Битва глобальных проектов Часть 2 - [33]
— Ну, что тебе накаркала эта старая карга? — Мехмет сгорал от любопытства, и это было видно.
— Три ствола из одного дерева означает то, что я заложу основы великой державы, которая вольготно раскинется на трех континентах. Зеленая крона листвы, венчающая дерево, говорит о том, что держава эта объединит всех детей ислама под его зеленым знаменем, а мои потомки станут халифами правоверных. Потоки крови означают, что все это произойдет в ходе непрестанных войн и битв, в которых погибнут сотни тысяч людей. Так что выбор за мной!
— И каков же твой выбор? — Мехмет словно застыл, ожидая ответа.
— Нас ждут великие дела, мой брат. Труби сбор, собирай людей. Мы выдвигаемся к морю! — глаза Османа горели огнем большой войны.
— Но там же ромеи!!! — пытался образумить своего владыку Мехмет. Но в глубине души он ясно ощущал, что действительно с его братом что–то произошло, и его теперь не остановить. Через тридцать лет умирающему Осману принесли весть о том, что после десятилетней осады пала Бурса.
— Не обманула старуха! — это была последняя мысль султана, после чего его душа понеслась на суд Всевышнего, столь щедро одарившего его при жизни талантами, славой и победами».
Первые Османы были храбрыми воинами и талантливыми полководцами. Сын Османа Орхан разгромил византийского императора Андроника III, заставив православных христиан искать защиты у католиков, что привело к подписанию первой унизительной унии. Его сын Мурад (родился в 1326 году, султан с 1359–го, умер в 1389–м) уже мог похвастаться более знатной родословной, поскольку его матерью была византийская царевна. Правда, это мало повлияло на его формирование — он с детства был с нею разлучен и воспитывался как истинный мусульманин и защитник правоверных. Одолев в борьбе за власть своих братьев, он стал первым из Османов, принявшим титул султана (до этого были беи). Гениальный полководец, Мурад добился изоляции Византии и привел к вассальной зависимости ее европейских соседей.
По характерологическим особенностям личности он мало чем отличался от великих полководцев древности: Александра Македонского и Юлия Цезаря. Был храбр и отважен в бою, обладал выдающимся полководческим даром, что способствовало превращению подвластной ему страны в империю. Сформировал корпус янычар, который стал ядром турецкой армии. Мурада отличали присущие великим людям благородство, стремление к справедливости, способность проявлять великодушие, однако собственный сын, запятнавший свою честь предательством, по его приказу был казнен. Он первым начал строить школы, хотя грамотой не владел. Его подпись — чернильный оттиск четырех пальцев — получила название «тугра». Впоследствии турецкие каллиграфы превратили ее в султанскую печать. За свои выдающиеся личностные качества Мурад I получил от современников почетные прозвища Худавенкияр («Богоподобный») и Гази («Победитель»), Великий воин, он и погиб как подобает воину — в бою. После захвата Фракии в 1360 году Мурад начал набеги на болгарские, сербские и боснийские земли. В 1382–м взял крепость Цателицу в Сербии, после чего сербский князь Лазарь Хребелянович был вынужден откупиться и принять на себя обязательство в случае войны давать султану тысячу своих воинов. Однако этот мир вскоре перестал устраивать обе стороны. Сербам удалось создать 15–20–тысячную коалиционную армию из сербов, боснийцев, албанцев, валахов, венгров, поляков и болгар. Однако внутреннего единства в стане союзников не было, прежде всего из–за интриг и непоследовательности Вука Бранковича, мужа старшей дочери князя.
Мурад выставил против этой армии 30–тысячное войско. Решающее сражение между сербами и турками произошло 15 июня 1389 года в Южной Сербии близ города Приштина. Ожесточенная битва началась в шесть часов утра на Косовом поле. Вначале сербы потеснили турок и к двум часам дня уже стали одолевать их, но затем стратегической инициативой прочно завладели турки, которыми командовал сам султан.
Во время боя к шатру султана пробрался сербский герой Милош Обилич и смертельно ранил того кинжалом. Командование основными силами турецкой армии принял на себя сын Мурада Баязид, приказавший тут же убить своего нерешительного старшего брата Якуба. Князь Лазарь бился насмерть, но когда он отъехал, чтобы переменить коня, произошло несчастье: войско, привыкшее видеть его впереди, думая, что он убит, дрогнуло. Попытки князя восстановить порядок оказались безуспешными. Он попал в окружение, был ранен и по приказу умирающего Мурада казнен вместе с Милошем Обиличем. Сербы потерпели полное поражение.
Баязид I Молниеносный (родился в 1360 году, султан с 1389–го, умер 4 марта 1403 года), сделавшись султаном после смерти отца, опустошил Сербию, после чего вдова сербского князя Лазаря, Милица, принуждена была отдать ему в жены дочь Мильеву. Так была утрачена государственная независимость Сербии, превратившейся после поражения в вассала Турции. Однако и туркам победа досталась дорогой ценой: они понесли большие потери, а смерть Мурада I и убийство наследника престола вызвали в Османском государстве временные неурядицы. В дальнейшем Баязид I продолжал завоевательную политику своих предшественников: он захватил Болгарию (1393–1396), Македонию, Фессалию, совершил опустошительные набеги в Морею (1394) и Венгрию (1395). Разбив в битве при Никополе на Дунае (1396) войско крестоносцев, Баязид подчинил Боснию, принудил платить себе дань Валахию, укрепил турецкие позиции на Балканском полуострове, установил фактическую диктатуру над Византией. Но кончил он плохо:
2016 год. Облик Евразии изменился коренным образом. России больше нет: на ее месте одиннадцать независимых государств и четыре протектората. Но жизнь лучше не стала, а к прежним проблемам добавились новые. Главные среди них — потеря национальной идентичности и независимости. И все же возрождение возможно. Для этого понадобятся вера, воля и любовь. Сможет ли новая элита «Русского проекта» с помощью только этих трех сил добиться возрождения страны? Или понадобятся более жесткие, если не жестокие меры?Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уральская Республика продолжает сшивать «тело» России, возрождая былое величие империи. Происходит это в условиях глобального противостояния ведущих разведслужб основных мировых проектов. Священный Альянс, МИ-6 и КГБ; масоны, иезуиты и патриоты — объединяясь в союзы, они строят планы, проводят дерзкие операции, плетут немыслимые интриги. На этом фоне разворачивается личная трагедия реформатора, который через любовь, веру и надежду обретает спасение. Но, увы, слишком поздно…Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.