Беовульф - [8]

Шрифт
Интервал

Хродгар Беовульфу
      сказал в напутствие,
благословляя
655
      ночную стражу,
такое слово:
      «Кроме тебя,
никому до сегодня
      я не вверял
сокровищниц датских
      с тех пор, как впервые
поднял свой щит.
      Прими под охрану
мое жилище!
660
      Помни о славе!
Исполни клятву!
      Врага стереги! —
и добудешь награду,
      коль скоро в сражении
жизнь не утратишь!»
      Хродгар вышел,
за ним дружина,
      опора Скильдингов,
прочь из зала;
665
      возлег державный
на ложе Вальхтеов
      в покоях жениных;
уже прослышали
      все домочадцы,
что сам Создатель
      охрану выставил
в хоромах конунга,
      дозор надежный
противу Гренделя.
670
      Гаутский воин,
душа отважная,
      снял шлем железный,
себя вверяя
      Господней милости
и силе рук своих,
      кольчугу скинул
и чудно скованный
      свой меч отменный
на время боя
675
      отдал подручному
на сохранение.
      Всходя на ложе,
воскликнул Беовульф,
      гаут могучий,
врагу в угрозу:
      «Кичится Грендель
злочудищной силой,
      но я не слабей
в рукопашной схватке!
680
      Мне меч не нужен! —
и так сокрушу я
      жизнь вражью.
Не посчастливится
      мой щит расщепить ему, —
хотя и вправду
      злодей не немощен! —
я пересилю
      в единоборстве,
когда мы сойдемся,
685
      отбросив железо,
коль скоро он явится
      нынче ночью!
Над нами Божий,
      Господень свершится
суд справедливый —
      да сбудется воля
Владыки Судеб!»
      Склонил он голову,
высокородный,
690
      на пестроцветное изголовье,
вокруг мореходы
      легли по лавам
в палате для пиршеств;
      из них ни единый
не чаял вернуться
      под кров отеческий,
к своим сородичам
      в земли дальние,
их вскормившие,
695
      ибо знали,
как много датских
      славных витязей
в этом зале
      было убито.
Но Бог-заступник,
      ткач удачи,
над ратью гаутской
      вождем поставил
героя, чья сила
700
      верх одержала
над вражьей мощью
      в единоборстве, —
воистину сказано:
      Бог от века
правит участью
      рода людского!
Исчадие ночи
      вышло на промысел;
воины спали,
705
      уснула охрана
под кровлей высокой,
      из них лишь единый
не спал (известно,
      без попущенья
Судьбы-владычицы
      хищная тварь
никого не утащит
      в кромешное логово),
на горе недругу
710
      он ждал без страха
начала схватки.
      Из топей сутемных
по утесам туманным
      Господом проклятый
шел Грендель
      искать поживы,
крушить и тратить
      жизни людские
в обширных чертогах;
715
      туда поспешал он,
шагая под тучами,
      пока не увидел
дворца златоверхого
      стен самоцветных, —
не раз наведывался
      незваный к Хродгару,
сроду не знавший
      себе соперника,
не ждал и нынче,
720
      найти противника,
дозор дружинный
      в ночных покоях.
(Шел ратобитец
      злосчастный к смерти.)
Едва он коснулся
      рукой когтелапой
затворов кованых —
      упали двери,
ворвался пагубный
725
      в устье дома,
на пестроцветный
      настил дворцовый
ступил, неистовый,
      во тьме полыхали
глаза, как факелы,
      огонь извергали
его глазницы.
      И там, в палатах,
завидев стольких
730
      героев-сородичей,
храбрых воителей,
      спящих по лавам,
возликовал он;
      думал, до утра
душу каждого,
      жизнь из плоти,
успеет вырвать,
      коль скоро ему
уготовано в зале
735
      пышное пиршество.
(После той ночи
      Судьба не попустит —
не будет он больше
      мертвить земнородных!)
Зорко высматривал
      дружинник Хигелака
повадки вражьи,
      стерег недреманный
жизнекрушителя:
740
      чудище попусту
не тратило времени!
      тут же воина
из сонных выхватив,
      разъяло ярое,
хрустя костями,
      плоть и остов
и кровь живую
      впивало, глотая
теплое мясо;
745
      мертвое тело
с руками, с ногами
      враз было съедено.
Враг приближался;
      над возлежащим
он руку простер,
      вспороть намерясь
когтистой лапой
      грудь храбросердого,
но тот, проворный,
750
      привстав на локте,
кисть ему стиснул,
      и понял грозный
пастырь напастей,
      что на земле
под небесным сводом
      еще не встречал он
руки человечьей
      сильней и тверже;
душа содрогнулась,
755
      и сердце упало,
но было поздно
      бежать в берлогу,
в логово дьявола;
      ни разу в жизни
с ним не бывало
      того, что случилось
в этом чертоге.
      Помнил доблестный
воин Хигелака
760
      вечернюю клятву:
восстал, угнетая
      руку вражью, —
хрустнули пальцы;
      недруг отпрянул —
герой ни с места;
      уйти в болота,
зарыться в тину
      хотело чудище,
затем что чуяло,
765
      как слабнет лапа
в железной хватке
      рук богатырских, —
так обернулся
      бедой убийце
набег на Хеорот!
      Гром в хоромах,
радости бражные
      вмиг датчанами,
слугами, воинами,
770
      были забыты;
в гневе сшибались
      борцы распаленные:
грохот в доме;
      на редкость крепок,
на диво прочен
      был зал для трапез,
не развалившийся
      во время боя, —
скобами железными
775
      намертво схвачен
внутри и снаружи
      искусно построенный;
в кучу валились
      резные лавы,
скамьи бражные
      (об этом люди
мне рассказали),
      допрежде не знали
мудрые Скильдинги,
780
      что крутоверхий,
рогами увенчанный
      дом дружинный
не властна разрушить
      рука человеческая —
это под силу
      лишь дымному пламени.

