Битва за хлеб - [46]
18 мая 1932 года город Козлов Тамбовской области, ставший крупнейшим центром научно-исследовательского и промышленного садоводства, был переименован в Мичуринск.
К Мичурину часто приезжали для консультаций. Он вёл обширную переписку. В 1928-35 гг. сельскохозяйственным заведениям разного рода, опытным станциям, колхозникам, всего в 3058 адресов, было отправлено свыше 600 тыс. штук саженцев. Тем не менее, спрос на мичуринские сорта в десятки раз превышал предложение.
20 сентября 1934 года страна отпраздновала юбилей восьмидесятилетия жизни и шестидесятилетия творческой деятельности Мичурина. От имени Сталина ему была послана приветственная телеграмма.
Из высказываний И. В. Мичурина:
Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у неё ― наша задача.
Я всегда и всецело был поглощен только одним стремлением к занятиям выращивать те или другие растения, и настолько сильно было такое увлечение, что я почти даже не замечал многих остальных деталей жизни; они как будто все прошли мимо меня и почти не оставили следов в памяти.
Плоды моих трудов идут на пользу широким массам трудящихся, а это для экспериментатора, для каждого учёного самое главное.
"Над чем Вы работаете, Иван Владимирович?" ― спрашивали его многочисленные посетители. "Над тем, что сегодня полезно для государства", ― лаконически отвечал он.
Сергей Иванович Исаев (1901-85 гг.) очень рано увлёкся мичуринскими идеями целенаправленного преобразования мира растительной природы. Особенно захватили его работы по выведению новых сортов яблонь, ставшие главным делом его жизни.
В 1920-х гг. С. И. Исаев учился в Тимирязевской сельскохозяйственной академии, одновременно руководя биостанцией юннатов, которую консультировал И. В. Мичурин. Закончив академию, он в 1931-40 гг. работал в научно-исследовательском институте садоводства им. Мичурина, где стал первым заведующим отделом селекции.
В 1940 году С. И. Исаев переехал в Саратов. Он преподавал в Саратовском СХИ; а с 1943 г. заведовал там кафедрой селекции плодовых и овощных культур. Основным объектом его исследований оставались яблони.
В 1943 году селекционер участвовал в проводившемся в Москве совещании по садоводству, результатом которого стало принятие Закона о садах. После войны, во исполнение этого Закона, по всей стране было посажено множество плодово-ягодных садов.
Среди важных научно-практических достижений С. И. Исаева того времени было получение семенного потомства выведенного И. В. Мичуриным сорта яблони Ренет бергамотный. Плоды яблок этого сорта, созданного путём прививки яблони на грушу, имели грушеобразную форму, и передача этого признака в семенном потомстве стала одним из примеров вегетативной гибридизации ― переноса наследственных свойств без взаимодействия хромосом ядра. Этот пример использовался в дискуссиях между мичуринцами и вейсманистами о возможности направленного воздействия внешней среды ― "воспитания" ― на наследственность живых организмов. С. И. Исаев рассказал о Ренете бергамотном на августовской сессии ВАСХНИЛ 1948 г.:
"Учение о вегетативной гибридизации является одним из центральных разделов мичуринской генетики и селекции, вокруг которого шла, да и до сих пор идет борьба менделистов-морганистов с мичуринцами. Поэтому не лишним будет привести еще один пример из наших работ по вегетативной гибридизации яблони.
Среди сортов И. В. Мичурина известен классический пример вегетативного гибрида между яблоней и грушей ― Ренет бергамотный, который был получен в результате прививки почки с однолетнего стадийно молодого сеянца яблони в крону дерева груши. Ренет бергамотный уже полвека стойко сохраняет при вегетативном размножении признак, приобретенный при вегетативной гибридизации ― грушевидную форму плода у плодоножки. В 1935 г. в свою очередь мы скрестили Ренет бергамотный с различными сортами яблони. Гибриды, выращенные из семян, полученных от этого скрещивания, с 1944 г. уже плодоносят на экспериментальной базе Научно-исследовательского института имени Мичурина. И вот, интересно отметить, что среди этих гибридов встречаются такие, которые унаследовали характерный тип плодов Ренета бергамотного, напоминающих грушу, т. е. унаследовали и при половом размножении признак, приобретенный при вегетативной гибридизации".
Там же С. И. Исаев привёл и другие примеры противоречий между доктринами оппонентов мичуринцев и селекционной практикой:
"В наших опытах с гибридами яблони выяснилось следующее: если при скрещивании северного сорта с южным материнским растением в данной паре брался северный сорт, то и потомство получалось более морозостойким, чем при обратном скрещивании, когда материнским растением в той же паре брался южный неморозостойкий сорт. Подобное же явление мы отметили на гибридах яблони и в отношении величины плодов. При одной и той же паре исходных форм потомство получалось более крупноплодным в том случае, когда в качестве материнского растения брался именно крупноплодный, а не мелкоплодный сорт этой же пары. В литературе также имеются указания селекционеров о получении неодинаковых результатов от прямых и обратных скрещиваний… С позиции менделевско-моргановской комбинаторики ген-факторов нельзя дать удовлетворительного объяснения этому явлению".
Пётр Фёдорович Кононков ― доктор сельскохозяйственных наук, заслуженный деятель науки России, лауреат Государственной премии Российской Федерации, президент Общероссийской общественной организации "Общественная академия нетрадиционных и редких растений". В своей автобиографической повести он рассказывает о работах по селекции и интродукции растений в России, Монголии, на Кубе и в других странах. Книга предназначена для биологов, агрономов, историков науки, а также всех, кому небезразлично прошлое нашей страны.
"Два мира ― две идеологии" ― название одного из разделов доклада академика Т. Д. Лысенко на знаменитой сессии ВАСХНИЛ в августе 1948 года, посвящённой повороту биологических и сельскохозяйственных наук в СССР к решению нужных для нашей страны задач. В новой книге доктора сельскохозяйственных наук, профессора, заслуженного деятеля науки, лауреата Государственной премии (2003 г.) и премии Правительства РФ (2013 г.) в области науки и техники П. Ф. Кононкова рассказывается о подрывной деятельности в биологии, генетике, сельском хозяйстве страны национал-предателей и агентов враждебных России глобалистских структур; о борьбе учёных-патриотов против лженаук, шарлатанства, групповщины, за укрепление экономической и продовольственной безопасности государства. Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной программы "Культура России (2012–2018 гг.)".
В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.