Библиотечный коллектив: гендерный ракурс - [31]
Стиль работы Людмилы Александровны Двухвацкой можно было определить как «разумный порядок». «Мне всегда было жаль людей, которым судьба не подарила счастья — соприкоснуться с сокровищами, собранными в библиотеках, которым нет цены. Профессию я выбирала не по призванию, а по рекомендации человека, влюбленного в книгу. А проработав библиотекарем более сорока лет, поняла, что сейчас бы осознанно сделала этот выбор», — так написала в одном из писем Людмила Александровна Двухвацкая. Она отдала библиотечному делу Харабалинского района большую часть жизни. Вот уже пять лет мы, сотрудники Областной библиотеки, обмениваемся с Людмилой Александровной письмами, открытками, телефонными звонками, потому что библиотечное деловое общение переросло в дружбу.
Есть люди (их немного), на которых в толпе невольно останавливаешь взгляд, поскольку они выделяются — истинной интеллигентностью, внутренним обаянием и необыкновенной скромностью. Все, кто знает Людмилу Александровну, согласятся, что она относится к таким людям.
Общение с Людмилой Александровной убеждало, что ее профессионализм — это лишь одно из проявлений жизненного и культурного кругозора. Добавим сюда и умение справляться с трудностями, «держать удар».
Будучи директором, Людмила Александровна продолжила традиции, заложенные Валентиной Васильевной Писковой. Она стремилась не разрушать сложившийся библиотечный порядок, а поддерживать его и вносить только те коррективы, которые были необходимы. На протяжении всех лет директорства Людмилы Александровны Харабалинская ЦБС продолжала развиваться и оставаться одной из лучших систем области.
В работе ее отличали особая вдумчивость и корректность. Слово «корректность» очень подходило Людмиле Александровне как руководителю ЦБС, никогда ни на кого не повышающему голоса, умеющему слушать. Не любила Людмила Александровна «качать права», «расталкивать», отличалась интеллигентными чертами — ранимостью, неумением и нежеланием «идти по головам». Но многим коллегам смогла чем-то помочь, защитить. В век «энергичных людей» как-то снизилась пресловутая нравственная планка. Когда Людмила Александровна тихо ушла с поста директора, вдруг стали отчетливо проступать человеческие «подделки».
Л. А. Двухвацкая не была таким волевым руководителем, как Валентина Васильевна Пискова, таким энергичным и инициативным, как Светлана Леонидовна Доронина — ее ученица и добрый товарищ. Ее стиль управления заключался в разумном порядке, неизменной благожелательности к каждому читателю и сотруднику. В отличие от многих руководителей библиотек она удивляла нас, ее коллег из областного методического центра, тем, что всем своим сотрудникам давала только замечательные характеристики. Отзывалась о людях в превосходной форме и очень удивлялась, если с ней начинали спорить и говорить, что профессионализм того или иного сотрудника не столь высок, как она себе представляет. Так происходило не оттого, что она плохо знала своих коллег, но от бескорыстной любви к людям и желания позиционировать только их положительные качества. «Они всему научатся, нужно только дать им время и шанс стать лучше», — всегда говорила Людмила Александровна.
У Л. А. Двухвацкой есть редкий, к сожалению, на сегодняшний день талант — просто жить с настроением, находить интерес во всем, чем занимаешься, уважать людей, которых в жизни встречаешь и при этом мужественно переносить испытания, выпавшие на долю. Это — главный ее урок для всех нас, ее коллег.
Светлана Леонидовна Доронина возглавила Харабалинскую библиотечную систему в 2005 году — в очень сложное время административных реформ. В начале 2006 года библиотечная система в рамках муниципальной реформы должна была ликвидироваться в Харабалинском районе, как и во всей стране. Светлана Леонидовна поставила перед собой задачу сохранить не только саму библиотечную систему, но и ее традиции и имя. Она исходила из того, что облик библиотек района формировался на протяжении десятилетий, и именно опыт Харабалинской ЦБС подтвердил многие положительные моменты централизации: в течение уже многих лет система занимала ведущие позиции по всем показателям. Сама структура библиотечного объединения района казалась устоявшейся и неизменной. Менять ее только потому, что появился Федеральный закон № 131, вменивший каждому отдельно взятому муниципальному образованию «организацию библиотечного обслуживания населения» (как будто оно до этого не было организовано), значило кардинально изменить и все составляющие развития библиотечного дела.
Светлана Леонидовна как директор понимала, что, когда будет разрушено устоявшееся, не хватит сил и финансовых ресурсов, чтобы выстроить иную модель библиотечной отрасли. Как не хватит сил и средств у отдельно взятого поселения, чтобы «организовывать библиотечное обслуживание». Да и нужна ли эта иная модель?
Обеспокоенная судьбой своего библиотечного объединения, Светлана Леонидовна перед лицом наметившейся в районе тенденции выхода библиотек из состава ЦБС по инициативе глав местных администраций, стала бить тревогу.
Очень важно было, по ее мнению, донести до глав администраций принципиальность вопроса о статусе библиотек: какими они станут после выхода из системы, не прекратят ли свое существование вообще, что приобретут, а что потеряют? Не вернемся ли мы к эпохе «избы-читальни» в отдельно взятом поселении?
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.