Батурино – гнездо родное - [52]
– Да, верно, – солидно говорит отец Иоанн и продолжает, – слушайте, детки, и запоминайте. Придет время, сами кому-нибудь расскажете о Николае Угодничке, Божием помощнике. Нам, православным христианам, надобно быть проповедниками Истин Христовых, чудес Божиих, радости Воскресения Христова и жизни вечной. Или, иначе говоря, – миссионерами. Так вот! Ну, слушайте…
И отец Иоанн, словно сказитель, красочно, интересно, захватывающе, рассказывает чудесные истории о Святителе Николае Чудотворце.
За окнами стоит зимний вечер. Задувает холодный ветерок. В доме же протоплена печь – тепло, даже немного жарковато, словно на юге, в Мирах Ликийских, где жил Николай Угодник. Дети сидят, слушают рассказы родного батюшки, запоминают…
Время жизни человеческой проходит на земле незаметно, быстро. Вроде бы, только вчера человек родился на свет Божий. А поди ж ты, ему исполнилось уже восемь лет и настала пора собираться и отправляться на учебу. Нет, не за тридевять земель, а поближе – в Далматов, в Свято-Успенский монастырь, основанный старцем Далматом. В нем, в 1816-ом году, открыто Духовное училище. Обучаются здесь дети и священнослужителей, и причта церковного – мальчики… Пора, пора!..
И вот отец Иоанн Леонтьевич отвозит сначала в Далматовское училище Платона. Потом черед наступает Андрея. Ему в 1825 году исполнилось восемь лет. Его по осени собирают в дорогу. Складывают в телегу пожитки, необходимые вещи – жить придется в монастыре, в общежительном корпусе, среди других ребят.
Матушка Мария беременна. Вскоре она родит дочь Антонину. А пока, она смотрит с жалостью на сына, утирает невольные слезы. Опять для нее настало расставание. Сначала – с Платоном. Теперь вот, увозят на учебу Андрюшу. И ничего тут не поделать.
Отец Иоанн говорит:
– Прощайтесь! Пора отправляться в путь-дорогу.
Матушка Мария всхлипывает, обнимает, целует сына, говорит:
– Учись хорошо!
Нянька, помощница матушки Евфимия Степановна, тоже целует Андрюшу.
Двухлетний братишка Александр говорит: «Андрюса, Андрюса» – и не знает, что еще сказать и, видя плачущую маму, тоже начинает реветь. Евфимия подхватывает Сашу на руки, вытирает ему слезы.
Андрей усаживается в телегу. Отец Иоанн разбирает вожжи, хлопает лошадей по крупам. Они трогаются с места, шагают по дороге к мосту через речку Солодянку. Матушка Мария, Евфимия, братишка Саша, стараются не показать своей печали, машут руками.
Андрюша тоже машет им рукой, смотрит на родных, на оставляемый дом с рябиновым садиком, понимает, что начинается для него новая жизнь, вздыхает.
Батурино скрывается вдали. Отец Иоанн старается подбодрить сына. Говорит ему ласково:
– Не печалься, Андрейка! Молись Богу – от Него помошь и заступление. Господь милостив – все управит.
Осенние тяжелые тучи стоят низко над землей. Налетает прохладный ветерок. С деревьев сыплются пожухлые листья…
Шестьдесят верст от Батурино до Далматово преодолено. Пробег сделан. Вот показались мощные монастырские стены, башни, кресты пятипрестольного храма в честь Успения Пресвятой Богородицы – плоды трудов архимандрита Исаака (Мокринского) – сына Далмата Исетского. Часовня, крест над могилой основателя монастыря старца Далмата – в миру Дмитрия Ивановича Мокринского, казачьего атамана, тобольского градоначальника, инока Невьянского монастыря, отшельника-пустынника, молитвенника, чудотворца.
Внутри усыпальницы Далмата Исетского историческая роспись его трудов, сделанная иконописцем Иваном Соколовским, стихи протоиерея Леонтия Капустина – дедушки Платона и Андрея.
