Библия и мировая культура - [323]
212. Danker, F.W. Multipurpose Tools for Bible Study / F.W. Danker. Minneapolis, 1993.
213. Die Tora als Kanon für Juden und Christen / hrsg. E. Zender. Freiburg, 1996.
214. Driver, S.R. An Introduction of the Literature of the Old Testament / S.R. Driver. N.Y., 1957.
215. Eissfeldt, O. Einleitung in das Alte Testament / O. Eissfeldt. Tübingen, 1964.
216. Fischer, G. Jahwe unser Gott: Sprache, Aufbau und Erzählungstechnik in der Berufung des Mose (Ex 3–4) / G. Fischer. Freiburg, 1989.
217. Fitzgerald, A. Hebrew Poetry / A. Fitzgerald // The Jerome Biblical Commentary. Vol. 1–2. London, 1968.
218. Flusser, D. Yahadut u-mekorot ha-nazrut / D. Flusser. Tel-Aviv, 1979. (= Флуссер, Д. Иудаизм и источники христианства / Д. Флуссер. Тель-Авив, 1979).
219. Gelin, A. The Concept of Man in the Bible / A. Gelin. London, 1961.
220. Jeremias, J. Theophanie: Die Geschichte einer alttestamentlichen Gattung / J. Jeremias. Neukirchen, 1977.
221. Keller, W. Und die Bibel hat doch Recht / W. Keller. Tübingen, 1958.
222. Kitchen, K.A. Ancient Orient and the Old Testament / K.A. Kitchen. Chicago, 1967.
223. Kitchen, K.A. The Bible in Its World / K.A. Kitchen. Downers Grove, 1978.
224. Knight, G.A.F. I Am: This Is My Name / G.A.F. Knight. Grand Rapids, 1983.
225. Literary Interpretations of Biblical Narratives / ed. by K.R.R. Gros Louis [e.a.]. Nashville, 1974.
226. Longman, T. Old Testament Commentary Survey / T. Longman. 2>nd Ed. Grand Rapids (Mich.), 1995.
227. McKenzie, J.L. Dictionary of the Bible / J.L. McKenzie, S.J. McKenzie. N.Y.; London; Toronto; Sydney; Tokyo; Singapure, 1995.
228. Miller M.S. and Harper's Bible Dictionary. N.Y., 1961.
229. Miller, M.M. A History of Ancient Israel and Judah / M.M. Miller, J.H. Hayes. London, 1986.
230. New Bible Commentary / ed. by G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson, R.T. France. Downers Grove, 1994.
231. New International Dictionary of the Old Testament Theology and Exegesis / gen. ed. W.A. Vangemeren. Vol. 1–5. 1997.
232. Soggin, J.A. Introduction to the Old Testament from Its Origin to the Closing of the Alexandrian Canon / J.A. Soggin. London, 1989.
233. Starkey, E.D. Judaism and Christianity: A Guide to the Reference Literature / E.D. Starkey. Englewood, 1991.
234. Studia Evangelica: in 6 Bd. Berlin, 1959–1973.
235. Studies in Biblical and Jewish Folklore / ed. by R. Patai. Bloomington, 1960.
236. Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur: in 124 Bd. / hrsg. von V.O. von Gebhardt, A. von Harnack. Leipzig; Berlin, 1889–1977.
237. The Anchor Biblе: Vol. 1–44 / gen. editors W.F. Allbright, D.N. Freedman. N.Y., 1964–1989.
238. The Jerome Biblical Commentary. Vol. 1–2. London, 1968.
239. Wingreon, J. Introduction to the Critical Study of the Text of the Hebrew Bible / J. Wingreon. Oxford, 1982.
240. Zannoni, A.E. The Old Testament: A Bibliography / A.E. Zannoni. Collegeville, 1992. С38.
Книга посвящена исследованию духовных смыслов и поэтики Танаха (Еврейской Библии), ставшего первой частью Христианской Библии, но продолжившего свой путь в качестве Священного Писания еврейской религии.В книге рассматривается значение эстетики и поэтики Танаха для постбиблейской еврейской и европейской литератур, а также то влияние, которое оказали на развитие еврейской и европейской поэзии, религиозной и светской, пророческие книги и великие лирические книги Танаха Книга Хвалений (Псалтирь), Песнь Песней, Экклесиаст.
Учебное пособие посвящено истории немецкой литературы XVIII века в контексте европейской культуры и литературы. Преимущественное внимание уделяется немецкому Просвещению, его философским, эстетическим, литературным поискам, его наиболее репрезентативным фигурам. Материал изложен в ракурсе жанрово-стилевой динамики немецкой литературы не только в соответствии с хронологическим принципом, но и с логикой развития основных родов литературы. По-новому, с учетом последних научных данных, представлены основные художественные направления XVIII века (просветительский классицизм, рококо, сентиментализм) и их преломление в немецкой литературе этой эпохи.Предназначено для студентов учреждений высшего образования, обучающихся по специальностям «Культурология» и «Романо-германская филология».
Учебное пособие посвящено истокам мировой литературы – древнейшим литературам Ближнего Востока, начавшим свой путь в 4–3-м тыс. до н. э. и развивавшимся вплоть до первых веков новой эры. Отдельные очерки посвящены египетской, шумерской, аккадской (вавилонской и ассирийской), хетто-хурритской и ханаанейско-финикийской литературам, которые рассматриваются в широком историко-культурном контексте, во взаимосвязях друг с другом и с двумя древними культурами, в наибольшей степени повлиявшими на европейскую культуру и литературу, – с древнегреческой и древнееврейской.Адресуется студентам-культурологам и филологам, а также всем, кто интересуется культурой Древности – литературой, религией, философией, историей.
Роль тела в исихастском искусстве молитвы всегда была одною из самых обсуждаемых тем в работах по исихазму. Исихастский «психофизический метод» — яркая особенность исихастской практики, издавна привлекавшая внимание и порождавшая всевозможные гипотезы о ее происхождении и сопоставления ее с другими духовными практиками. Сегодня эта тема имеет вполне современное и основательное освещение в работе митроп. Каллиста (Уэра) «Молиться телом: исихастский метод и вне — христианские параллели». В данном тексте мы тоже обращаемся к проблеме телесности в исихазме, но избираем несколько другие ее аспекты: мы хотели бы наметить общие принципы герменевтики телесности в исихастском опыте.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H">http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H.
Захватывающая история интриг, заговоров, разборок, насилия и хаоса в древней церкви. Победители в войнах за Иисуса решили, во что и как будут верить все христиане, а проигравшие были заклеймены как еретики, прокляты, уничтожены и забыты. Первая популярная книга о самой темной и загадочной эпохе в истории христианства от всемирно известного специалиста.
Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.
Раздел коллективной монографии: «Мировые религии в контексте современной культуры: новые перспективы диалога и взаимопонимания». Спб., 2011.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.