Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [114]
Державин Василий Дмитриевич (f 1919), священник. Рукоположен во священный сан в 1891 г. С 1899 г. до дня кончины служил в Новодевичьем монастыре.
Ёвникия (1836—25.07.1911) – монахиня Новодевичьего монастыря.
Елисавета (Детинкина Анна Ивановна) (1887—21.02.1972), инокиня. Родилась в дер. Мамоново Подольского уезда Московской губернии. В 1910 г. поступила в московский Новодевичий монастырь. Была близкой духовной дочерью отца Сергия. С 1929 года жила, где придется, выполняла поденную работу. После ссылки отца Сергия жила в его доме, помогала сестрам и матери по хозяйству. Арестована 28 декабря 1930 года. 3 января осуждена ОСО при Коллегии ОГПУ на 3 года ссылки. Освобождена в 1934 году. После ареста отца Сергия, с 1938 г., жила в его доме, помогала его сестрам и матери по хозяйству до конца их дней.
Ивановский Михаил Николаевич (8.11.1874—12.10.1942), протоиерей. Сын священника. В 1900 г. окончил Московскую Духовную Академию. Со студенческих лет друг отца Сергия Лебедева. В 1903 г. рукоположен во священника к Зачатьевскому монастырю. В 1916 г. потерял супругу. В 1917 г. определен духовником сестер Зачатьевского монастыря. Арестован 8.10.1930. Сослан на 3 года в Углич. По окончании ссылки жил в Твери. Во время оккупации ушел из города, скитался по деревням. После освобождения Твери вернулся больной лихорадкой и дистрофией. Скончался после инсульта. Могила неизвестна.
Иаков (Пятницкий Иван Алексеевич) (22.09.1844–1922), митрополит. 28.04.1891 хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. С 1910 – архиепископ Казанский и Свияжский. 29.09.1912 избран почетным членом Московской и Казанской Духовных Академий. Член Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918 гг., почетный председатель Отдела о Духовных школах. С 11.12 (28.11).1917 митрополит. В 1920–1921 гг. митрополит Томский. Арестован в 1922 г. Скончался после хирургической операции.
Священномученик Илья Николаевич (Четверухин) (1886—18.12.1932), протоиерей. Родился в Москве. Учился на историческом факультете МГУ. По благословению старца Алексия (Соловьева) оставил университет, сдал экстерном экзамены за семинарский курс и поступил в Московскую Духовную Академию, которую окончил в 1911 г. В 1912 г. рукоположен во иерея. Служил в церкви при Ермаковской богадельне в Сокольниках. В 1917 г. богадельня ликвидирована. В 1919 г. протоиерей, настоятель церкви Свт. Николая в Толмачах. Служил ежедневно. Арестован в 1923 г., находился в заключении 3 месяца. В 1929 г. церковь закрыта, переведен в храм свт. Григория Неокессарийского. Арестован в 1930 г. Приговорен к 3 годам ИТЛ. Находился в Вишерских лагерях. Скончался в лагере во время пожара. 12.03.2002 причислен к лику святых новомучеников Российских Определением Св. Синода Русской Православной Церкви.
Святитель Иннокентий (Попов Вениаминов) (26.03.1797—31.03.1879), митрополит. Родился в с. Анга Верхнеленского уезда Иркутской губернии. Окончил Иркутскую Духовную Семинарию в 1818 г. 17.05.1817 рукоположен в диакона к Благовещенской церкви Иркутска, 18.05.1821 – во иерея к той же церкви. 7.05.1823 направлен на служение на Алеутские острова. 29.07.1824 прибыл в Уналашку. В 1834 г. переведен в Михайловский собор порта Новоархангельск на о. Ситка. С 1839 по 1841 гг. в Санкт Петербурге. Овдовел. 29.11.1840 пострижен в монашество митрополитом Московским святителем Филаретом (Дроздовым). На следующий день архимандрит. С 15.12.1840 епископ Камчатский и Американский. Стал апостолом народов этого края. С 5.01.1868 митрополит Московский и Коломенский по 31.08.1879..Скончался в Великую Субботу 1879 г.
Священномученик Иоанн Симеонович (Хренов) (3.09.1888—21.10.1937), протоиерей. Родился в Москве. В 1907 г. окончил пединститут. Работал бухгалтером в учреждениях Москвы. По благословению старца Алексия Мечева в 1921 г. рукоположен во диакона. Хиротонию совершал архиепископ Верейский сщмч. Илларион (Троицкий). Определен к церкви 40 мучеников. С 1922 г. служил диаконом в церкви Св. Троицы в Котельниках. Арестован 29.09.1937. Расстрелян на Бутовском полигоне. Причислен к лику священномучеников Российских постановлением Юбилейного Архиерейского Собора 13–16 августа 2000 г.
Ключарев Иоанн Петрович, священник. В 1898 г. служил в церкви вмч. Екатерины на Всполье.
Козлов Николай Васильевич (р. 30.04.1866) протоиерей. Родился в Дмитрове. В 1892 г. окончил Московскую Духовную Академию со званием кандидат богословия. Определен надзирателем в Заиконоспасском духовном училище. С 1893 г. преподаватель греческого языка в Шаргородском духовном училище, с 1894 г. – в Тывровском (Винницкого у. Подольской губ.) духовном училище, в 1896–1897 гг. – преподаватель русского языка в Пошехонском духовном училище. С 1897 по 1908 гг. – преподаватель греческого языка в Дмитровском духовном училище. С 1904 г. священник Дмитровского Успенского собора. 18.04.1909 перемещен на должность настоятеля Успенского собора г. Дмитрова. С 10.10.1909 протоиерей. 12.09.1912 – председатель съезда настоятелей дмитровских церквей по выборам в ГУ Гос. Думу Согласно прошению, 15.05.1913 перемещен к Новодевичьему монастырю. С 12.07.1913 заведующий и законоучитель монастырской церковноприходской школы. С 27.09.1913 по 31.10ю1913 – законоучитель 4-й городской рукодельной Анастасиевской школы. С 26.11.1913 член совета Филатьевского училища. 8.12.1917 утвержден в должности настоятеля церквей Новодевичьего монастыря. С 8.10.1918 председатель организованного им по поручению Епархиального начальства Братства для приемки от государства и охраны церковного и монастырского имущества до передачи этой должности игумении Вере (Побединской). В 1922 г. судим по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей. Осужден на 1,5 года заключения. Освобожден 16.02.1923.
Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.
По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.
Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.
Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.