Рядом с монастырскими стенами стоит Свято-Никольский храм бывшей Служней слободы, ставшей частью Далматова. По дороге попадаются богомольцы, идущие в монастырь, чтобы поклониться Далмату и архимандриту Исааку, погребенному в Успенском храме, возле клироса, надеть шлем старца, который свой благодатью снимает головные боли, надеть кольчугу старца, чтобы избавиться от болей в пояснице, помолиться перед чудотворной Успенской иконой Божией Матери, принесенной Далматом на Белое Городище, попросить о помощи, побеседовать со старцами монастырскими, рассказать им о своих бедах и попросить совета и молитв, исповедоваться, причаститься на Богослужении Святых Таин Христовых.
Возле ворот монастырских сидят нищие, просят милостыньку, ради Христа. Отец Иоанн останавливает лошадей возле монастырских стен, сам ступает на землю, помогает Андрею, вынимает из кошеля грошики и оделяет милостынькой просящих. Он знает, что подавая денежку нищему, подаешь и Господу нашему, собирая себе сокровища на небесах.
Подает милостыню и Андрюша… Нищая братия благодарит за подаяние, желает телесного здравия и душевного спасения.
– Да, да, – говорит отец Иоанн, крестится вместе с Андрюшей, входя через ворота на монастырскую землю. В руках он держит Андрюшины вещи. Жить отныне сыночку в общежительном корпусе вместе со своими сверстниками, постигать азы книжной премудрости.
Отец Иоанн молчит, смотрит сосредоточенно по сторонам, видит здание училища и направляется к нему..
Андрюша идет следом за отцом, смотрит с восхищением на Свято-Успенский храм, на мощные башни, зубчатые стены, выдержавшие обстрелы и атаки пугачевцев, на часовенку-усыпальницу Далмата Исетского. Старина, святость. На душе у него становится благостно. И не страшно ему остаться здесь, в монастырских стенах, рядом со святынями, рядом с приветливыми монахами, которые, проходя мимо, кланяются в пояс отцу Иоанну, смотрят с улыбкой на Андрюшу, словно бы на родного…
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
В спальных районах российских городов раскинулись дворы с детскими площадками, дорожками, лавочками и парковками. Взрослые каждый день проходят здесь, спеша по своим серьезным делам. И вряд ли кто-то из них догадывается, что идут они по территории, которая кому-нибудь принадлежит. В любом дворе есть своя банда, которая этот двор держит. Нет, это не криминальные авторитеты и не скучающие по романтике 90-х обыватели. Это простые пацаны, подростки, которые постигают законы жизни. Они дружат и воюют, делят территорию и гоняют чужаков.
Детство – целый мир, который мы несем в своем сердце через всю жизнь. И в который никогда не сможем вернуться. Там, в волшебной вселенной Детства, небо и трава были совсем другого цвета. Там мама была такой молодой и счастливой, а бабушка пекла ароматные пироги и рассказывала удивительные сказки. Там каждая радость и каждая печаль были раз и навсегда, потому что – впервые. И глаза были широко открыты каждую секунду, с восторгом глядели вокруг. И душа была открыта нараспашку, и каждый новый знакомый – сразу друг.
Один из ключевых признаков современной постмодернистской литературы – фантасмагоричность. Желая выявить сущность предмета или явления, автор представляет их читателю в утрированной, невероятной, доведенной до абсурда форме. Из привычных реалий складываются новые фантастические миры, погружающие созерцающего все глубже в задумку создателя произведения. В современной русской литературе можно найти множество таких примеров. Один из них – книга Анатолия Субботина «Мадонна и свиньи». В сборник вошли рассказы разных лет, в том числе «Старики», «Последнее путешествие Синдбада», «Новогодний подарок», «Ангел» и другие. В этих коротких, но емких историях автор переплетает сон и реальность, нагромождает невероятное и абсурдное на знакомые всем события, эмоции и чувства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
После развода родителей Лиззи, ее старшая сестра, младший брат и лабрадор Дебби вынуждены были перебраться из роскошного лондонского особняка в кривенький деревенский домик. Вокруг луга, просторы и красота, вот только соседи мрачно косятся, еду никто не готовит, стиральная машина взбунтовалась, а мама без продыху пишет пьесы. Лиззи и ее сестра, обеспокоенные, что рано или поздно их определят в детский дом, а маму оставят наедине с ее пьесами, решают взять заботу о будущем на себя. И прежде всего нужно определиться с «человеком у руля», а попросту с мужчиной в доме.