Атлантида. Мир до потопа - [126]

Роджер Бэкон[226], сам вторично открывший порох, считал, что событие, описанное в VII главе Книги Судей, где Гедеон захватил лагерь мадианитян ревом труб, разбиванием множества кувшинов и зажиганием светильников, представляет собой использование пороха. Шум, как от разбивания кувшинов, был детонацией взрыва, свет светильников его вспышкой, а звук труб грохотом взрыва пороха. В этом случае мы можем понять последовавший результат, в противном же случае непонятно, как разбивание кувшинов, зажигание светильников и гудение в трубы могло обратить армию в панику, когда «обратил Господь меч одного на другого во всем стане, и бежало ополчение до Бефшитт», и без какой-либо атаки со стороны израильтян, которые стояли «всякий на своем месте вокруг стана; и стали бегать во всем стане, и кричали, и обратились в бегство» (Кн. Судей, VII, 21–22).

Если это было чудесное вмешательство на стороне евреев, то Господь мог бы прогнать мадианитян и без разбитых кувшинов и светильников, а эти последние не совершили бы это дело без чудесного вмешательства.

Прослеживая знания о порохе до самой глубокой древности и у различных народов, вышедших из Атлантиды, мы не удивимся, находя в легендах из греческой мифологии описание событий, объяснимых только при условии, что жители Атлантиды владели секретом мощного взрывчатого вещества.

Восстание, возникшее в Атлантиде^{415} против Зевса, известно в мифологии как «война титанов»: «Борьба продолжалась много лет, вся мощь, какую олимпийцы могли использовать, оказалась бесполезной, пока, по совету Геи, Зевс не освободил киклонов и гекатонхейров (так как ввел в действие корабли. — И. Д.) Первые сделали для него стрелы-молнии, а последние выступили на его стороне как сила, равная землетрясению. Земля содрогнулась до глубин Тартара, когда Зевс появился со своим ужасным оружием и новыми союзниками. Древний Хаос решил, что настал его час, так как от непрерывных ударов стрел-молний загорелась земля и воды моря отступили. Восставшие были частью умертвлены и рассеяны, а частью сброшены в глубокие пропасти и завалены скалами и горами».

Разве эти слова не рисуют взрыв мины с «силой, равной действию землетрясения?»

Мы уже показали, что киклоны и гекатонхейры были, вероятно, большими военными кораблями, вооруженными каким-то взрывчатым материалом вроде пороха.

Зевс, царь Атлантиды, известен как Громовержец и изображался вооруженным стрелами-молниями.

Должно быть, какой-то древний народ в далеком прошлом изобрел порох. Разумно приписать его одному «великому изначальному народу», а не любому народу-потомку, который заимствовал у него все прочие знания и который за многие тысячи лет не прибавил ни одного нового изобретения к перечню, полученному им из Атлантиды.

Железо. Мы видели в греческих мифах предположения, что до гибели великого народа, которым правили их боги, был не только бронзовый, но и железный век. Этот металл был известен египтянам с глубокой древности. Кусочки железа найдены в самых старых пирамидах. Железный век в Северной Европе значительно предшествовал связям с греками и римлянами. В курганах долины Миссисипи, как я писал, были найдены остатки железных изделий. В «Mercurio Peruano»^{416} («Меркурио Перуано») утверждалось, что «древние перуанские правители разрабатывали прекрасные железные рудники в Анкориаме, на западном берегу озера Титикака». «Замечательно, — пишет Молина, — что железо, которое считалось неизвестным древним американцам, имело особые названия на некоторых из их языков». На официальном перуанском оно называлось «квиллай», а на чилийском «панилик». Строители курганов делали вещи из метеоритного железа^{417}.

Поскольку мы находим, что этот металл был известен человеку с древнейших времен на обоих берегах Атлантики, было бы естественно предположить, что он был заимствован этими народами на востоке и на западе из Атлантиды.

Бумага. Те же доводы можно применить и к бумаге. На древнейших египетских памятниках есть изображения папирусных свитков. В Мексике, как я писал, делали прекрасную бумагу и книги, по форме напоминающие наши. В Перу бумагу делали из листьев платана, а книги были обычной вещью в древности. Гумбольдт упоминает книги иероглифического письма у индейцев паное, представлявшие собой «связки их бумаги, напоминающие наши тома in quarto».

Шелкоделие. Изготовление особо красивых тканей из тонкой нити коконов шелкопряда могло быть развито только у народа, достигшего высочайшей степени цивилизации. Это подразумевает искусство владения сложными ткацкими станками, густое население, терпеливый, искусный и умелый народ, чувство прекрасного, а также богатый, склонный к роскоши класс, чтобы покупать эти дорогие ткани.

Мы прослеживаем шелк до самой глубокой древности. Во введении к «Истории Индостана» Мохаммеда Касима, а точнее, истории мусульманских династий, утверждается, что в 3870 г. до н. э. индийский царь послал различные шелковые изделия в подарок царю Персии. Искусство получения шелка было известно в Китае более чем за 2600 лет до христианской эры в то время, когда мы видим, что они первыми овладели цивилизацией. Финикийцы торговали шелком с самой глубокой древности. Они ввозили его из Индии и продавали на берегах Средиземного моря. Возможно, что египтяне знали и применяли шелкоделие. Шелк ткали на острове Кос при Аристотеле. Сеннаарскую (вавилонскую) одежду упоминает Иисус Навин (VII, 21), именно из-за нее Ахан лишился жизни. Это, вероятно, была шелковая одежда, она ценилась выше серебра и золота.