д. 1558; Оп. 3. Д. 20.
13. ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1.Д. 64.
14. ЦИАМ. Ф. 1607. Оп. 1. Д. 61.
15. ЦИАМ. Ф. 2121. Оп. 1. Д. 1716, 1748, 1820, 1828, 1848, 1865.
16. ЦИАМ. Ф. 2121. Оп. 2. Д. 63. 4.2.
17. ЦИАМ. Ф. 2125. Оп. 2. Д. 132.
18. ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 227, 161, 181, 182, 225, 226, 227, 229, 230, 231, 232.
19. ЦИА ПСТГУ. Воспоминания Е. А. Погребняк. Аудиозапись, сделанная в Москве осенью 2003 г.
20. ЦИА ПСТГУ. Воспоминания инокини Серафимы (Кавелиной). Аудио запись, сделанная в Москве весной 2004 г.
21. ЦИА ПСТГУ. Фонд священномученика Сергия Лебедева.
22. ЦИА ПСТГУ. Четверухина Е. Л. Воспоминания. Машинопись.
23. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти 1917–1943. М., 1994.
24. Арсений (Жаданоеский), епископ. Из воспоминаний // Отец Алексей Мечее. Воспоминания, проповеди, письма. / Париж, 1989.
25. Арсений (Жаданоеский), епископ. Воспоминания. М., 1995.
26. Архивы Кремля: Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг.: В 2 кн. Кн. 1. Новосибирск, 1997.
27. Макарий (Невский), митрополит. Не отчаивайтесь в Божией помощи. М., 2006.
28. Подобедова О. И. Избавить нас от тяжкого греха // Слово. 1995. № 1–2.
29. Подобедова О. И. Письмо мученика Патриарху Сергию // Умолкнувшие колокола. Новомученики Российские. Жизнеописание. М., 2002.
30. Следственное дело Патриарха Тихона. М., 2000.
31. Четверухин И., протоиерей, Четверухина Е. Преподобный Алексий, старец Смоленской Зосимовской пустыни. Сергиев Посад, 2002.
II. Справочные издания
32. Благовещенский И. А. Краткие сведения о всех церквах Московской епархии, в алфавитном порядке перечисленные. М., 1874.
33. Бутовский полигон: Книга памяти жертв политических репрессий, 1937–1938 гг. Вып. I. М., 1999.
34. Бутовский полигон. М., 2007.
35. Ведомость о городских начальных училищах и других учебно-воспитательных и просветительных учреждениях на 1 января 1913 года, с приложением сведений о начальных училищах и вечерне-воскресных классах, состоящих в ведении Московского городского училищного совета. М., 1913.
36. Ведомость о городских начальных училищах и других учебно-воспитательных и просветительных учреждениях на 1 января 1916 года, с приложением сведений о начальных училищах и вечерне-воскресных классах, состоящих в ведении Московского городского училищного совета. М., 1916.
37. Дубинский А. Ю. Московская Духовная Семинария: Алфавитный список выпускников 1901–1917 годов: (Генеалогический справочник.) М., 1998.
38. История иерархии Русской Православной Церкви. Комментированные списки иерархов по епископским кафедрам с 862 года. М., 2006.
39. Любимова К.Ф. и др. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово.
40. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД «Объект Бутово» 08.08.1937– 19.10.1938. М., 1997.
41. Нистрем К. М. Адрес-календарь жителей Москвы. М., 1846.
42. Нистрем К. М. Адрес-календарь жителей Москвы. М., 1888.
43. Нистрем К. М. Адрес-календарь жителей Москвы. М., 1896.
44. Паламарчук П. Сорок сороков. Т. 2. М., 1995.
45. Почитаемые могилы и захоронения. Подвижники благочестия, в Москве погребенные. М., 2006.
Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.
По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.
Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.
Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.