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Сага о Хервёр и Хейдреке

Древнеисландская сага о древних временах, сложенная в XIII в.© Перевод с древнеисландского, примечания: Тимофей Ермолаев (Стридманн)Редакция перевода, примечания: Надежда Топчий (Традис).Оформление обложки: Анна Ермолаева.


Фортунат

К числу наиболее популярных и в то же время самобытных немецких народных книг относится «Фортунат». Первое известное нам издание этой книги датировано 1509 г. Действие романа развертывается до начала XVI в., оно относится к тому времени, когда Константинополь еще не был завоеван турками, а испанцы вели войну с гранадскими маврами. Автору «Фортуната» доставляет несомненное удовольствие называть все новые и новые города, по которым странствуют его герои. Хорошо известно, насколько в эпоху Возрождения был велик интерес широких читательских кругов к многообразному земному миру.


Поэзия скальдов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Повесть о Варлааме и Иосафе

Душеполезная повестьо жизни Варлаама и Иоасафа,принесенная из страны внутреннейшей Эфиопии, называемой Индиею, во Святый Град (т.е. Иерусалим) Иоанном Дамаскиным — мужем честным и добродетельным, иноком монастыря св. Саввы. Взято из кн.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV – XVI в.). Ч. 2: Л–Я / АН СССР. ИРЛИ; Отв. ред. Д. С. Лихачев. – Л.: Наука, 1989. – 528 с.


Описание Сибири

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


История севарамбов

Роман-путешествие «История севарамбов» (1677—79), первое во Франции произведение, пропагандирующее идеи утопического социализма. Верас описывает социальные реформы, проведенные в воображаемом обществе севарамбов их законодателем Севарисом. Описание общества до реформ сближает Верас с теоретиками естественного права и социалистами-утопистами 18 в.«История севарамбов» интересна для истории социализма и как самостоятельная разработка, самостоятельный, хотя и не первый вариант коммунистической утопии, и еще более — как весьма важное связующее звено между «Утопией» Мора и социализмом XVIII века.Под общей редакцией академика В.