Берешит - [14]

привлекательной, ибо мы росли вместе, а в детстве я была не самой красивой девочкой. В конце концов он

женился на чужой женщине, куда менее красивой, чем ныне я”.

В Своей великой мудрости, Ашем сформировал тело Хавы иначе, чем Адама, придав ему удивительную

способность — приносить в этот мир детей.

Свадьба в Ган Эден

Свадьба в Ган Эден

Ашем Сам привел невесту к Адаму. Как счастлив мужчина, к которому царь самолично подводит невесту!

Ашем украсил Хаву, первую невесту, прежде чем вести ее к Адаму. Он заплел ей косы и украсил двадцатью

четырьмя различными украшениями.

Дела Ашема для того запечатлены в Торе, чтобы мы подражали им. Тора учит нас, что следует принарядить

невесту, чтобы внушить жениху любовь к ней.

В разгар урока, который давал своим ученикам р. Йеуда бар Илай, мимо прошла невеста. Рабби воскликнул:

“Дети мои, встаньте и примите участие в торжествах в честь этой невесты. Мы учим, что Сам Ашем

заботился о нуждах невесты. Поэтому и мы обязаны поступать так”.

Р. Тарфон давал урок Торы, когда мимо прошла невеста. Он пригласил ее к себе домой и сказал своей

матери и жене: “Украсьте ее и проводите ее с плясками, пока она не войдет в дом своего мужа”.

О р. Йеуде бар Илае говорили, что он брал миртовую ветвь (в те времена ветвь мирта использовали по

праздникам, поскольку она благоухает и служит хорошим украшением) и плясал перед невестой, восклицая:

“О прекрасная и благочестивая невеста”.

Когда навстречу шла невеста, царь Агриппа уступал ей дорогу, и мудрецы восхваляли его за это.

— Почему ты уступаешь дорогу? — однажды спросили у него.

В ответ он остроумно заметил: — Я ношу корону каждый день, а она носит свою корону только сегодня!

Когда Адам проснулся и увидел стоящую перед ним Хаву, он сразу понял, что обрел подругу, подобную себе,

и воскликнул: “Тебя благословил Ашем! Ты есть часть меня и будешь зваться иша (женщина), ибо взята

была из иш (мужчины).

В Ган Эден спустились ангелы, исполняя музыку для Адама и Хавы. Солнце, луна и звезды танцевали для

них. Сам Ашем приготовил столы из драгоценных жемчугов и уставил их яствами. Он сам устроил хупу,

свадебный полог, и стоял как хазан (кантор), благословляя Адама и Хаву.

Мы упоминаем об этой первой хупе в благословении, которое произносится на свадьбе: “О, доставь этой

возлюбленной чете великую радость, какою в прежние времена Ты возвеселил Свое творение (Адама) в Ган

Эден”.

Тем самым мы благословляем каждую свадебную еврейскую чету, желая ей достичь той святости и счастья,

которые были дарованы Адаму и Хаве в Ган Эден.

Как провел Адам день в Ган Эден

Как провел Адам день в Ган Эден

В Ган Эден не только деревья давали сочные и сладкие плоды. Там прямо на земле произрастала готовая еда

в виде изысканных сладких хлебов. (Позже, когда Адам согрешил, он был проклят и обречен сам

обрабатывать землю и готовить пищу).

Адам бродил по саду, в то время как ангелы стояли, готовые выполнить любое его распоряжение. Они

жарили мясо, наливали ему вино и т.д.

Надо понимать, что пища Адама в Ган Эден была духовной природы.

Ашем разрешил Адаму вкушать от всех плодов сада (2:16), ибо до того, как он согрешил, еда не усугубляла

материальную природу Адама, а возвышала его духовно. Поэтому Ашем хотел, чтобы человек получал

ничем не ограниченное удовольствие от всех плодов.

Чем занимался Адам, пока был в Ган Эден!

Когда Ашем поместил его в этот сад, Он наказал ему (2:15): “возделывай и храни его”.

Мы могли бы спросить: какую работу надо было делать в Ган Эден! Зачем надо было “возделывать и

хранить его”? Ведь эта работа никак не могла состоять ни в подрезании виноградников, ни в очистке или

вспашке земли, ибо все деревья в Ган Эден росли сами по себе. Мы могли бы подумать, что от Адама

требовалось орошать сад. Но это было не так, ибо сказано, что из Эдена выходила река, дававшая растениям

воду (2:10). Тогда что же это была за работа, порученная Адаму Ашемом?

Ашем заповедал ему заниматься Торой и охранять Его мицвот, заповеди. Ведь известно, что Адаму было

велено есть от Дерева Жизни, росшего в центре сада. Это дерево символизирует Тору, о которой сказано

(Мишлей 3:18): “Она — дерево жизни для тех, кто поддерживает ее”. Так что задачей Адама было

усиленно работать над Торой.

Так как в действительности Тора была дарована только двадцатью шестью поколениями позже, возникает

вопрос: какую же Тору Адаму было заповедано изучать?

Ашем дал ему наставления по шести заповедям:

1. Назначение судей (задача которых в том, чтобы обеспечить выполнение остальных пяти мицвот).

2. Запрет на б-гохульственное осквернение Имени Ашема.

3. Запрещение идолопоклонства.

4. Запрет на кровопролитие.

5. Запрет на прелюбодеяние.

6. Запрещение воровства.

Ашем дал первому человеку эти шесть важнейших заповедей как основные Б-жественные законы для

передачи следующим поколениям. Во времена Ноаха Ашем добавил еще одну, седьмую заповедь:

запрещение употреблять в пищу кровь или плоть живой твари. Эти семь законов составляют Семь Заповедей

для потомков Ноаха, обязательных для всех людей на земле.