Батурино – гнездо родное - [41]
Батюшка Леонтий читал послание своего родителя и утирал слезы, невольно катившиеся из глаз. А когда закончил чтение и немного успокоился, то позвал он к себе жену свою Ирину Ивановну и все ей изложил прочтенное, а потом вопросил:
– Что, матушка, поедем в Батурино, старикам-родителям в трудах помогать?
Она, склонив голову, ответила:
– Как ты, свет мой Леонтий, порешишь, так и станется. А я за тобой -ниточка за иголочкой.
– Вот и славно! – обрадовался отец Леонтий, – я родителю отпишу, чтобы ждал нас к себе на жительство. И о переводе своем в Батурино похлопочу. Думаю, что препонов не будет…
Так оно и вышло. Получив благословение на перевод в Батурино, батюшка и матушка начали собираться, паковать пожитки. От Далматова до Батурино путь не близкий. Да еще с ребятишками малыми. Но Господь милостив. С Божией помощью, помолясь, все преодолимо…
Дорога до Батурино закончена. Отец Василий, услышав колокольцы тройки лошадей, надев шапку, валенки, торопясь, выходит из дома. Открывает калитку и видит приезжих – сына Леонтия, невестку Ирину, внучат, тепло укутанных, всплескивает от радости руками, обнимает сына, целует в щеки невестку, внучат, зовет поскорей проходить в дом, погреться, отведать угощенья, попить чайку горячего из медного самовара, еловыми шишками разогретого.
Леонтий, уже в священническом сане, вслед за стариком-отцом входит в дом родимый, гнездо отчее, целует матушку. Она радостно всхлипывает, обнимает Ирину, целует внучков, помогает им раздеться.
Отец Леонтий присаживается на лавку. Вот он и вернулся в гнездо родное. Нет, не как блудный сын, расточивший в дальних краях свою долю имущества родительского. А как сын верный, покорный зову отца, готовый исполнить волю родительскую, потому что дана детям заповедь Божия – « Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет, и да долголетен будешь на земле»…
И стал отец Леонтий жить в доме родительском, служить в Преображенском храме настоятелем, приносить Безкровную Жертву. Познакомился он со своими прихожанами. Любил батюшка жизнь трезвую, серьезную, вдумчивую, трудовую, милосердную, ведущую в Царство Небесное. Сам так старался жить, детей своих научал, проповедовал о том в храме Божием. Горел он духом. И других зажигал своим благодатию горящим сердцем. Не любил он равнодушия, лености, бессердечия, скупости, безверия. Истинным был пастырем овец Христовых. О чем мечтал в детстве, то и получил. Господь исполнил его желание.
За время жизни в Батурино, матушка Ирина родила отцу Леонтию сына Стефана и трех дочерей – Марию, Анну, Параскеву. Всего шесть душ детей. И все, научаемые отцом, матушкой, дедушкой, бабушкой, росли добрыми, благочестивыми, крепкими Верой Православной.
Вот оно – воспитание семейное, в гнезде родном полученное. Любили Бога, Отечество, Царя-батюшку. Любили, и молились. Просили Господа о ниспослании благоденствия на Землю Русскую. Сильна молитва, произнесенная с верой! Она приносит благодать от Господа. Совместная молитва горы передвигать может. Где, хотя бы, двое или трое собрались Бога славить, там с ними и Господь. А если десять человек вместе молятся, просят Господа? А сто тысяч? А миллион! Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным христианам на сопротивные даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
В то время шла по Зауралью слава о чудотворной Казанской иконе Божией Матери из села Чимеево. Образ Богородицы пришел в начале восемнадцатого века по весенним водам реки Нияп и остановился напротив крестьянских изб, находившихся неподалеку от речных берегов. Здесь же, поблизости, располагалась сельская деревянная церковь. Удивительно было сельской детворе, игравшей возле реки, увидеть икону, торжественно и величаво шествующую по воде. А потом вставшую посреди реки и медленно, слово бы в водовороте, поворачивающуюся по кругу.
