Библия и мировая культура - [321]

Шрифт
Интервал

Иаков; Илия; Двенадцать сыновей Иакова / В.В. Иванов // Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. М., 1991–1992. Т. 1.

114. Иисус Христос в документах истории / сост., вступ. ст. и коммент. Б.Г. Деревенского. СПб., 1998.

115. История Древнего мира: Расцвет древних обществ. 3-е изд. М., 1989.

116. Каутский, К. Происхождение христианства / К. Каутский. М., 1990.

117. Келлер, В. Библия как история: пер. с англ. / В. Келлер. М., 1998.

118. Конан, У.М. Біблія / У.М. Конан // Беларуская энцыклапедыя: ў 18 т. Мінск, 1996. Т. 3. С. 139–140.

119. Кон-Шербак, Д. Иудаизм и христианство: словарь: пер. с англ. / Д. Кон-Шербак, Л. Кон-Шербак. М., 1995.

120. Косидовский, З. Библейские сказания; Сказания евангелистов: пер. с польск. / З. Косидовский. М., 1991.

121. Краткая еврейская энциклопедия: в 11 т. / гл. ред. И. Орен (Надель), М. Занд. Иерусалим, 1976–2001.

122. Кушу, П. Загадка Иисуса / П. Кушу. М., 1930.

123. Леонова, Е.А. «С тобой, как с деревом побег, срослась…»: Образ Марии Магдалины в романе В. Короткевича «Хрыстос прызямліўся ў Гародні» и мировой литературный опыт / Е.А. Леонова // Нёман. 2000. № 3. С. 211–219.

124. Лившиц, Г.М. Кумранские рукописи и их историческое значение / Г.М. Лившиц. Минск, 1959.

125. Лившиц, Г.М. Очерки историографии Библии и раннего христианства / Г.М. Лившиц. Минск, 1970.

126. Лившиц, Г.М. Происхождение христианства в свете рукописей Мертвого моря / Г.М. Лившиц. Минск, 1967.

127. Лопухин, А.П. Библейская история: в 2 т. / А.П. Лопухин. СПб., 1897. (Переиздано: Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1986).

128. Лосский, Н.О. Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа / Н.О. Лосский. М., 1991.

129. Людвиг, Э. Сын Человеческий (Жизнь Иисуса) / Э. Людвиг. Рига, 1929.

130. Лявонава, Е.А. Беларускае мастацтва слова ХХ ст. у еўрапейскім кантэксце: тыпалогія, рэцэпцыя, пераклад / Е.А. Лявонава. Мінск, 2014.

131. Макдауэлл, Д. Не просто плотник: пер. с англ. / Д. Макдауэлл. М., 1990.

132. Макдауэлл, Д. Неоспоримые свидетельства: Исторические свидетельства, факты, документы христианства: пер. с англ. / Д. Макдауэлл. М., 1990.

133. Макдауэлл, Д. Иисус: пер. с англ. / Д. Макдауэлл, Б. Ларсон. М., 1990.

134. Мень, А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. / А.В. Мень. М., 1991–1992.

135. Мориак, Ф. Жизнь Иисуса / Ф. Мориак. М., 1991.

136. Морозов, Н.А. Христос. Кн. 3: Бог и Слово / Н.А. Морозов. М.; Л., 1927.

137. Немировский, А.И. Евангельский Иисус как человек и проповедник / А.И. Немировский // Вопросы истории. 1990. № 4. С. 112–132.

138. Немоевский, А. Бог Иисус: Происхождение и состав Евангелий / А. Немоевский. Пг., 1920.

139. Нюстрем, Э. Библейский энциклопедический словарь: пер. со швед. / Э. Нюстрем. Торонто, 1989.

140. Нямцу, А.Е. Новый Завет и мировая литература / А.Е. Нямцу. Черновцы, 1993.

141. Очерк истории еврейского народа: в 2 т. / под ред. Ш. Эттингера. Иерусалим, 1990.

142. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. М., 1992.

143. Полонский, П. Две истории сотворения мира / П. Полонский. Иерусалим, 1999.

144. Райнер, Э. Иехошуа и Иешуа: От библейского повествования к региональному мифу: К вопросу о религиозном мировоззрении галилейских евреев / Э. Райнер // Вестник Еврейского университета (М.; Иерусалим). 1999. № 1 (19). С. 202–252.

145. Ранович, А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства / А.Б. Ранович. М., 1990.

146. Ревиль, А. Иисус Назарянин: в 2 т. / А. Ревиль. СПб., 1909.

