Битва глобальных проектов Часть 2 - [32]
Османская империя (Порта)
После уничтожения сельджукских государств татаро–монголами эстафету лидерства в исламском мире, спустя некоторое время, приняли турки–османы, создавшие одну из величайших в мире империй, Османскую Порту, канувшую в Лету лишь вначале XX века.
Ведомство великого визиря называлось Babiali, в переводе с арабского «Высокие врата». Французское слово Porte (La Sublime Porte — «Блистательные врата») в языке русской дипломатии превратилось в «Порту». В России Османской Портой (Блистательной Портой) именовали не только ведомство великого визиря, но и само турецкое государство. Принятое в Европе название «Османская империя» было калькой турецкого Osmanli imparatorlugu, хотя турки предпочитали другой вариант — Devlet-i Osmaniyye (Османское государство).
Следует также отметить, что тюркские правители гяурским термином «император» себя не называли, а использовали титулы султанов, падишахов и халифов (с 1517 года), что более соответствовало мусульманской традиции. Сами же османы происходили из огузского племени кайы, жившего в Средней Азии. В начале XIII века, спасаясь от нашествия монголов, около 500 семей этого племени переселились в Анатолию и, постепенно захватывая соседние территории, создали могущественную империю, расположенную на трех континентах.
«Спасаясь от нашествия монголов, часть племени откочевала на Запад, где их предводители находились на службе у хорезмшаха Джалал ад–дина. Затем небольшое подразделение кайы, 400–500 шатров во главе с Эртогрулом, направилось во владение румского султана Кай—Кубада I, который пожаловал ему удел в Анатолии на границе с владениями византийцев. Постепенно усилившись, османы захватили огромные территории, включавшие весь Балканский полуостров, Малую Азию, Северную Африку до Марокко, Сирию, Палестину, Аравийский полуостров, Месопотамию, Закавказье, Крым» (Николай Сычев. Книга династий).
Основателем Османского государства стал Осман I (родился в 1259 году, бей с 1289–го, умер в 1326–м), сын Эртогрула, главнокомандующего армией последнего сельджукского правителя Аладдина Кай—Кубада. В 1299 году Осман объявил о независимости своего государства от сельджуков, признавая при этом себя вассалом монгольских Хулагуидов, которым выплачивал дань. При нем турки вышли к Черному и Мраморному морям, захватили Бурсу, ставшую столицей нового государства.
«Вышедший из своего шатра Осман был явно чем–то встревожен. Он отошел в сторону, совершил, как и положено правоверному, ритуальное омовение, после чего долго и усердно молился.
«Грехи, что ли, замаливает? Но на него это совсем не похоже», — подумал его двоюродный брат и ближайший друг Мехмет, а вслух произнес: — Что беспокоит моего повелителя и великого воина?
— Кончай придуриваться, Мехмет! Все равно тебя никто не слышит. Так что можешь расслабиться. Слугиай, сегодня ночью мне приснился какой–то странный сон. Лежу я спокойно у себя в шатре, и вдруг у меня из груди начинает вырастать дерево, причем дерево не обычное. У него три мощных ствола, ответвляющихся от основного древа практически у самого основания. Все эти стволы устремляются вверх и соединяются великолепной зеленой кроной. При этом стволы и листва, как каплями воды после дождя, покрыты красными пятнами, которые сливаются вместе и превращаются в потоки крови. И все это сопровождается ударами барабанов, воем боевых труб, стонами умирающих и криками торжествующих победителей. Что бы все это могло значить? — Осман был явно смущен, хотя вряд ли это определение подходило ему, человеку эмоционально сдержанному. Он и раньше предпочитал скрывать свои чувства от соплеменников. А когда после смерти своего отца Эртогрула стал беем одного из уделов империи сельджуков, еще больше отгородился от внешнего мира.
— Ну, в снах я тебе не помощник. Я ничего в этом не понимаю. Мое дело уничтожать неверных гяуров и врагов моего господина. На все остальное воля Аллаха! — Мехмет вытащил свой ятаган и попробовал на палец качество его заточки. Он действительно был воином до мозга костей и всякая лирика типа снов, стихов, переживаний и сомнений наводила на него тоску.
— Да, толку от тебя здесь мало. Но что же все это могло бы значить? К кому обратиться за советом? Наши муллы в этом деле люди совершенно бесполезные. — Осман оглядывался по сторонам, как бы пытаясь взглядом нащупать того, кто мог помочь ему в толковании столь необычного на его взгляд видения.
— Да уж. К этим «мудрецам» лучше не лезть. Так мозги вправят, что после этого неделю будешь ходить, как ненормальный. О! Вспомнил! Тебе надо сходить к старой Абай. Говорят, она из рода ведьм, целителей и прорицателей. Если кто–то тебе и поможет, то только она. Тем более что она была твоей кормилицей и не станет дурить тебя, — видно было, что Мехмет сам собой остался доволен. А что? Помог же советом?
Через час Осман вышел из темной низкой хижины Абай совершенно другим человеком. Его взгляд был устремлен куда–то вверх, плечи были расправлены, а походка выдавала еле сдерживаемое нетерпение.
