Батурино – гнездо родное - [81]
Отец Антонин с благодарностью принимает эти знаки внимания к своей особе. Хотя, как монах, он хорошо знает, что все это – чисто внешнее, проходящее. Пример Христа Спасителя у него всегда перед глазами. Сегодня тебе кричат: "Осанна!" А завтра, те же люди, станут вопить, беснуясь: "Распни!" О, род лукавый и прелюбодейный!.. Одно непреложно – Господь прославляет Своих святых. И – в память вечную будет праведник.
В то же время – Константинопольское посольство ходатайствует и отцу Антонину назначают пенсию 1000 рублей серебром за службу в Министерстве Иностранных Дел. Но выплачивать ее станут, если батюшка захочет удалиться на покой. Но деятельная натура русского архимандрита противиться даже мысли о подобном. Господь призвал его на труды. А покой он обрящет тогда, когда над ним пропоют протяжно и торжественно – "со святыми упокой, Христе, душу усопшего раба Твоего"…
Живя в Иерусалиме, общаясь с греческим духовенством, отцу Антонину, как начальнику Духовной Миссии, приходилось видеть, как одного Иерусалимского Патриарха смещали с занимаемой им кафедры, а на его место избирали другого и не всегда канонически правильно. Отец Антонин мог не соглашаться с таким избранием, писать о своем несогласии в Константинополь послу графу Игнатьеву и получать ответы из Константинополя и Петербурга от обер-прокурора Синода графа Толстого, что… "Миссии нашей надлежит установить к Иерусалимской Патриархии те отношения, в каких она должна находиться к сей Патриархии как власти, поставленной местным правительством, и что уклонение от сего могло бы породить ряд затруднений для самой Миссии"…
А канонично ли избран новый Владыка, не канонично ли – это не важно. Прежде всего – политика… А потом отец Антонин получает другое указание – о сдержанности в отношениях с Иерусалимской Патриархией. И это указание тоже надлежало исполнять. Вот и попробуй, покрутись. Тяжелый крест…
Между тем, отец Антонин приобрел eще несколько земельных участков, прилегавших к территории вокруг Мамврийского Дуба.. Один из них уступил русскому архимандриту шейх Салех Мжагед. Местные арабы-мусульмане почитали его, как святого.
Местный муфтий, узнав о сделке, был взбешен. Он, злобясь, говорил, что он, Салех Мжагед, стоит того, чтобы снять с него чалму, повесить ее на шею ему и водить его с позором по городу за то, что он продал свою землю христианам… Но – после драки кулаками не машут. Земли приобретены. Общая площадь участка – 72354,74 квадатных метра.
Отец Антонин проявил старание, собрал деньги и приступил к благоустройству приобретенной территории. Была заложена и выстроена сторожевая башня. Посажены молодые дубки. Насажен виноградник. Над самим Дубом возведен железный навес. Основание ствола Дуба-старца обвели каменным фундаментом. Поставили две большие цистерны для сбора дождевой воды. Выстроили прекрасный двухэтажный приют для паломников.
Глядя на все это благолепие, отец Антонин радовался. Теплая улыбка озаряла его лицо. В это время он забывал о кознях злых духов, о непростых взаимоотношениях с Консульством, с Палестинской Комиссией, с Иерусалимской Патриархией, со Святогробским братством. Кто станет потом вспоминать о человеческих страстях, о самолюбиях, амбициях, о корыстном интересе, о ложных доносах? Все это пройдет, яко исчезает дым, да исчезнет. А вот это – созданное во славу Божию, останется, будет жить, приносить духовные плоды… Слава Тебе, Господи!..
Отец Антонин подходит к Дубу, кладет руку на кору Патриарха. Опять улыбается. Ветер овевает его лицо. Шевелит волосы. И летит дальше. Ветер-странник. Подобный нам, людям, странствующим по жизни – от рождения до смерти.
22-го мая 1871 года под Мамврийским Дубом священники отслужили Божественную Литургию. Здесь громогласно звучали слова молитв, пелся "Символ Веры", хлеб и вино преосуществлялись в Тело и Кровь Христовы. Благодать Божия незримо сходила и освящала это место, приобретенное отцом Антонином в собственность…
Гора Елеон – еще одна из святынь Палестины. Отсюда Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, совершил Свое славное Вознесение на Небеса. Здесь, на камне, осталась великая святыня – стопа Иисуса Христа, Преображенного Воскресением из мертвых, когда Он возносился на Небеса, благocловляя остающихся на земле – Пресвятую Богородицу, Апостолов и сотни людей, пришедших лицезреть чудо Вознесения Господня.
Пресвятая Богородица, Проживавшая в доме Апостола Иоанна Богослова, любила посещать места, отмеченные знаменательными событиями из жизни Ее Сына, Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Матерь Божия, легкими, невесомыми шагами, поклоняясь, проходила по улицам Иерусалима, шла дальше. Вот Гефсиманский сад – место моления Христа о Чаше и Его пленения. Вот Голгофа – место Распятия и Крестной Смерти Спасителя. Вот гора Елеон – место Вознесения Иисуса Христа на Небеса.
Матушка Пресвятая Богородица совершала Свое паломничество-поклонничество, вспоминая о прошлом, о Своем Сыне, молясь в это время Господу.
Здесь, на Елеоне, Царице Небесной явился Архангел Гавриил, возвестил Пресвятой Деве Марии, что через три дня Она разрешится от телесных уз и пойдет на сретение со Своим Сыном – Спасителем мира. Архангел, в подтверждение своих слов, подал Пресвятой Богородице ветвь из Райского сада, полную чудных, благоухающих цветов…
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Нить, соединяющая прошлое и будущее, жизнь и смерть, настоящее и вымышленное истончилась. Неожиданно стали выдавать свое присутствие призраки, до этого прятавшиеся по углам, обретали лица сущности, позволил увидеть себя крысиный король. Доступно ли подобное живым? Наш герой задумался об этом слишком поздно. Тьма призвала его к себе, и он не смел отказать ей. Мрачная и затягивающая история Ширин Шафиевой, лауреата «Русской премии», автора романа «Сальса, Веретено и ноль по Гринвичу».Говорят, что того, кто уснет под инжиром, утащат черти.
Повесть «Река Лажа» вошла в длинный список премии «Дебют» в номинации «Крупная проза» (2015).
Написанная под впечатлением от событий на юго-востоке Украины, повесть «Мальчики» — это попытка представить «народную республику», где к власти пришла гуманитарная молодежь: блоггеры, экологические активисты и рекламщики создают свой «новый мир» и своего «нового человека», оглядываясь как на опыт Великой французской революции, так и на русскую религиозную философию. Повесть вошла в Длинный список премии «Национальный бестселлер» 2019 года.
Тревожные тексты автора, собранные воедино, которые есть, но которые постоянно уходили на седьмой план.
Автор, офицер запаса, в иронической форме, рассказывает, как главный герой, возможно, известный читателям по рассказам «Твокер», после всевозможных перипетий, вызванных распадом Союза, становится офицером внутренних войск РФ и, в должности командира батальона в 1995-96-х годах, попадает в командировку на Северный Кавказ. Действие романа происходит в 90-х годах прошлого века. Роман рассчитан на военную аудиторию. Эта книга для тех, кто служил в армии, служит в ней или только собирается.
«…Любое человеческое деяние можно разложить в вектор поступков и мотивов. Два фунта невежества, полмили честолюбия, побольше жадности… помножить на матрицу — давало, скажем, потерю овцы, неуважение отца и неурожайный год. В общем, от умножения поступков на матрицу получался вектор награды, или, чаще, наказания».