Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [118]

Шрифт
Интервал

Скворцов Константин Петрович (р. 2.10.1889), протоиерей. Родился в Москве, в семье диакона. Окончил Московскую Духовную Академию. Работал законоучителем. С 1914 г. преподавал Закон Божий в Ермоло-Мариинском институте. С 1916 г. служил священником при церкви Св. Троицы на Шаболовке. В 1925 г. арестован органами ОГПУ за высылку денежной помощи в Нарымский край сосланному священнику Орлову. По случаю амнистии в 1928 г. освобожден досрочно. С 1928 г. одинок. После закрытия Троицкой церкви, с 1929 г. переведен к Ризоположенской церкви близ Донского монастыря. Арестован 16.04.1931 и приговорен к ссылке в Нарымский край на 3 года. Сослан в Коми Область, г. Сыктывкар. Находился в г. Усть-Кулом.

Смидович Петр Гермогенович (1874–1935), советский государственный деятель. Участник трех революций. С 1924 г. председатель Комитета Севера в ЦИК СССР. В 1921–1922 гг. член ЦКК партии. Член Президиума ВЦИК и ЦИК СССР.

Софроний (Арефьев Иван Алексеевич) (19.03.1879—26.12.1937), архиепископ. В 1919 г. хиротонисан во епископа Семиреченского и Верненского, откомандирован в Якутск для управления епархией. В начале 1922 г. был в. у. Петропавловским викариатством Омской епархии. В 1922 г. перешел в обновленческий раскол. В 1924 г. принес покаяние, принят в сущем сане, назначен в. у. Архангельской епархией. В 1924–1926 гг. в тюремном заключении. В 1926–1927 гг. в ссылке. С 12 декабря 1927 года архиепископ Великоустюжский. 9 марта 1932 года переведен в г. Ирбит (Екатеринбургское / Свердловское викариатство). С 1936 г. архиепископ Краснодарский. Расстрелян.

Тихомиров Сергей Евгеньевич (р. 1874), священник. Родился в Москве, сын учителя. Окончил Московскую Духовную Семинарию. Служил диаконом в селе Никольском Московской губернии. С 1909 года – диакон Петропавловской церкви на Преображение. В 1914 г. рукоположен во священника к той же церкви. Арестован 15.04.1931 вместе со сщмч. Сергием Лебедевым и сослан сначала в Устюг, а через два года был этапирован в окрестности Котласа.

Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович (1879–1940) – один из лидеров РСДРП(б) – ВКП(б), идеологов и непосредственных организаторов октябрьской революции, в этот период был членом Политбюро ЦК РКП(б) – ВКП(б). В 1922 году Л. Д. Троцкий – один из главных инициаторов и руководителей кампании по изъятию церковных ценностей.

Тучков Евгений Александрович (1892–1957), сотрудник ОГПУ. В 1911–1915 годах конторщик в кожевенно-обувной мастерской г. Шуя. В 1915–1917 годах писарь при тыловых военных начальниках. С 1917 года член партии большевиков, с 1918 году заведующий юридическим отделом областной ЧК г. Иваново-Вознесенска. В 1919 году организатор отряда особого назначения, заведующий секретным отделом губернской ЧК. В 1922 году заместитель, затем начальник VI секретного отдела ОГПУ в Москве; секретарь Комиссии по отделению Церкви от государства. В 1923 г. за заслуги в проведении массовых репрессий духовенства награжден пистолетом «Маузер». Организатор и исполнитель преследований Святейшего Патриарха Тихона, инициатор провокаций и расколов в Церкви, часами. В 1931 г. за «энергию, инициативу и находчивость» в деле уничтожения Церкви награжден орденом Трудового Красного Знамени. В 1931–1933 гг. полномочный представитель ОГПУ на Урале. С 1933 г. заместитель особо уполномоченного города Москвы, руководитель уничтожения Церкви. В 1939 г. уволен из органов НКВД «за невозможностью дальнейшего использования», т. к. православных священников и епископов на свободе почти не осталось. В 1939–1947 гг. лектор в Центральном союзе воинствующих безбожников. С 1947 г. на пенсии.

Уншлихт Иосиф Станиславович (1879–1938) – советский партийный и государственный деятель – с 15.04.1921 по 15.10.1923 был первым заместителем председателя ВЧК-ГПУ.

Успенский Сергей Васильевич (3.10.1854–1930), протоиерей, благочинный. До 1917 г. – настоятель церкви Спаса на Песках на Арбате, благочинный 2-го отделения Пречистенского сорока. В 1919 г. арестован как заместитель председателя Совета объединенных приходов за попытку защиты храмов. Осужден на 15 лет лишения свободы условно. Освобожден. Повторно арестован в 1922 году вместе с игуменьей Верой (Побединской). Приговорен к 10 годам лишения свободы с конфискацией имущества и поражением в правах на 5 лет. 16 февраля 1923 г. условно освобожден за преклонностью лет.

Священномученик Феодор Николаевич (Алексинский) (21.10.1875—15.10 1937). Родился в селе Каменка Угличского уезда Ярославской губернии, в семье священника. Окончил Московскую Духовную Академию. Как и отец Сергий, был духовником монахинь. Служил при Московском Страстном монастыре, был духовником насельниц обители. Пять раз был награжден. В Знаменскую церковь на Каретной улице был переведен в 1928 году, после ликвидации обители. Арестован 14.04.1931. Освобожден в 1934 г. В Москву вернуться он уже не мог и служил в Иваньковской церкви Московской области. Но в 1937 г. он был арестован и расстрелян на Бутовском полигоне.

Филатьева Софья Владимировна – дочь сенатора, попечительница училища для девочек, находившегося на территории Московского Новодевичьего монастыря.


Рекомендуем почитать
Лучшие православные молитвы. Православные праздники до 2030 года

Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.


Новый Православный противокатолический катехизис

По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.


Начинающему христианину

Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.


Зона opus posth, или Рождение новой реальности

Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.


Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.