Дети побежали и позвали взрослых. Икону вынули из воды. Бережно внесли под своды храма. Батюшка, благоговея, отслужил благодарственный молебен. С того дня и часа Казанский образ Богородицы находился в храме села Чимеево… Но вот беда!
5-го ноября 1770 года храм, по недосмотру, сгорел. Но святая икона уцелела в пожарище. Образ Богородицы нашли ребятишки, игравшие на пепелище. Икона Божией Матери не погибла. Только лик у Царицы Небесной потемнел, словно от горя. В Чимеево отстроили новый храм. Образ Царицы Небесной вновь вселился под святые своды.
Об этих чудесных явлениях приходилось слышать отцу Леонтию. Странники Божии, приходя в Батурино, оставаясь ночевать, рассказывали о чудесном явлении и спасении Казанской иконы Божией Матери. Боголюбцы, сидя вокруг стола, слушали повествование странника-бородоча. Он же, видя всеобщий интерес, осенял себя крестным знамением и говорил слушателям вдохновенно:
– Господь мне Свидетель, что не вру я, не придумываю, а говорю истинную правду. Когда в Чимеево начался пожар и огонь охватил храм, то сбежались отовсюду мужики, бабы, ребятишки. Стояли, смотрели, как пламя пожирает церковь, плакали, стонали. А внутрь забежать, чтобы иконушку Богородицы спасти, духа ни у кого не хватило. Устрашились все. Жизни своей пожалели. Да… Сгорела церковь дотла. Думали, что образ Богородицы тоже погиб в огне пожара. От того и печаль еще сильней терзала сердца православные.
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
В сборник вошли две повести и рассказы. Приключения, детективы, фантастика, сказки — всё это стало для автора не просто жанрами литературы. У него такая судьба, такая жизнь, в которой трудно отделить правду от выдумки. Детство, проведённое в военных городках, «чемоданная жизнь» с её постоянными переездами с тёплой Украины на Чукотку, в Сибирь и снова армия, студенчество с летними экспедициями в тайгу, хождения по монастырям и удовольствие от занятия единоборствами, аспирантура и журналистика — сформировали его характер и стали источниками для его произведений.
Книга «Ловля ветра, или Поиск большой любви» состоит из рассказов и коротких эссе. Все они о современниках, людях, которые встречаются нам каждый день — соседях, сослуживцах, попутчиках. Объединяет их то, что автор назвала «поиском большой любви» — это огромное желание быть счастливыми, любимыми, напоенными светом и радостью, как в ранней юности. Одних эти поиски уводят с пути истинного, а других к крепкой вере во Христа, приводят в храм. Но и здесь все непросто, ведь это только начало пути, но очевидно, что именно эта тернистая дорога как раз и ведет к искомой каждым большой любви. О трудностях на этом пути, о том, что мешает обрести радость — верный залог правильного развития христианина, его возрастания в вере — эта книга.
На улицах Каракаса, в Венесуэле, царит все больший хаос. На площадях «самого опасного города мира» гремят протесты, слезоточивый газ распыляют у правительственных зданий, а цены на товары первой необходимости безбожно растут. Некогда успешный по местным меркам сотрудник издательства Аделаида Фалькон теряет в этой анархии близких, а ее квартиру занимают мародеры, маскирующиеся под революционеров. Аделаида знает, что и ее жизнь в опасности. «В Каракасе наступит ночь» – леденящее душу напоминание о том, как быстро мир, который мы знаем, может рухнуть.
Действие повести происходит в период 2-й гражданской войны в Китае 1927-1936 гг. и нашествия японцев.
Молодой, но уже широко известный у себя на родине и за рубежом писатель, биолог по образованию, ставит в своих произведениях проблемы взаимоотношений человека с окружающим его миром природы и людей, рассказывает о судьбах научной интеллигенции в Нидерландах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.