Атлантида. За легендой - истина - [26]

19 января 1909 года К. Т. Фрост опубликовал в газете «Таймс» свою гипотезу о том, что рассказ Платона об Атлантиде, по сути дела, приукрашенная и фантастическая версия гибели Минойской цивилизации на Крите — трагедии, запечатленной в записях египтян. Такое же предположение выдвинул в 1912 году и Д. А. Маккензи. В то же время американский географ Е. С. Балч, который вел раскопки на Крите, разработал и представил Американскому географическому обществу свою гипотезу. По мнению Балча, рассказ Платона, несмотря на множество противоречий, которые трудно примирить, сводится к тому, что Атлантида была островом, являвшимся центром могущественного государства. Платон, по его убеждению, имел в виду Крит и Крито-Минойскую державу. Балч утверждал, что Критская империя могла быть разгромлена около 1200 года до нашей эры афинянами и их союзниками, египтянами, и что легенда о Тезее и Минотавре не что иное, как мифическое повествование об этой войне. Гибель же Атлантиды в морской пучине он считает аллегорией гибели Критской империи и ее исчезновения как торгового и культурного центра, а Геракловы столпы, по его мнению, это лишь проливы между безымянными скалистыми островами Эгейского моря.

Версию о том, что Атлантида находилась когда-то в Средиземноморье, несколько позднее, в 1925 году, подержал и Ф. Бутавандт.

В 1947 году профессор Кумарис представил Греческому антропологическому обществу доклад, где он отнес гибель Атлантиды к разряду «местных катастроф», вызванных землетрясениями или наводнениями на Средиземноморье. Такой же точки зрения придерживался и знаменитый немецкий натуралист прошлого века Александр фон Гумбольдт. По словам Кумариса, эта катастрофа наверняка не ускользнула от внимания египетских жрецов и была ими описана со всяческими преувеличениями, особенно размах бедствия. А потом Платон дал «преувеличенное описание тех преувеличений о которых слышал», — рассказ о гибели Атлантиды рос как снежный ком, катящийся с горы.

На заседании того же Греческого антропологического общества (24 ноября 1948 года) выдающийся греческий археолог профессор Сп. Маринатос поддержал мнение большинства, что легенда об Атлантиде — это историческая традиция, которая своеобразно отражает исторические события, пережитые многими народами. Он говорил: «Катастрофа на Тире, происшедшая в результате катаклизмов природы, и одновременно исчезновение критян из Египта породили миф о поглощении морской пучиной обширной и процветающей земли. Вторжение народов из Италии легенда тоже приписывала «атлантам». (Речь идет о так называемых «народах моря», которые неоднократно нападали на Египет между 1300 и 1167 годами до нашей эры, пока наконец не были разгромлены Рамсесом III. Эти «народы моря» были в основном ахейцами, данайцами, тирренцами, сицилийцами и сардинцами.) Успешное отражение их набегов на Грецию и храбрость ионийских воинов — наемников саисских фараонов стали основой для легенды непобедимом войске афинян. Все эти фактические события происходили на протяжении девятисот лет (между 1500 и 500 годами до нашей эры, и все они оказались включенными в один исторический миф. Египтяне таким же образом создали свою легенду, где приписывали фараону Сезострису деяния, которые на самом деле происходили в течение нескольких столетий. Греки поступили точно так же с Миносом».

Маринатос объясняет перенесение Атлантиды в Атлантический океан тем, что финикийцы плавали по этому океану во времена фараона Нехо (609–593). Чудесные истории, которые, несомненно, рассказывали эти дерзкие мореходы по возвращении в Египет, наверняка передавались из уст в уста и могли послужить основой для перемещения Атлантиды в Атлантический океан.

Такое объяснение «переноса» Атлантиды в Атлантику было бы вполне допустимым, если бы не упоминание о Геракловых столпах, под которыми всегда подразумевался Гибралтарский пролив. В данном случае оно звучит странно и противоречиво. Но, может быть, Геракловы столпы вовсе не были Гибралтарским проливом?

Эта мысль вызвала массу любопытных предположений. Почти все свои подвиги Геракл совершил на Пелопоннесе. Последнее и самое трудное задание, которое дал герою царь Эврисфей, заключалось в том, что Геракл должен был спуститься в Аид и вывести оттуда стража ада — трехглавого пса Цербера. По наиболее распространенной версии, Геракл спустился в Аид через пропасть на мысе Тенар (современный Матапан), на западе залива Лаконикос. На востоке же его находится мыс Малея, очень опасное место, где часто бушую волны.

Павсаний сообщает, что по обе стороны этого открытого всем ветрам мыса стояли некогда два храма: западный был посвящен Посейдону, а восточный — Аполлону. Поэтому, может быть, не будет большим преувеличением, если мы предположим, что Геракловы столпы на самом деле были мысами Тенар и Малея. И, может быть, имеет в данном контексте значение, что брат-близнец Атланта получил во владение часть Атлантида поблизости от Геракловых столпов. Посмотрим, что говорит об этом Платон в своем «Критии».

Близнецу, родившемуся сразу после него и получившему в удел крайние земли острова со стороны Геракловых столпов вплоть до нынешней страны гадиритов, называемой по тому уделу, было дано имя, которое можно было бы передать по-эллински как Евсел, а на туземном наречии — как Гадир («Критий», 114b).