Атлантида. За легендой - истина - [5]
Увы, но даже «высочайший», жрец-царь, смертен. Однако воля, речения, законы жреца-царя бессмертны, иначе и быть не может! Отсюда, по-видимому, и возникла концепция бессмертия. Царь умер, но царь не может умереть; царь не умирает, ибо он живет вечно, и не только в своем преемнике, но и сам по себе, в другой, загробной жизни, где живет не только он, но и все его подданные. Для царей и знати воздвигают огромные усыпальницы, наполняют их «погребальной утварью», всем необходимым для загробной жизни: оружием, одеждой, напитками, едой, драгоценными украшениями, косметикой, ложами и тронами, любимыми зверьками и домашними животными, слугами и наложницами, иногда принесенными в жертву, дабы они могли сопровождать своего господина, но чаще — в виде статуэток или настенных рисунков. Сколько все это стоило, можно представить по сокровищам гробницы Тутанхамона. Но даже в самых простых погребениях принцип оставался тем же: ребенок — со своей любимой игрушкой, взрослый мужнина — с глиняным горшком для еды и кинжалом, женщина — с брошью и двумя-тремя сосудами с губной помадой и краской для глаз.
По руинам жилищ можно реконструировать города, по предметам из гробниц, предназначенным для потусторонней жизни усопшего, можно воссоздать его реальную, повседневную жизнь. И общая картина бронзового века, погорая вырисовывается перед нами, настолько близка во всех основных чертах платоновской Атлантиде, что невозможно не согласиться с утверждением профессора Гидона: «Цивилизация Атлантиды, описанная Платоном, бесспорно, является цивилизацией бронзового века».
Чтобы убедиться в этом, вспомним основные характеристики платоновской Атлантиды, изложенные выше, и ранним их с чертами, присущими великим цивилизациям бронзового века.
Некоторые из них, а именно Крит и долина Инда, значительное время не подвергались военной опасности и посему не нуждались в средствах обороны, другие же, такие, как государства, заселенные египтянами, хеттами и ранними ассирийцами, объединились с целью зашиты и нападения. Военные действия на Среднем Востоке практически не прекращались, и бесчисленные надписи о победах Рамсеса II в XIV веке до нашей эры при всей их неточности в деталях достаточно достоверно описывают эту эпоху широкомасштабных военных операций. Морская торговля в те времена была уже хорошо развита: медь и олово вывозили отовсюду, где добывали эти металлы, — с Кипра, из Испании и Британии — и переправляли морем. Оживленная торговля шла между Месопотамией и долиной Инда и, возможно, с Оманом, с перевалочным пунктом в Бахрейне. А то, что эти же корабли могли служить для морского вторжения, стало очевидным в конце прошлой эры, когда Рамсесу III пришлось отражать нападения «народов моря». Произошло первое, отмеченное в исторических записях большое морское сражение.
О земледелии достаточно сказать, что без него не могла бы существовать ни одна великая цивилизация: аграрные комплексы в долинах Инда, Нила, Тигра и Евфрата в бронзовом веке дают классические примеры обработки земли во II тысячелетии до нашей эры.
Рентабельная система земледелия обеспечила людям благосостояние и досуг, упорядочила их жизнь, дала возможность подумать о лучшей организации, создать полезные для всех общественные заведения; один колосок земледельца каменного века в результате неизбежного прогресса привел к строительству обширных городских зернохранилищ в Хараппе и Мохенджодаро и амбаров минойского Кносса с их огромными и великолепными пифосами для зерна, вина и масла.
Естественно, что при организации хозяйства возникла власть и ее представители, вся система правления: цари, высшие жрецы и их представители — гражданские и духовные. На Крите Минос наследовал Миносу, в Египте фараон — фараону, и хеттские цари повторяли один другого в одних и тех же многосложных именах. В Шумере доисторический «религиозный коммунизм» был разложен накоплением частной собственности и возникли династические цари, могущественные правители.
Первый из архитекторов, Имхотеп, создатель ступенчатой пирамиды, умер за тысячу лет до начала того времени, которое нас интересует, и превратился уже в легенду и божество. Кто был первым строителем-ирригатором — такая же тайна, как волшебные песни сирен Однако его гениальность, сравнимая лишь с гениальностью изобретателя колеса, породила все великие приречные цивилизации бронзового века: сложнейшие дренажные системы Хараппы и Мохенджодаро, бассейны Лот-хала, дамбы и оросительные каналы Месопотамии и оросительные системы с «километрами» в Египте.
Домашние животные (собаки и кошки) и скот (в основном коровы, овцы и козы) были широко распространены в бронзовом веке. В середине II тысячелетия до нашей эры на Среднем Востоке вместе с пришельцами из Южной России и с Востока появляются лошади и колесницы. Арийцы принесли сюда частную собственность и понятие «знатность», подразумевавшее роскошь и поклонение.
Трудно что-либо сказать о садах и лесах: осталось слишком мало следов. Во многих древних поселениях находили обугленные семена винограда, фиников, олив, миндаля и яблок. Вполне возможно, что эти культуры сознательно разводились людьми, но доказательств мы не имеем. И в то же время предположить, что их сажали просто ради удовольствия, мало вероятно. Большинство ученых полагают, что виноградные лозы на ступенях шумерских зиккуратов высаживались в честь богов, которые отождествлялись с виноградом, отсюда и возникла легенда о висячих садах Вавилона как логическое подтверждение их предположений.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.