Белый эскимос - [73]

Экспедиция подошла к концу. Перед аудиенцией у президента США Калвина Кулиджа в Вашингтоне полярные эскимосы Арнарулунгуак (в центре) и Кавигарссуак (справа) переоделись в европейское платье. Арнарулунгуак в особенности находит одежду не очень удобной

Так пусть же эта могущественная исповедь станет завершением этой книги, в которой я попытался объять дух и фантазии эскимосов. Спустя много лет их религия превратится в сагу; белый человек все подровняет, подчинив себе земли, людей, их мысли, дух и веру. Я счастлив тем, что путешествовал от селения к селению в те времена, когда дух эскимосов еще сохранял свою великую самобытность.

Банкет в честь участников экспедиции в Копенгагенском Обществе Стрелков. За столом в центре Кнуд Расмуссен. Рядом с ним Петер Фрейхен и премьер-министр Торвальд Стоунинг. Фото Торкильд Дамгаард, Общество Кнуда Расмуссена

Мы стали свидетелем чуда, которое кроется за осознанием того факта, что на всем пути от Гренландии до Тихого океана нам повстречался не только единый народ, говорящий на общем языке, но и культура, остающаяся во все времена примером человеческой стойкости, силы и красоты.

Расмуссен и Россия: Эпилог к книге «Великое путешествие на санях»

Великое путешествие на санях, представлявшее собой один из этапов Пятой экспедиции Туле, так и осталось незавершенным, в результате Кнуд Расмуссен был лишен возможности изучить этнографический и общественный уклад жизни русских эскимосов.

В своих экспедиционных журналах и опубликованных книгах Кнуд Расмуссен упоминает тот факт, что начальник Чукотки Григорий Николаевич Лосев на один день разрешил ему остаться в Уэлене. Согласно описанию событий, приведенному в книге «Великое путешествие на санях», Расмуссена задержали в Беринговом проливе без визы, поэтому нет ничего удивительного, что при данных обстоятельствах он мог получить разрешение только на однодневное пребывание.

Об этом отчете, излагающем краткое пребывание Кнуда Расмуссена на Чукотке в 1924 году, стало известно относительно недавно. В позабытой русской книге, увидевшей свет в 1929 году, Николай Александрович Галкин проливает свет на этот визит[11]. Галкин был членом Полярного комитета [Комитета Севера] при Центральном исполнительном комитете Советского Союза – высшем правительственном органе страны. В 1924–25 годах он в течение целого года путешествовал по Чукотке и Камчатке, чтобы составить собственное впечатление о положении населения этих мест. Его задача заключалась в том, чтобы представить руководству советской страны рекомендации об организации этих территорий и обеспечении условий для жизни и образования народа.

Представленное Галкиным познавательное и подробное описание ситуации в этом регионе сразу после установления здесь советской власти было опубликовано в нескольких журналах в период между 1929 и 1931 годами, однако с тех пор эта книга, по-видимому, была позабыта так же, как и ее автор. Всего несколько лет назад она была обнаружена исследователями. В описываемый отрезок времени одной из ключевых проблем являлась зависимость населения побережья (Чукотки) от американских и русских торговцев. Новое руководство ставило своей целью освободить территорию от этих коммерсантов, и теперь все направляющиеся в Чукотку иностранные суда должны были получить предварительное разрешение из Москвы.

Но главная задача, стоявшая перед новым руководством, – это организация поставок продовольствия из других регионов и налаживание торговли рыболовной и охотничьей продукцией.

Именно при таком положении дел Кнуд Расмуссен прибыл в Чукотку в сентябре 1924 года. Галкин пишет:

«18 сентября [1924 г.]…

С американского берега пришла шхуна „Teddy Bear“ Приехал датский путешественник, этнограф Кнуд Расмуссен. Он с 1921 г. занят изучением гренландских эскимосов и теперь приехал с этой же целью к нам. Возбудив ходатайство перед Москвой, разрешения он не дождался, а поэтому здешняя власть предложила ему поехать в сопровождении милиционера на два-три дня в Наукан, но он отказался и уехал обратно. Зимой через Анадырь разрешение было получено. С Расмуссеном в качестве кинооператора приезжал гренландский эскимос. Оказалось, что этот гренландец мог свободно объясниться с нашими науканцами. Они видели у острова Диомид, в 6–7 часах от нас, пароход. Может быть, наш?

20 сентября.

Пароход оказался, по сведениям науканцев, американским. Подогнало небольшой лед…»

Описание Галкина свидетельствует о том, что страх Кнуда Расмуссена при столкновении с новым руководством был по сути дела необоснованным. Однако датский исследователь горел большим желанием нанести повторный визит в Советский Союз, поэтому избегал любых действий, которые впоследствии могли бы поставить препятствия на его пути к этой цели.

Отношение местных чиновников к исследователям было, в общем, довольно доброжелательным – об этом можно судить исходя из предложенной им поездки в Наукан. Но с другой стороны, они так и не сумели принять окончательного решения, не получив на него зеленый свет из Москвы.

В своем описании Галкин допускает одну ошибку. Сопровождавший Кнуда Расмуссена оператор не был по происхождению гренландцем. Это был Рэй (позже известный как Рэй Мала), чья мать была из племени инупиатов, а род отца, с одной стороны, имел русско-еврейские корни, а с другой был из племени сибирских юпиков. Поэтому неудивительно, что он мог свободно общаться с эскимосами Восточного Мыса [науканскими эскимосами]. Позднее Рэй сыграл главную роль в знаменитой картине Петера Фрейхена «Эскимос» (1932), впоследствии присвоив себе имя героя фильма.