Беовульф - [8]

Шрифт
Интервал

Хродгар Беовульфу
      сказал в напутствие,
благословляя
655
      ночную стражу,
такое слово:
      «Кроме тебя,
никому до сегодня
      я не вверял
сокровищниц датских
      с тех пор, как впервые
поднял свой щит.
      Прими под охрану
мое жилище!
660
      Помни о славе!
Исполни клятву!
      Врага стереги! —
и добудешь награду,
      коль скоро в сражении
жизнь не утратишь!»
      Хродгар вышел,
за ним дружина,
      опора Скильдингов,
прочь из зала;
665
      возлег державный
на ложе Вальхтеов
      в покоях жениных;
уже прослышали
      все домочадцы,
что сам Создатель
      охрану выставил
в хоромах конунга,
      дозор надежный
противу Гренделя.
670
      Гаутский воин,
душа отважная,
      снял шлем железный,
себя вверяя
      Господней милости
и силе рук своих,
      кольчугу скинул
и чудно скованный
      свой меч отменный
на время боя
675
      отдал подручному
на сохранение.
      Всходя на ложе,
воскликнул Беовульф,
      гаут могучий,
врагу в угрозу:
      «Кичится Грендель
злочудищной силой,
      но я не слабей
в рукопашной схватке!
680
      Мне меч не нужен! —
и так сокрушу я
      жизнь вражью.
Не посчастливится
      мой щит расщепить ему, —
хотя и вправду
      злодей не немощен! —
я пересилю
      в единоборстве,
когда мы сойдемся,
685
      отбросив железо,
коль скоро он явится
      нынче ночью!
Над нами Божий,
      Господень свершится
суд справедливый —
      да сбудется воля
Владыки Судеб!»
      Склонил он голову,
высокородный,
690
      на пестроцветное изголовье,
вокруг мореходы
      легли по лавам
в палате для пиршеств;
      из них ни единый
не чаял вернуться
      под кров отеческий,
к своим сородичам
      в земли дальние,
их вскормившие,
695
      ибо знали,
как много датских
      славных витязей
в этом зале
      было убито.
Но Бог-заступник,
      ткач удачи,
над ратью гаутской
      вождем поставил
героя, чья сила
700
      верх одержала
над вражьей мощью
      в единоборстве, —
воистину сказано:
      Бог от века
правит участью
      рода людского!
Исчадие ночи
      вышло на промысел;
воины спали,
705
      уснула охрана
под кровлей высокой,
      из них лишь единый
не спал (известно,
      без попущенья
Судьбы-владычицы
      хищная тварь
никого не утащит
      в кромешное логово),
на горе недругу
710
      он ждал без страха
начала схватки.
      Из топей сутемных
по утесам туманным
      Господом проклятый
шел Грендель
      искать поживы,
крушить и тратить
      жизни людские
в обширных чертогах;
715
      туда поспешал он,
шагая под тучами,
      пока не увидел
дворца златоверхого
      стен самоцветных, —
не раз наведывался
      незваный к Хродгару,
сроду не знавший
      себе соперника,
не ждал и нынче,
720
      найти противника,
дозор дружинный
      в ночных покоях.
(Шел ратобитец
      злосчастный к смерти.)
Едва он коснулся
      рукой когтелапой
затворов кованых —
      упали двери,
ворвался пагубный
725
      в устье дома,
на пестроцветный
      настил дворцовый
ступил, неистовый,
      во тьме полыхали
глаза, как факелы,
      огонь извергали
его глазницы.
      И там, в палатах,
завидев стольких
730
      героев-сородичей,
храбрых воителей,
      спящих по лавам,
возликовал он;
      думал, до утра
душу каждого,
      жизнь из плоти,
успеет вырвать,
      коль скоро ему
уготовано в зале
735
      пышное пиршество.
(После той ночи
      Судьба не попустит —
не будет он больше
      мертвить земнородных!)
Зорко высматривал
      дружинник Хигелака
повадки вражьи,
      стерег недреманный
жизнекрушителя:
740
      чудище попусту
не тратило времени!
      тут же воина
из сонных выхватив,
      разъяло ярое,
хрустя костями,
      плоть и остов
и кровь живую
      впивало, глотая
теплое мясо;
745
      мертвое тело
с руками, с ногами
      враз было съедено.
Враг приближался;
      над возлежащим
он руку простер,
      вспороть намерясь
когтистой лапой
      грудь храбросердого,
но тот, проворный,
750
      привстав на локте,
кисть ему стиснул,
      и понял грозный
пастырь напастей,
      что на земле
под небесным сводом
      еще не встречал он
руки человечьей
      сильней и тверже;
душа содрогнулась,
755
      и сердце упало,
но было поздно
      бежать в берлогу,
в логово дьявола;
      ни разу в жизни
с ним не бывало
      того, что случилось
в этом чертоге.
      Помнил доблестный
воин Хигелака
760
      вечернюю клятву:
восстал, угнетая
      руку вражью, —
хрустнули пальцы;
      недруг отпрянул —
герой ни с места;
      уйти в болота,
зарыться в тину
      хотело чудище,
затем что чуяло,
765
      как слабнет лапа
в железной хватке
      рук богатырских, —
так обернулся
      бедой убийце
набег на Хеорот!
      Гром в хоромах,
радости бражные
      вмиг датчанами,
слугами, воинами,
770
      были забыты;
в гневе сшибались
      борцы распаленные:
грохот в доме;
      на редкость крепок,
на диво прочен
      был зал для трапез,
не развалившийся
      во время боя, —
скобами железными
775
      намертво схвачен
внутри и снаружи
      искусно построенный;
в кучу валились
      резные лавы,
скамьи бражные
      (об этом люди
мне рассказали),
      допрежде не знали
мудрые Скильдинги,
780
      что крутоверхий,
рогами увенчанный
      дом дружинный
не властна разрушить
      рука человеческая —
это под силу
      лишь дымному пламени.

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Поэтическое искусство

Знаменитый поэтический манифест в стихах крупнейшего теоретика французского классицизма, включающий критику на основные направления литературы XVIII в. и теорию классицизма. В приложениях: «Послание Расину», «Герои из романов», «Письмо господину Перро».


Песни южных славян

Южными славянами называют народы, населяющие Балканский полуостров, — болгар, македонцев, сербов, хорватов, словенцев. Духовный мир южнославянских народов, их представления о жизни и смерти, о мире. в котором они живут, обычаи, различные исторические события нашли отражение в народном творчестве. Южнославянская народная поэзия богата и разнообразна в жанровом отношении. Наряду с песнями, балладами, легендами, существующими в фольклоре других славянских народов, она включает и оригинальные, самобытные образцы устного творчества.В сборник вошли:Мифологические песни.Юнацкие песни.Гайдуцкие песни.Баллады.Перевод Н.Заболоцкого, Д.Самойлова, Б.Слуцкого, П.Эрастова, А.Пушкина, А.Ахматовой, В.Потаповой и др.Вступительная статья, составление и примечания Ю.Смирнова.


Описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Памятники византийской литературы IX-XIV веков

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сага о Гриме Мохнатые Щёки

Вторая из так называемых «саг о людях с Хравнисты», написанная в XIV веке, события которой происходят в Норвегии в VIII веке.


Корни Иггдрасиля

В том вошли лучшие образцы древнескандинавской литературы эпохи викингов — избранные песни о богах и героях «Старшей Эдды», поэзия скальдов, саги и пряди об исландцах, отрывок из «Младшей Эдды». Издание снабжено комментариями.