147. Религия: энциклопедия / сост. и общ. ред. А.А. Грицанова, Г.В. Синило. Минск, 2007. (Переиздано: Религии народов мира. Минск, 2012).

148. Ренан, Э. Жизнь Иисуса; Апостолы / Э. Ренан. Минск, 1991.

149. Ренан, Э. История израильского народа: в 2 т. / Э. Ренан. СПб., 1908–1911.

150. Рижский, М.И. Библейские пророки и библейские пророчества / М.И. Рижский. М., 1987.

151. Рижский, М.И. История переводов Библии в России / М.И. Рижский. Новосибирск, 1978.

152. Риникер, Ф. Библейская энциклопедия Брокгауза / Ф. Риникер, Г. Майер; пер. и ред. Д.В. Щедровицкого. [Padeborn], 1999.

153. Робертсон, А. Происхождение христианства / А. Робертсон; пер. Ю.В. Семенова; общ. ред. и вступ. ст. С.И. Ковалева. М., 1969.

154. Свенцицкая, И.С. Раннее христианство: страницы истории / И.С. Свенцицкая. М., 1987.

155. Семенова, С. «Всю ночь читал я Твой Завет…»: Образ Христа в современном романе / С. Семенова // Новый мир. 1989. № 11. С. 230–243.

156. Сініла, Г.В. Біблія як феномен культуры і літаратуры. Ч. І. Духоўны і мастацкі свет Торы: Кніга Быцця / Г.В. Сініла. Мінск, 2003.

157. Сініла, Г.В. Біблія як феномен культуры і літаратуры. Ч. ІІ. Духоўны і мастацкі свет Торы: Кніга Зыходу / Г.В. Сініла. Мінск, 2004.

158. Синило, Г.В. Песнь Песней в контексте мировой культуры: в 2 кн. Кн. 1. Поэтика Песни Песней и ее религиозные интерпретации / Г.В. Синило. Минск, 2012.

159. Синило, Г.В. Танах и мировая поэзия / Г.В. Синило. Минск, 2009.

160. Синило, Г.В. Экклесиаст и его рецепция в мировой культуре: в 2 ч. / Г.В. Синило. Минск, 2012–2013.

161. Скарына, Ф. Прадмовы i пасляслоўi да кніг Бiблii / Ф. Скарына // Францыск Скарына i яго час: энцыкл. давед. Мінск, 1988.


Еще от автора Галина Вениаминовна Синило
История немецкой литературы XVIII века

Учебное пособие посвящено истории немецкой литературы XVIII века в контексте европейской культуры и литературы. Преимущественное внимание уделяется немецкому Просвещению, его философским, эстетическим, литературным поискам, его наиболее репрезентативным фигурам. Материал изложен в ракурсе жанрово-стилевой динамики немецкой литературы не только в соответствии с хронологическим принципом, но и с логикой развития основных родов литературы. По-новому, с учетом последних научных данных, представлены основные художественные направления XVIII века (просветительский классицизм, рококо, сентиментализм) и их преломление в немецкой литературе этой эпохи.Предназначено для студентов учреждений высшего образования, обучающихся по специальностям «Культурология» и «Романо-германская филология».


История мировой литературы. Древний Ближний Восток

Учебное пособие посвящено истокам мировой литературы – древнейшим литературам Ближнего Востока, начавшим свой путь в 4–3-м тыс. до н. э. и развивавшимся вплоть до первых веков новой эры. Отдельные очерки посвящены египетской, шумерской, аккадской (вавилонской и ассирийской), хетто-хурритской и ханаанейско-финикийской литературам, которые рассматриваются в широком историко-культурном контексте, во взаимосвязях друг с другом и с двумя древними культурами, в наибольшей степени повлиявшими на европейскую культуру и литературу, – с древнегреческой и древнееврейской.Адресуется студентам-культурологам и филологам, а также всем, кто интересуется культурой Древности – литературой, религией, философией, историей.


Танах и мировая поэзия. Песнь Песней и русский имажинизм

Книга посвящена исследованию духовных смыслов и поэтики Танаха (Еврейской Библии), ставшего первой частью Христианской Библии, но продолжившего свой путь в качестве Священного Писания еврейской религии.В книге рассматривается значение эстетики и поэтики Танаха для постбиблейской еврейской и европейской литератур, а также то влияние, которое оказали на развитие еврейской и европейской поэзии, религиозной и светской, пророческие книги и великие лирические книги Танаха Книга Хвалений (Псалтирь), Песнь Песней, Экклесиаст.


Рекомендуем почитать
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.