Берешит - [12]

потеряла сознание и душа ее отлетела. “Властелин Вселенной! — взмолился р. Хананья.

— И это награда ей за то, что она прождала меня все эти годы?” Ашем тут же совершил чудо, и она

вернулась к жизни.

Р. Хама бар Биса тоже покинул свой родной город, чтобы двенадцать лет изучать Тору. Вернувшись, он

сказал: “Я не войду в дом внезапно, как сделал р. Хананья бар Хахинай, а сначала сообщу семье о своем

прибытии”. Придя в город, он уселся в Бейт Мидраше вместо того, чтобы направиться домой. Вошел его

сын Ушиа, но р. Хама не узнал его. Вошедший сел перед р. Хамой, и они стали рассуждать на темы Торы.

На р. Хаму произвел впечатление уровень знаний молодого человека, и он огорчился: “Если бы я остался

дома, я мог бы учить своего сына, и он стал бы таким же мудрым, как этот молодой человек”.

Наконец он послал своей жене весть о прибытии и пошел домой. Вскоре после его прихода туда явился тот

самый молодой человек, который сидел перед ним в Бейт Амидраше.

“Должно быть, он пришел, чтобы задать мне еще несколько вопросов”, — подумал р. Хама и поднялся с

места в знак уважения к познаниям юноши в Торе.

“С каких это пор отец встает перед своим сыном?” — спросила его жена. Услышав, что это его сын,

ошеломленный р. Хама произнес стих (Коэлет 4:12): “И нитку, втрое скрученную, нелегко порвать”, пояснив

при этом: “Мой отец, р. Биса, был знатоком Торы, я знаток Торы, а мой сын Ушиа — третье поколение

знатоков Торы”. Он имел в виду, что раз три поколения в семье были крупными учеными, то изучение Торы

будет занятием и грядущих поколений.

Но не всегда все происходило так гладко. Известна история, когда жена одного мудреца, р. Йосе Аглили,

противилась своему мужу.

Р. Йосе Аглили женился на своей племяннице. (Поскольку она была его родственницей, он не смог

хорошенько разузнать ее характер, как обычно делают, когда берут невесту из чужой семьи). Жена часто

унижала его перед учениками, поэтому они посоветовали р. Йосе: “Разведись с ней. Такая жена не

подобает твоему положению.”

— Как могу я это сделать? — ответил он. — В ее брачном контракте оговорено, что при разводе она

должна получить огромную сумму денег. Я не в состоянии снабдить ее такими деньгами.

Однажды р. Йосе занимался с р. Элазаром бен Азарией. Когда они закончили урок, р. Йосе сказал р. Элазару:

“Рабби, прошу тебя, идем ко мне поестъ”. (Так как оба они были наставниками своего поколения, они

удостаивали друг друга обращения “рабби”).

Когда они вошли в дом, жена р. Йосе в гневеотвернулась и ушла. Р. Йосе увидел на полке кастрюлю,

поэтому он побежал за женой и попросил ее: “Пожалуйста, скажи мне только, оставила ли ты какую-

нибудь еду в этой кастрюле?’

— Да, — ответила она. — Там цыпленок.

Вынужденный сам подавать на стол, р. Йосе обнаружил, что в кастрюле был не цыпленок, а всего лишь

десерт.

— Рабби, — заметил р. Элазар, — что случилось? Разве твоя жена не сказала, что там был цыпленок?

Р. Йосе стало стыдно за ложь жены, и он ответил шуткой: “Что ж, должно быть, он чудесным образом

превратился в десерт”.

Всю трапезу р. Элазар молчал. Когда они поели, он сказал: “Отошли эту женщину прочь! То, как она ведет

себя, несообразно с твоим достоинством. “

— У меня нет суммы, обещанной ей по брачному контракту, — ответил р. Йосе. Когда р. Элазар, бывший

состоятельным человеком, услышал это, он снабдил р. Йосе необходимой суммой денег.

Впоследствии р. Йосе женился удачнее, чем в первый раз. Его бывшая жена тоже вступила во второй

брак, но за ее старые грехи нового супруга преследовали неудачи. Он был городским сторожем и вскоре

после женитьбы ослеп. Ей пришлось водить его за руку, чтобы просить милостыню на улицах города.

Всякий раз, когда они оказывались недалеко от места, где жил р. Йосе, женщина поворачивала назад. Ее

слепой муж, который отлично знал улицы города, спрашивал: “Почему ты не ведешь меня к р. Йосе? Я

слышал, что он щедрой рукой раздает милостыню”.

— Я его бывшая жена и не в силах показаться ему на глаза, — отвечала она.

Однажды, когда они снова оказались рядом с домом р. Йосе, муж стал убеждать жену не обходить это

место стороной. Она возражала ему, возник яростный спор — и так вот, бранясь, стояли они посреди

улицы. Р. Йосе услышал, вышел из дому и поинтересовался, в чем дело.

— Эта женщина, моя жена, ежедневно лишает меня денег, которые я мог бы получить на этой улице! —

пожаловался слепец. Тут р. Йосе узнал свою прежнюю жену, ввергнутую ныне в нищету и унижение. Он

предоставил супругам один из своих домов, чтобы они жили в нем, и взялся содержать их до конца своих

дней. Таким образом, он выполнил мицву “От единокровного твоего не укрывайся” (Йешаяу 58:7).

Перед тем, как сотворить Хаву, Ашем привел к Адаму всех животных показать, что ни одно из них не

годится ему в сотоварищи. Была еще одна задача: продемонстрировать, как Адам умен. Для этого Ашем

попросил Адама дать каждому из животных имя. Ведь прежде чем был сотворен человек, ангелы задавали

Ашему вопрос: “Что это будет за существо?” На что Ашем ответил: “Умом он будет превосходить вас”. И