Би-Би-Си: история, аппарат, методы радиопропаганды - [7]
В 1941 году в полтора раза увеличилась численность сотрудников корпорации, возрос объем вещания (прежде всего Европейской службы), расширили свою деятельность и другие отделы Лондонского радио, в частности отдел прослушивания и перехватов. «Служба радиоперехватов выросла в огромную организацию, которая поставляла От колониализма до антикоммунизма необходимую информацию как Би-Би-Си, так и Военно-политическому комитету»[18].
Среди прочих передач служба перехватов тщательно записывала выступления нацистских главарей, официальных лиц и т. д. В 1939 году Лондонское радио использовало каждую неделю двести пластинок с этими записями, в 1943 году — пять тысяч пластинок. Его сотрудники монтировали «беседы» с фюрером, соединяя вместе его противоречивые высказывания, давали также собственные комментарии к радиоперехватам.
Важно подчеркнуть, что пропаганду на Германию Британская радиокорпорация вела дифференцированно, учитывая интересы различных слоев аудитории. Утренние передачи предназначались в основном рабочим, вечерние — интеллигенции и служащим. Передавались также специальные программы для моряков, военнослужащих, ежедневные передачи для крестьян. Началось и религиозное вещание. Кроме того, радиостанция ввела новую рубрику под названием «Что вы хотите узнать?». Эта передача была построена из ответов на вопросы, содержавшихся в письмах слушателей из разных стран. Впоследствии подобные передачи стали называться «Почтовым ящиком» и вошли в практику многих радиостанций.
В деятельности Би-Би-Си в военные годы заметна тенденция к сотрудничеству с радиоцентрами западных союзников Великобритании, наметившаяся в период колониального вещания. Так, осенью 1942 года Би-Би-Си и иновещательная служба США (тогда она входила в Управление военной информации, а затем стала известна как «Голос Америки») заключили соглашение о развитии сотрудничества, расширении обмена передачами, их ретрансляции и т. д. Параллельно продолжался рост числа языков, на которых вещало Лондонское радио, стремившееся охватить своими передачами все большее количество стран. За период 1941–1943 годов Би-Би-Си включила в свой «актив» несколько новых районов и языков вещания. В основном это были азиатские языки, что объяснялось активизацией военных действий в районе Тихого океана. К концу 1943 года Би-Би-Си вела передачи на сорока трех языках. Объем вещания только на Европу составил почти 290 часов в неделю.
* * *
В военный период истории Би-Би-Си сложился аппарат ее иновещания, определились возможности пропаганды, был приобретен опыт ведения психологической войны. Поскольку Англия входила в антигитлеровскую коалицию, Би-Би-Си вынуждена была активно вести вещание против третьего рейха как в Германии, так и в оккупированных ею странах. Но помимо этих целей, вызванных потребностями военной обстановки, Лондонское радио преследовало и другие. В частности, оно всячески старалось монополизировать информирование европейской аудитории, исходя из того, что аудитория многих стран была практически отрезана от других (не считая нацистских) источников информации. Британская радиокорпорация строила планы надолго связать в сознании слушателей такие понятия, как «свобода», «освобождение», «победа», «прогресс», с вещанием Би-Би-Си.
Иными словами, она очень рассчитывала на политический капитал, который она заработает, выступая как орудие борьбы с Гитлером, и который можно будет использовать в послевоенный период.
Как известно, Лондонское радио поддерживало движение Сопротивления в европейских государствах. Однако деятельность его была далеко не бескорыстна. Попытки предстать в облике «главного инициатора», «вождя» Сопротивления объяснялись желанием получить соответствующее «вознаграждение» в общественном мнении.
В начале 1941 года в вещании на оккупированные страны Би-Би-Си развернула обширную радиокампанию, ставшую известной как «v-кампания». Би-Би-Си призывала слушателей объединяться для борьбы с гитлеровцами, поддерживала надежду на освобождение, давала инструкции о От колониализма до антикоммунизма том, как можно усилить экономические трудности Германии, разложить дух немецких войск. Вместе с тем в передачах всячески подчеркивалось, что именно «v-кампания» была главным толчком к организации европейского Сопротивления. Но, как признают даже западные историки, «v-кампания» началась в тот момент, когда движение Сопротивления в европейских странах не только было создано, но и перешло к активной борьбе с фашизмом»[19].
Необходимо отметить и другое чрезвычайно важное обстоятельство, о котором Би-Би-Си не любит говорить, но которое вынуждены признать ее историографы: «Вступление в войну России 22 июня 1941 года… было доминирующим событием в истории второй мировой войны и в истории европейского движения Сопротивления. Это событие затмило «v-кампанию»…»[20].
Нельзя отрицать того, что «v-кампания» имела немалый успех в оккупированных странах Европы и что Лондонское радио поддерживало постоянные контакты с движением Сопротивления.
Определенный положительный эффект давали и передачи Би-Би-Си на Германию, о чем свидетельствовали захваченные после войны донесения агентов гестапо, с беспокойством отмечавших популярность Лондонского радио. Однако в отличие от Московского радио, которое осуществляло прочные связи с немецкими антифашистами-подпольщиками, Би-Би-Си нашла своих слушателей в основном лишь в среде немецких обывателей. В Германии так и не удалось создать движения Сопротивления, руководимого Лондонским радио. Правда, английские разведчики в Германии получали задание разбрасывать листовки и наносить на стены надписи, в которых выражалась солидарность с Би-Би-Си. Но большого эффекта эти акции не имели.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.