Библейский код. Тайнопись будущего - [53]
Мезуза состоит из пятнадцати стихов последней книги Пятикнижия Моисеева, Второзакония (Втор. 6, 4–9; 11, 13–21), и содержит 170 слов, которые всегда располагают в 22 строки. Получившийся небольшой свиток сворачивают и кладут в деревянный или металлический футляр, который прикрепляют к дверному косяку вверху справа, как поведено в Библии: «И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6, 9). Слово «мезуза» и означает в переводе с еврейского «дверной косяк».
Высказывания сенатов Сэма Нанна и Ричарда Лугара приводятся по тексту доклада сенатской комиссии «Глобальное распространение оружия массового поражения».
Слова Переса взяты из его речи, произнесенной в Иерусалиме 30 января 1996 года.
Из девяти городов мира, которые, в принципе, имеют больше всего шансов стать мишенью ядерной атаки, только Иерусалим соотносится библейским кодом и с «атомным холокостом», и с «мировой войной», причем вероятность случайного совпадения чрезвычайно мала. Остальные города, которые я проверял, — это Вашингтон, Нью-Йорк, Лондон, Париж, Токио, Пекин, Москва и Тель-Авив. Париж — единственный город из этих восьми, который, возможно, связывается кодом с «мировой войной», однако у меня создалось впечатление, что Париж, скорее, связан с бывшим израильским премьером, — полностью фраза скрытого текста звучит «из Парижа Перес».
Из всех названий городов мира «Иерусалим» закодирован в Библии с самым коротким межбуквенным шагом. Это название встречается в коде один-единственный раз.
Более того, древнее библейское название Иерусалима, Ариил, тоже появляется в коде и рядом с «мировой войной», и рядом с «атомным холокостом». Именем Ариил Иерусалим назван в апокалиптическом видении Исайи. Слово «ариил» в переводе с древнееврейского означает алтарную печь, в которой сжигали жертвоприношения.
Описание последствий применения атомной бомбы в Хиросиме 6 августа 1945 года заимствовано из книги Дж. Шелла «Судьба Земли» (стр. 37).
Шелл отмечает, что сброшенная на Хиросиму 12,5-килотонная бомба «по современным стандартам должна считаться малой. Сейчас ее причислили бы к тактическому оружию».
Тщательное и подробное исследование долгой и кровавой истории религиозного конфликта в Иерусалиме см. в книге Карен Армстронг «Иерусалим» (Knopf, 1996). В рецензии на эту книгу глава иерусалимского отдела «Нью-Йорк тайме» Серж Шмеманн замечает: «Этот город является священным для трех монотеистических религий, и тем не менее нет на свете другого города, история которого настолько изобиловала бы раздорами, разрушениями и резней».
Эйнштейновское высказывание о третьей и четвертой мировых войнах можно прочесть на выставке его рукописей в том же иерусалимском музее, где выставлены рукописи Мертвого моря. Оно также напечатано в книге «Эйнштейн в цитатах».
«Великий ужас» предсказан во Второзаконии, в последнем его стихе, которым завершается Моисеево Пятикнижие, продиктованное Богом на горе Синай.[20]
В переводе Арье Каплана на английский язык последние три стиха Торы звучат так: «Не поднимался более в Израиле пророк такой, как Моисей, которого Бог знал лицом к лицу. Никто другой не показывал таких знамений и чудес, которые Господь позволил ему показать в земле Египетской, ни столь могучих деяний и великих зрелищ, которые Моисей показал пред глазами всего Израиля».
Однако последний стих имеет и другой смысл, если чуть по-другому произвести разбиение на слова. Тогда получается ясное предупреждение: «Для всех великий ужас: пожар, землетрясение». То, что это стоит в последнем стихе первоначальной Библии, никак не может быть случайностью.
С «великим ужасом» тесно связаны обозначения трех годов: 2000-го, 2014-го и 2113-го. Поразительно, что все апокалиптические опасности, будь то результаты человеческой деятельности или природные катаклизмы, библейский код в своих предсказаниях помещает в не слишком широкий временной промежуток.
Название «Лос-Анджелес» в полном виде отсутствует в библейском коде, но есть сокращенное написание — «Л. А. Калиф»,[21] по отношению к «великому землетрясению» оно находится ближе, чем название любого другого крупного города планеты. Это же сокращенное написание расположено поблизости от слов «пожар, землетрясение». В обоих случаях рядом стоит обозначение «5770», означающее 2010 год.
Доклад Службы геологии, геодезии и картографии США, предсказывающий крупное землетрясение в Южной Калифорнии до 2024 года, был напечатан в «Бюллетене Американского сейсмологического общества» (т. 5, № 2, стр. 379–439) в апреле 1995 года.
Я специально встретился с калифорнийским координатором Службы Дэвидом Шварцем. Это было 23 октября 1996 года. Шварц подтвердил, что в Южной Калифорнии с течение ближайших тридцати лет ожидается крупное землетрясение. Он сказал также, что второй по сейсмоопасности район Соединенных Штатов, где в близком будущем можно ждать беды, — это Северная Калифорния. «Конечно, трудно оценить точность этих предсказаний, — добавил Шварц, — но, бесспорно, названные зоны — самые опасные в сейсмическом отношении».
По официальным данным китайского правительства, сильное землетрясение в районе Тянь-Шаня погубило в 1976 году 242000 человек. По данным, приведенным в «Нью-Йорк тайме», число жертв составило 800000 человек.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.