Батурино – гнездо родное - [79]
Но дьявол – враг всего доброго, продолжал разжигать вражду против Русской Духовной Миссии. Консульство и Палестинская Комиссия, образованная из Палестинского Комитета после того, как Великий Князь Константин Николаевич получил новое назначение и уехал на служение в Варшаву, отстранило Духовную Миссию от серьезных дел, стараясь превратить ее во второстепенную организацию, лишенную прав и подчиненную государственным чиновникам.
Комплекс Русских Построек, созданннй по проекту архитектора М.И.Эппингера на Мейамской площади, находился под опекой Консульства. Отцу Антонину запрещали вмешиваться во внутреннюю жизнь богоугодных заведений – и представители консульства и распорядители Палестинской Комиссии. Он огорчался, недоумевал и писал в своих посланиях из Иерусалима в Россию: "Миссии никто не поставил ни в право, ни в обязанность руководить поклонников, посещающих святые места… Заикнись теперь Духовная Миссия о своей пригодности к пасению словесного стада нашего на лугах Святой Земли, ее и свои, и чужие приравняют несомненно к волку"…
А между тем, и католики, и протестанты усиливали свое присутствие, свою пропаганду на Святой Земле. Представители этих конфессий, обладая многочиленными денежными средствами, скупали в Палестине участки земли, которые хранили память о исторических библейских и евангельских событиях. Больно было отцу Антонину узнавать об этом, видеть это. Успехи инославной пропаганды он воспринимал, как свою личную боль, свою сердечную рану.
Но, человек деятельный, инициативный, отец Антонин не мог оставаться равнодушным, теплохладным зрителем. Он имел сердце, горящее ревностью по Бозе. Поэтому, помолясь, попросив помощи у Господа, батюшка начинает свой новый созидательный труд.
Но – одна из трудностей в приобретении земель в Палестине состояла в том, что покупать участки земли могли только турецкоподданные. Но Господь помог отцу Антонину в этой печали. При Духовной Миссии служил драгоманом-переводчиком один из местных жителей – араб Якуб Халеби. Звали его на русский манер – Яковом Егоровичем. У него сложились доверительные отношения с отцом Антонином. Батюшка поведал Якову Егоровичу о своей заветной мечте – приобретать для России, для русских православных христиан земли в Палестине, чтобы паломники-поклонники, приезжая на Святую Землю, могли найти здесь уголок родной стороны, услышать родную русскую речь, помолиться в русских церквях, отдохнуть в приютах, принадлежавших русским, огражденных от влияния католической и протестантской пропаганды, от назойливого западного прозелитизма.
– Но вот беда, – говорил, печально улыбаясь отец Антонин, – покупать земли в Палестине могут только подданные Турции. А я таковым не являюсь. Так вот! И что делать, пока ума не приложу.
Якуб-Яков смотрел на благородное лицо русского архимандрита, дышащее благодатию. От него словно бы исходил теплый свет любви. Драгоману на мгновение стало жаль отца Антонина, "Бедный, добрый человек!" – подумалось ему. Но тут же, вытесняя прежнюю, ему в голову пришла другая мысль: "Не жалеть надобно батюшку, а помогать ему. Ты же подданный Турции." Эта неожиданная мысль взволновала Якова Егоровича. Он, торопясь, выложил ее отцу архимандриту.
– Да! – радостно воскликнул батюшка и, приобняв драгомана за плечи, сказал: – Спаси тебя Бог!..
Отец Антонин давно хотел приобрести в собственность историческую библейскую святыню – Дуб, растущий близ дубравы Мамвре. Мамврийский или Авраамов. Этот Патриарх живет на земле уже несколько тысяч лет, что само по себе невероятно, чудесно. Он цветет и плодоносит. Давным-давно возле этого Дуба произошло великое чудо. Вот как рассказывается об этом в Ветхом Завете… "И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер свой, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер свой и поклонился до земли, и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохнете под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите в путь свой; так как вы идете мимо раба вашего.
Они сказали: сделай так, как говоришь.
И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал ей: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы. И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его. И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели…
И встали те мужи и оттуда отправились к Содому и Гоморре; Авраам же пошел с ними, проводить их. И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама раба Моего, что хочу делать! От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом все, что сказал о нем".
Сам Мамврийский Дуб и место возле него освящены благодатным явлением Пресвятой Троицы. Это – великая святыня!
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Нить, соединяющая прошлое и будущее, жизнь и смерть, настоящее и вымышленное истончилась. Неожиданно стали выдавать свое присутствие призраки, до этого прятавшиеся по углам, обретали лица сущности, позволил увидеть себя крысиный король. Доступно ли подобное живым? Наш герой задумался об этом слишком поздно. Тьма призвала его к себе, и он не смел отказать ей. Мрачная и затягивающая история Ширин Шафиевой, лауреата «Русской премии», автора романа «Сальса, Веретено и ноль по Гринвичу».Говорят, что того, кто уснет под инжиром, утащат черти.
Повесть «Река Лажа» вошла в длинный список премии «Дебют» в номинации «Крупная проза» (2015).
Написанная под впечатлением от событий на юго-востоке Украины, повесть «Мальчики» — это попытка представить «народную республику», где к власти пришла гуманитарная молодежь: блоггеры, экологические активисты и рекламщики создают свой «новый мир» и своего «нового человека», оглядываясь как на опыт Великой французской революции, так и на русскую религиозную философию. Повесть вошла в Длинный список премии «Национальный бестселлер» 2019 года.
Тревожные тексты автора, собранные воедино, которые есть, но которые постоянно уходили на седьмой план.
Автор, офицер запаса, в иронической форме, рассказывает, как главный герой, возможно, известный читателям по рассказам «Твокер», после всевозможных перипетий, вызванных распадом Союза, становится офицером внутренних войск РФ и, в должности командира батальона в 1995-96-х годах, попадает в командировку на Северный Кавказ. Действие романа происходит в 90-х годах прошлого века. Роман рассчитан на военную аудиторию. Эта книга для тех, кто служил в армии, служит в ней или только собирается.
«…Любое человеческое деяние можно разложить в вектор поступков и мотивов. Два фунта невежества, полмили честолюбия, побольше жадности… помножить на матрицу — давало, скажем, потерю овцы, неуважение отца и неурожайный год. В общем, от умножения поступков на матрицу получался вектор награды, или, чаще, наказания».