Батурино – гнездо родное - [82]
С первых веков христианства Елеон привлекал внимание благочестивых Царей и Цариц. Равноапостольная Царица Елена, Евдокия, Царь Юстиниан, не жалея средств, украшали место Вознесения Христа базиликами, храмами, впоследствии разрушенными жестокими завоевателями – персами, арабами, которым Господь предавал Святой Град за нечестие жителей, отходивших от чистоты веры, уклонявшихся в ереси.
Отец Антонин всей душой желал приобрести участок земли на Елеонской горе. Как когда-то он молился на острове Корфу возле мощей святой Феодоры остановившей ересь иконноборчества, прося Царицу сохранить оставшиеся древние мозаичные иконы, так и ныне отец архимандрит молился Господу, Пресвятой Богородице, просил, чтобы Они услышали его немощную молитву и помогли ему в его трудах.
Господь услышал моление Своего раба. В марте 1870 года Якуб Халеби оформил на свое имя центральный участок на Елеоне. Отец Антонин искренне, по-детски радовался новой покупке, благодарил своего верного драгомана за помощь. А благодарение Господу и Царице Небесной он возносил в своей келье, вдали от глаз людских, один на один с вечностью.
Отец Антонин, оставаясь верным себе, не мог равнодушно взирать на землю, доставшуюся ему, хранящую в своих глубинах память о прошлых веках. Он благословил начать раскопки на Елеоне. И сам участвовал в них.
Лопаты работников снимали землю – слой за слоем. Перед взорами трудящихся на раскопках открывался мир, отошедший в вечность, открывалась отгоревшая жизнь, ставшая историей. Остатки мозаичных украшений церквей, стоявших на Елеоне и разрушенных варварами, погребальные пещеры, сохранившие памятные надписи – все это волновало и трогало сердце отца Антонина. И сама работа, и ценные находки – приносили удовлетворение батюшке. Он подумывал о создании музея – для хранения и показа древностей, найденных в недрах земли. Что впоследствии и осуществилось.
Еще одна мысль часто посещала и наполняла благоговейным трепетом душу отца архимандрита. Это – создание и построение на Елеоне мужского монастыря. Батюшка, помолясь, приступил к воплощению своего замысла. Он знал, что это очень нелегкий труд. Монашество, монашеская жизнь, монашеское делание, молитва за весь мир – вызывают ненависть и зубовный скрежет у врагов нашего спасения – бесов. Но волков бояться – в лес не ходить. Да не будет! Отец Антонин сделал планировку и чертежи построек будущего монастыря, начал строительство. О, как восстал на него мир, лежащий во зле!
Губернатор Иерусалима Реуф-паша, научаемый злым духом, зная о том, сколько уже русский архимандрит приобрел земель в Палестине, особенно много возле Мамврийского Дуба в Хевроне, вызвав тем недовольство местных арабов-мусульман, решил остановить построение храма и колокольни. Реуф-паша затребовал от отца Антонина фирман турецкого султана – разрешение на проведение работ. Такого документа не было в наличии. И работы пришлось остановить.
Отец Антонин, приветливый, добрый, общительный человек, имел знакомства со многими людьми, проживавшими в Иерусалиме. Среди них был один из видных чиновников турецкой администрации – Салим-эффенди. Он любил долгие, неторопливые чаепития, во время которых выпивалась не одна чашечка, густо заваренного, ароматного чая и рассказывалась не одна занимательная, жизненная история. Салим всегда встречал отца Антонина, как дорогого гостя. Батюшка приходил к эффенди не с пустыми руками. Он приносил с собой подарок – "чай-москоби". Салим проводил отца Антонина в комнаты, усаживал его за стол на почетное место. Заваривался прекрасный чай. Начиналось долгое вкушение ароматного напитка и задушевная беседа.
Салим, узнав о неприятностях, возникших у отца Антонина, помог преодолеть ему эти затруднения. Работа по возведению храма и высотной колокольни продолжилась.
Чуть ранее, в 1869 году, неподалеку от Яффы, приморского города, по дороге в Иерусалим, отец Антонин приобрел имение – около 34000 квадратных метров. Оно пребывало в запустении. Отец Антонин, известный своей ревностью о славе Божией, начал приводить его в надлежащий порядок, благоустраивать. Батюшка знал местное предание, что здесь, в одном из уголков сада, находится могила праведной Тавифы. Это имя упоминается в "Деяниях Святых Апостолов". Тавифу воскресил из мертвых Апостол Петр… "В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее обмыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа".
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Нить, соединяющая прошлое и будущее, жизнь и смерть, настоящее и вымышленное истончилась. Неожиданно стали выдавать свое присутствие призраки, до этого прятавшиеся по углам, обретали лица сущности, позволил увидеть себя крысиный король. Доступно ли подобное живым? Наш герой задумался об этом слишком поздно. Тьма призвала его к себе, и он не смел отказать ей. Мрачная и затягивающая история Ширин Шафиевой, лауреата «Русской премии», автора романа «Сальса, Веретено и ноль по Гринвичу».Говорят, что того, кто уснет под инжиром, утащат черти.
Повесть «Река Лажа» вошла в длинный список премии «Дебют» в номинации «Крупная проза» (2015).
Написанная под впечатлением от событий на юго-востоке Украины, повесть «Мальчики» — это попытка представить «народную республику», где к власти пришла гуманитарная молодежь: блоггеры, экологические активисты и рекламщики создают свой «новый мир» и своего «нового человека», оглядываясь как на опыт Великой французской революции, так и на русскую религиозную философию. Повесть вошла в Длинный список премии «Национальный бестселлер» 2019 года.
Тревожные тексты автора, собранные воедино, которые есть, но которые постоянно уходили на седьмой план.
Автор, офицер запаса, в иронической форме, рассказывает, как главный герой, возможно, известный читателям по рассказам «Твокер», после всевозможных перипетий, вызванных распадом Союза, становится офицером внутренних войск РФ и, в должности командира батальона в 1995-96-х годах, попадает в командировку на Северный Кавказ. Действие романа происходит в 90-х годах прошлого века. Роман рассчитан на военную аудиторию. Эта книга для тех, кто служил в армии, служит в ней или только собирается.
«…Любое человеческое деяние можно разложить в вектор поступков и мотивов. Два фунта невежества, полмили честолюбия, побольше жадности… помножить на матрицу — давало, скажем, потерю овцы, неуважение отца и неурожайный год. В общем, от умножения поступков на матрицу получался вектор награды, или, чаще, наказания».