Бенгальский дневник - [16]

Сейчас следственные органы республики рассматривают дела лиц, виновных в уничтожении гражданского населения. Сбором материалов такого рода преступлений занимается и общественный комитет по расследованию геноцида, в который вошли семь крупных деятелей культуры. Председатель комитета, кинорежиссер Захир Рейхан, рассказал нам:

— Знакомясь с деятельностью «Аль Бадар», мы одновременно стремимся объективно ответить на вопрос о подлинных мотивах преступлений. В первые дни после освобождения, когда люди разыскивали на пустырях вокруг Дакки останки погибших отцов и братьев, нам казалось, что убийства были актом бессильной злобы религиозных изуверов, предчувствовавших неизбежный крах оккупационного режима. Но потом мы поняли, что это не так. Жертвами расправы пали те представители бенгальской интеллигенции, которые были известны своими антиимпериалистическими взглядами.

Вот лишь несколько имен. Среди деятелей науки и культуры, замученных альбадаровцами накануне капитуляции, были: Сераджуддин Хуссейн, редактор прогрессивной газеты «Иттифак», разоблачавшей в своих статьях агрессивную политику США в Азии и боровшейся про. — тив участия Пакистана в военных блоках; писатель Шахидулла Кайзер, президент ассоциации афро-азиатской солидарности Восточного Пакистана, один из руководителей восточнопакистанского общества дружбы с Советским Союзом; доктор Алим Чоудхури, президент ассоциации медиков Восточного Пакистана, выступавший против американо-пакистанского пакта, в прошлом член левого союза студентов; декан факультета бенгальского языка университета Дакки профессор Мунир Чоудхури, участник прогрессивного движения, неоднократно подвергавшийся тюремному заключению.

Для фанатичных, невежественных альбадаровцев все писатели и профессора одинаковы, — продолжал Захир Рейхан. — И тем не менее они наносили удары исключительно по демократически настроенной интеллигенции. Вывод напрашивается сам собой: «добровольцы» организации являлись исполнителями чужой воли.

Кто же стоял за спиной убийц? После 17 декабря стали известны многочисленные директивы «Аль Бадар», а также записи ее лидеров и высших чинов пакистанской военной администрации. Мы смогли ознакомиться с этими документами в пресс-клубе столицы, где сейчас разместился общественный комитет по расследованию геноцида.

В распоряжении по лагерю «Аль Бадар» в Дакке от 16 ноября 1971 года указывается, например, что транспортом и оружием лагерь обеспечивает армия. Офицеры непосредственно руководили обучением и военной подготовкой карателей. Сохранилось расписание занятий. Все лекции читают военные- бригадир Башир, капитан Кайюм и другие.

В Дакке до сих пор с содроганием называют имя Ашраф Али Хана, возглавлявшего специальную команду, которая осуществляла казни бенгальцев. Он сам, по словам его шофера, утром 14 декабря расстрелял семь преподавателей Даккского университета на пустынной окраине города, рядом с мусульманским кладбищем.

Бойцы освободительных сил, проводившие обыск в его доме, обнаружили письмо, подписанное военным советником губернатора восточной провинции генералом Рао-Фарманом Али и разрешающее главному палачу альбадаровцев свободно передвигаться по всей территории провинции. Местным властям предписывалось оказывать ему помощь.

По мере того как ширилась народная партизанская война против оккупантов, пакистанские генералы, уже не полагаясь на лояльность полиции, все большее внимание уделяли укреплению «добровольческих» отрядов На это указывает следующая запись в дневнике Фармана Али: «Полицию следует вывести (очевидно, речь шла о районах, где освободительные силы действовали особенно активно. — Aвт.). Использовать «Аль Бадар», снабдить их новейшим оружием». 2 декабря структура карательных подразделений подверглась изменению. Были созданы специальные группы — арестов, пыток и приведения приговоров в исполнение.

Из документов видно, какими методами военные власти осуществляли контроль за освещением в прессе и радио событий в восточной провинции. Фарман Али против фамилии местного журналиста Низамуддина сделал пометку: «Motivated news» (необъективная информация). Вскоре этот человек исчез. Недавно стало известно, что его казнили. Ни подобия суда, ни законности… Росчерка пера Фармана Али было достаточно для ареста и расстрела.

Однако цепь на этом не замыкается. Документы и показания очевидцев свидетельствуют, что те, кто формировал отряды «Аль Бадар» и натравливал воспитанных в духе религиозного фанатизма молодчиков на лучших сынов бенгальского народа, были связаны с империалистическими державами. В дневнике того же генерала упоминаются два американских гражданина, побывавших в Дакке в 1971 году, — некие Хэйт и Двеспик. Рядом с их фамилиями стоят слова USA (США) и DGISI (аббревиатура, которая расшифровывается как «генеральный директор внутренней службы разведки»). Под именем Хэйта указано: «политический, 60–62, 70». Из другой записи следует, что американцы с помощью Фармана Али получили в Дакке два билета на самолет пакистанской международной авиалинии до Бангкока.

Страница из дневника Фармана Али.